'선한부자의 성경공부'에 해당되는 글 128건
- 2018.02.15 :: 호세아-말라기까지 성경퀴즈문제
- 2018.02.13 :: 다니엘서 성경퀴즈문제
- 2018.02.04 :: 에스겔서 성경퀴즈문제(OX형)
- 2018.02.03 :: 예레미야 성경퀴즈문제(OX형)
- 2018.01.29 :: 남유다의 20명의 왕정리 4
- 2018.01.28 :: 이사야 성경퀴즈문제(OX형)
- 2018.01.27 :: 북이스라엘 왕들 알아보기 1
- 2018.01.25 :: 전도서 성경퀴즈문제(OX형) 2
- 2018.01.24 :: 잠언 성경퀴즈문제(OX문제) 1
- 2018.01.23 :: 시편 성경퀴즈문제(OX형)
선한부자의 성경공부
2018. 2. 15. 08:48
1. 아모스에게 벧엘을 떠나 유다 땅으로 가서 예언하라고 예언을 방해한 사람은 하나냐이다. ( O , X )
2. 호세아는 북 왕국 이스라엘을 특징적으로 "에브라임”이라고 불렀다.( O , X )
3. "오라 우리가 여호와께로 돌아가자 여호와께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요 우리를 치셨으나 싸매어 주실 것이라"고 예언한 사람은 호세아이다. ( O , X )
4. "그러나 너희가 나실 사람으로 포도주를 마시게 하며 또 선지자에게 명령하여 예언하지 말라 하였느니라"고 예언한 사람은 호세아이다. ( O , X )
5. "대접으로 포도주를 마시며 귀한 기름을 몸에 바르면서 요셉의 환난에 대하여는 근심하지 아니하는 자로다" 라고 예언한 사람은 미가이다. ( O , X )
6. 오바댜서는 모압의 멸망에 관한 묵시 이다. (O , X )
7. 요나는 물고기 뱃속에 나온 뒤 니느웨 성을 사흘 동안 두루 다니면서 회개를 외쳤다. ( O , X )
8. "야곱의 우두머리들과 이스라엘 족속의 통치자들아 들으라 정의를 아는 것이 너희의 본분이 아니냐"고 책망한 예언자는 미가이다. ( O , X )
9. 베들레헴에서 메시야가 올 것을 예언한 사람은 스가랴이다. ( O , X )
10. 앗수르의 도성 니느웨가 멸망하는 장면을 생생하게 보도하며 예언한사람은 나훔이다. ( O , X )
11. "오직 의인은 그의 믿음으로 말미암아 살리라고 예언한 사람은 하박국이다. ( O , X )
12. 12예언서 중에서 겸손과공의를 강조한 예언서는 스바냐서이다.(O ,X)
13. 12예언서 중에서 성전 재건을 촉구하는 예언서는 말라기서이다.( O , X )
14. 12예언서 중에서 온전한 십일조를 강조하는 예언서는 말라기서이다. ( O , X )
15. 12예언서 중에서 여호와 하나님이 이른 비와 늦은 비를 적당하게 주실 것을 예언한 책은 요엘서이다. ( O , X )
16. 음란한여인 고멜과 결혼하여 하나님의 말씀을 전한 예언자는 누구인가? (호세아)
17. 팥중이 메뚜기, 느치, 황충을 언급한 예언자는 누구인가? (요엘)
18. 유다 땅 드고아의 목자요 뽕나무를 재배하던 사람으로서 북 왕국에 가서 예언한 사람은 누구인가? (아모스)
19. 12예언서 중에서 “여호와의 날'을 심판의 날로 처음 선포한 예언서는무엇인가? (아모스)
20. 에돔에 관한 심판의 말씀을 전하는 예언서는 무엇인가? (오바댜 )
21. 하나님의 인자하심과 구원베푸심을 오해하여 니느웨 선교의 사명을 거부하다 마지 못해 예언 활동을 한 예언자는 누구인가? (요나)
22. 유다땅 모레셋의 장로로서 시은의 멸망을 예언한 사람은 누구인가? (미가)
23. 메시야가 유다 땅 베들레헴에서 태어날 것을 예언한 사람은 누구인가? (미가)
24. 앗수르의 도성 니느웨의 멸망을 하나님의 보복으로 간주하고 노래 예언서는 무엇인가? (나훔)
25. 세상 역사에 대한 하나님의 신정통치에 대한 질문으로 시작하는 예언서는 무엇인가? (하박국)
26. 히스기야의 현손이요 아마랴의 증손이며 그다랴의 손자요 구시의 아들로서 요시야 시대에 예언을 한 사람은 누구인가? (스바냐)
27. 성전 재건축을 촉구한 포로후기 예언자는 누구인가? (학개)
28. 여호와 하나님이 학개를 통하여 말씀을 전한 사람은 스룹바벨과 또 누구인가? (대제사장 여호수아)
29. 잇도의 손자요 베레가의 아들로 포로후기에 예언을 한 사람은 누구인가? (스가랴)
30. 메시야가 겸손하게 나귀를 타고 올 것이라고 말한 예언자는 누구인가?(스가랴)
31. 헬라 사람들에 대한 예언이 담긴 예언서는 무엇인가? (스가랴)
32. 스가랴 11장에 두 막대기에 대한 예언이 담겨 있다. 두 막대기가 의미하는 바는 무엇인가? (은총과 연합)
33. 12예언서 중에서 가장 짧은 예언서는 무엇인가? (오바댜)
34. 온전한 십일조를 드리라고 촉구한 예언서는 무엇인가? (말라기)
35. 말라기서에서 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 보내시겠다고 약속한 사람은 누구인가? (엘리야)
[참조 : 침신대 성경문제집]
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선한부자의 성경공부
2018. 2. 13. 13:09
1. 벨드사살은 다니엘의 바벨론식 이름이다(단 1:6-7). (O , X )
2. 벨사살 왕이 잔치를 벌이고 있을 때 사람의 손가락들이 나타나서 석회벽에 글자를 썼는데, 그 내용은 메네 메네 데겔 우바르신, 으로 "왕을 저울에 달아 보니 부족함이 보여서 왕의 시대를 끝내고 왕의 나라를 왕의 후손들에게 넘기겠다"는 뜻이다(단5:25-28). (O , X )
3. "마지막 때까지 이 말을 간수하고 이 글을 봉합하라 많은 사람이 빨리 왕래하며 지식이 더하리라"는 명령은 말라기에게 전해졌다(단12:4).(O , X )
4. 다니엘서에 나오는 느부갓네살 왕의 금 신상에 절하지 않은 자에게 주어 진 형벌은 사자 굴에 던지는 것이었다(단3: ll). ( O , X )
5. 바벨론의 왕궁에 있었던 다니엘은 누가 꾼 큰 신상의 꿈을 해몽해 주었는가? (단2장) (느브갓네살)
6. "오직 은밀한 것을 나타내실 이는 하늘에 계신 하나님이시라 그가 느부갓네살 왕에게 후일에 될 일을 알게 하셨나이다"라고 말한 자는 누구인가? (단2:28) (다니엘)
7. "나는 하늘의 왕을 찬양하며 칭송하며 경배하노니 그의 일이 다 진실하고 그의 행하심이 의로우시므로 교만하게 행하는 자를 그가 능히 낮추심이라" 라고 고백한 바벨론의 왕은 누구인가? (단4:37) (느브갓네살)
8. 다니엘은 예루살렘을 향하여 하루에 몇 번씩 기도했는가? ( 6:10)(세번)
9. 숫양과 숫염소의 환상을 통해 메대, 바사 그리고 헬라 제국의 운명을 예언하고 있는 구약의 책은 무엇인가? (단8장) (다니엘서)
10. 다니엘서 12장에 언급되는바 유다 백성들을 호위하는 천사의 이름은
무엇인가? (미가엘)
[참조 : 침대신 성경문제집]
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선한부자의 성경공부
2018. 2. 4. 13:17
1. 에스겔은 예루살렘 성전의 재건을 꿈꾸는 포로기때 이스라엘 귀환 사회 이전 시대에 활약하던 선지자다. (O , X)
2. 에스겔은 바벨론에서 활약하지만 예루살렘의 상황에 대하여 잘 보고 하고 있다 이는 예루살렘에 있는 그의 제자들이 에스겔에게 그곳의 상황을 알려주기 때문에 가능하였다. (O , X) (겔8:1-5)
4. 에스겔은 예루살렘을 무너뜨린 바벨론에 대항하여 강력한 독립 정신을고취시킨다. (O , X) (겔17:15)
5. 에스겔서는 미래에 다가올 소망 보다는 유다와 이스라엘, 그 외 여러 민족들의 과오를 밝히는 말씀들이 주요 내용이다. (O , X )
6. 하나님은 에스겔로 하여금 390일 동안 왼쪽으로 눕고, 40일 간은 오른 쪽으로 누우며 줄로 결박당하도록 하신다. 여기의 일수는 각각 이스라엘과 유다가 범죄를 저지른 햇수를 의미한다.(겔51-17). ( O , X )
7. 11장의 환상에서 예루살렘 멸망에 책임 있는 25명은 이방인들의 폭력에 넘겨질 것을 말한다. (O , X)
8. 13장에서 거짓 예언자들이 우상 신으로부터 받은 예언을 말하는 것을 화가 있을것이라 말한다.(겔13:3), (O , X)
9. 16장에서 피투성이로 버려진 아이로 비유된 예루살렘이 성장하여 음란해졌다는 것은 자신을 키우고 사랑한 여호와를 버리고 다른 신들을 따랐다는 것을 의미한다. (O , X )
10. "아버지가 신 포도를 먹었으므로 그의 아들의 이가 시다"는 속담을 이용하여 에스겔은 우리의 조상이 가나안 땅에서 하나님을 올바르게 섬기지 못한 죄의 대가를 우리가 치룰 수 밖에 없다고 설명한다.(겔18:1-32) (O , X)
11. 에스겔서에는 하나님의 백성이 이방 땅에서 포로 생활하다 풀려나게될 것을 예언하고 있다.(겔20:33-34), (O, X )
12. 22장에서 예루살렘을 고발할 때에 지도자들, 제사장들, 고관들, 예언
자들이 범죄자로 지목되었으나 일반 백성들은 언급되지 않았다.(겔22:29).(O , X)
13. 28장에 따르면 두로 왕이 벌을 받는 것은 그가 교만하여졌기 때문이다겔28:17). ( O , X )
14. 30장에서 느부갓네살은 하나님의 도구로서 애굽의 바로에 대항한다. (O , X)
15. 34장의 선한목자와 악한 목자의 비유에서 하나님 자신이 선한 목자가 된다.(겔34:11-22). ( O , X )
16. 35장에서 에돔은 유다의 멸망을 기뻐한 것과 많은 약탈을 행한 것 때문에 멸망이 예고된다. (O , X )
17. 에스겔은 이스라엘과 유다가 다시 통일되어 한 왕의 통치 아래 한 민족이 되는 것이 현실적으로 불가능하다고 보았다.(겔37:15-28). (O , X)
18. 에스겔서는 미래의 성전에 대한 환상으로 시작한다. (O , X)
19. 에스겔은 하나님의 권능이 임하여 환상 속에 새 예루살렘을 볼 수 있었다.(겔40:1-4), ( O , X )
20. 출애굽기 12장에서 하나님이 애굽의 모든 처음 난 것을 치실 때에 이를 피하기 위해 문설주에 피를 발랐다. 이를 연상시키는 이야기가 에스겔서에도 나온다.(겔9:4), (O, X )
21, 에스겔서는 성전을 떠난 하나님의 영광이 다시 새 성전으로 돌아오는것을 보여주고 있다. (O , X) (10장,43장참조)
22, "인자야 이스라엘 땅에서 이르기를 날이 더디고 모든 묵시가 사라지리라 하는 너희의 이 속담이 어찌 됨이냐" 이 구절이 말해 주는 것처럼 에스겔서에는 예언이 이루어 않는 것에 대하여 고민하는 흔적이 있으며, 이와 같은 고민이 드러나는 문서 선지자는 에스겔이 유일하다.(겔21:22). (O , X) (렘17:15)
[참조 : 침신대 성경문제집]
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선한부자의 성경공부
2018. 2. 3. 09:37
1. 살구나무 가지 환상과 끓는 가마 환상을 보며 하나님의 소명을 받은 선지자는 예레미야 이다(렘1:11-19). ( O , X )
2. 예레미야가 본 끓는 가마 환상은 북쪽으로부터 앗수르가 쳐들어 올 것을 암시한 것이다(렘 1:13). (O , X )
3. "너희는 예루살렘 거리로 빨리 다니며 그 넓은 거리에서 찾아보고 알라 너희가 만일 정의를 행하며 진리를 구하는 자를 한 사람이라도 찾으면 내가 이 성읍을 용서하리라'라는 말씀은 하나님께서 예레미야를 통해 하신 말씀이다(렘5:1), (O , X )
4. "지혜로운 자는 그의 지혜를 자랑하지 말라 용사는 그의 용맹을 자랑하지 말라 부자는 그의 부함을 자랑하지 말라 자랑하는 자는 이것으로 자랑할지니 곧 명철하여 나를 아는 것과 나 여호와는 사랑과 정의와 공의를 땅에 행하는 자인 줄 깨닫는 것이라'라고 외친 선지자는 에스겔이다(렘9:23-24), (O , X)
5. "만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라 누가 능히 이를 알리요마는 나 여호와는 심장을 살피며 폐부를 시험하고 각각 그의 행위와 그의 행실대로 보응하리니”라고 외친 선지자는 예레미야이다(렘17:9). (O, X)
6. 예레미야가 힌놈의 아들의 골짜기에서 토기장이의 옹기를 깨뜨린 것은바벨론이 멸망하게 될 것을 예언한 것이다(렘19장) ( O , X )
7. "내 생일이 저주를 받았더면, 나의 어머니가 나를 낳던 날이 복이없었더면, 나의 아버지에게 소식을 전하여 이르기를 당신이 득남하였다하여 아버지를 즐겁게 하던 자가 저주를 받았더면 "이라는 구절은 욥기에 나온다(렘20:14-15). (O , X)
8. 시드기야 왕 때 예루살렘을 포위한 바벨론의 왕은 다리오왕이다(렘34:). (O, X )
9. "너희는 죽은 자를 위하여 울지 말며 그를위하여 애통하지 말고 잡혀간자를 위하여 슬피 울라 그는 다시 돌아와 그 고국을 보지 못할 것임이라..라는 예레미야의 예언에서 잡혀간 자는 살룸(여호아하스)을 뜻한다(렘 22:10-11). (O , X)
10. “내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그들의 마음에 기록하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 될 것이라"라는 구절은 예레미야서에 있다(렘31:33). (O , X)
11. 유다에 임할 칼과 기근과 전염병에 관해 예언하다가 왕궁 감옥 뜰에 있는 구덩이에 던져진 예레미야를 건져내는데 도운 자는 왕궁 내시 구스인 에벳멜렉이다(렘38:7), (O , X )
12. 눈이 뽑힌 채 바벨론에 포로로 잡혀간 유다의 왕은 여호야김이다(렘39:7). (O , X )
13. "너는 내게 부르짓으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고은밀한 일을 네게 보이리라"라는 말씀은 예레미야서에 언급된다.(렘33:3). (O , X )
[참조 : 침신대 성경문제집]
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선한부자의 성경공부
2018. 1. 29. 18:12
사울, 다윗, 솔로몬 세 왕에 의해 120년 동안 계속되어 오던 통일왕국은 남북으로 나뉘어 남유다와 북이스라엘로 나뉘어졌습니다. 북이스라엘은 253년이나 계속되니 B.C 722년 호세아 9년에 앗수르의 살만에셀에게 멸망당하고 말았습니다. 그러나 그후에도 남왕국 유다는 136년간 독존하여 오다가 B.C 586년에 바벨론에게 망합니다. 그때까지 20명의 왕이 한 왕조 (참조 : 북이스라엘 9왕조)에서 활동을 합니다.
제1대 르호보암 (왕상 11 : 43, 14 : 21-31)솔로몬과 암몬여인 나아마의 아들로서 아버지때부터 분열되기, 시작한 나라를 완전히 분열시키고 말았습니다. 그는 솥로몬 때의 학정으로 인해 불만으로 가득찬 백성들의 요구(왕상12:4)를 악한 고문관들의 의견을 받아들여 거절함으로써 반란의 도화선이 되게 했습니다. 그리하여 고집세고 어리석은 르호보암은 12지파중 유다와 베냐민 2지파의 지지를 받아 남왕국을 세우게 되었습니다.
그는 아내가18명, 첩60명, 아들28명, 딸60명이였고, 제위5년에 애굽왕 시삭의 침입을 받아 성전과 왕국을 노략질 당하게 되었습니다. 금방패를 빼앗기고 놋방패로 대치합니다.(왕상 14:25-28) 영적으로는 처음 통치3년(대하11장)까지는 다윗과 솔로몬의 길로 행했지만 제위5년에 율법과 하나님을 버립니다.(대하12장)
제2대 아비야 (왕상 15:1-8, 대하 13장)
아비야는 3년동안 유다를 통치했는데 그는 북이스라엘의 잘못된 제사를 지적하고 남유다의 규례대로 직무를 수행했으나 그는 하나님의 도우심에도 불구하고 타락하여 사악한 왕이 됩니다.
제2대 아비야 (왕상 15:1-8, 대하 13장)아비야는 3년동안 유다를 통치했는데 그는 북이스라엘의 잘못된 제사를 지적하고 남유다의 규례대로 직무를 수행했으나 그는 하나님의 도우심에도 불구하고 타락하여 사악한 왕이 됩니다.
북왕국의 왕 여로보암을 전장에서 패배시키기도 합니다. 그러나 그는 그 아버지와 같이 악을 행하였고 우상 섬기는 것을 허락하므로 백성들은 회개치 못하고 더 악해졌습니다.
제3대 아사 (왕상 15:9-24, 대하 14-16)아비야의 아들인 아사는 위한한 건축자이고, 최초로 구원받은 유다왕이고,유다의 중흥을 이끈왕입니다. 그러나 유다의 선한 왕 가운데 하나였으나 슬프게 끝을 맺었습니다.
그의 첫 10년은 평화로왔고 우상숭배를 금하여 아세라 목상을 만든 할머니(마아가)를 폐위시키기도 하였습니다. 그러나 자신의 죄를 지적한 예언자 하나니를 옥에 가둡니다. 그래서 마지막 2년 동안은 발에 병이나자 이방인 마술사를 불러 마법을 행하였습니다.(대하 16장)
여기서 재미있는 것은 유다의 선한 왕들이 말년에 가서는 악하게 된다는 것입니다. 예외가 있다면 므낫세가 처음에는 악했으나 후에 선하게 된 일입니다.(대하 33장) 이 시기의 남왕국 예언자들은 스마야, 오뎃, 아사랴. 하나니등입니다.
제4대 여호사밧 (왕상 22:41-50)25년동안 유다를 통치했고 유다의 선한 왕중의 한 사람입니다. 그는 우상숭배를 없애고 전 국가에 율법교사를 파송하여 종교교육을 실시했습니다. 또한 종교관리와 민정관리를 임명하여 종교와 정치를 분리했습니다.
외적이 주는 두려움이 기도와 금식을 하게했고 유대의 큰 영적인 부흥을 가져왔습니다. 그레서 주변의 나라들이 그를 무서워했으며 환심을 사려고 했습니다.
그러나 그의 통치 13년에 이스라엘 왕 아합과 동맹관계를 맺기 위하여 아들 여호람을 아합의 딸 아달랴와 결혼 시켰고(대하18:1) 이에 대하여 예후의 책망을 받았습니다.
그는 통치 초기에는 율법을 유다의 여러 성읍에서 가르치며 부흥운동으로 왕권이 점점 강해졌으나 통치 말기에 여호와하나님을 미워하는 자들(아합,아하시아,요람)과 연합함으로 씁쓸한 인생말년이 됐습니다.
제5대 여호람 (왕하 18:16-24. 대하 21:1-20)유다의 12명의 악한 왕 중의 세번째 사람입니다. 그는 아합의 딸 아달랴와 결혼한 후에 그들의 악한 길을 따랐습니다. 그는 우상을 만들었고 그는 왕위에 오른뒤에 그의 여섯형제을 죽였습니다.
선한아우를 죽이고 포악한 정치 때문에 선지자 엘리야의 심판예언을 들었습니다. 결국에는 창자가 빠져나오는 병에 걸려서 죽였습니다. 그는 열왕의 묘실에도 못들어 갑니다.
제6대 아하시야 (왕하 8:25-9:29)여호람과 아달랴의 아들인 아하시야는 아버지 아합의 길로 행한 유다의 네번재 악한 왕이었습니다. 그는 우상숭배를 계속했으며 이스라엘의 왕인 여호람과 동맹을 맺었습니다. 예후가 여호람을 죽이기 위하여 이스라엘로 갔을때 아하시야는 함께 있다가 죽음을 당했으며 또한 그의 42명의 형제 친척들이 죽임을 당하였습니다.
제7대 아달랴 (왕하 11장. 대하 22:10-23:21)아합과 이세벨의 딸로서 유다 왕 여호람의 아내이며 아하시아의 어머니입니다. 이세벨과 아달랴는 이스라엘 역사상 5대 악한 여성중의 포함됩니다. (이세벨,아달랴,들릴라, 세레스(하만의 아내 에스더 5:14, 6:13),헤로디아)
그녀는 아들인 아하시야가 죽자 도망한 왕자 요아스를 제외한 모든 왕족을 죽였고 6년 통치 후에 참수형을 당하고 말았습니다. 그녀는 여호람의 미망인으로 왕비8년, 아하시야의 어머니로 황후1년, 왕위를 찬탈하고 왕으로 6년을 정권을 가졌으나 제사장 여호야다의 명령으로 백부장들이 여호와의 전 밖으로 길을 열어주어 왕궁 말문 어귀에 일를때에 군대의 의해서 죽임을 당합니다.
제8대 요아스 (여호아스) (왕하 11-12장, 대하 22:10-24:27)요아스는 선하게 시작했다가 악하게 끝난 왕입니다. 그는 아달랴가 훼손한 성전을 수리하고 이를 위해 모금을 했습니다. 그러나 그의 선행은 여호야다 대제사장이 살아있는 동안 계속되었을 뿐입니다.
제사장 여호야다가 죽자 요이스는 우상숭배에 빠져 선지자들의 충고에 마이동풍이었습니다. 또 여호야다의 아들인 당시의 대제사장 스가랴를 왕의 죄를 백성에게 담대하게 알리자 돌로 쳐 죽이도록 허락합니다. (대하 24:20-21)
후에 수리아(아람)왕 하사엘이 유다로 진격해 오자 요아스는 성전의 보물들을 뇌물로 주었습니다. 말년에 심복들에 의해 암살당했다. (대하 24:23-25)
그는 다윗의 씨로 7세에 제사장 여호야다의 도움으로 왕에 등극하여 성전을 수리하고 번제를 드렸습니다. 그러나 여호야다의 죽음을 분깃점으로 기생식물적 신앙을 보입니다. 여호야다가 죽자 우상을 세우고 여호야다의 아들 스가랴를 죽이고 불신앙 외교를 하는등, 의를 위하여 자신의 발로 스스로 서지 못했던 사람의 불행한 종말을 보여줍니다.
제9대 아마샤 (왕하 14:1-22. 대하 25장)
아마샤는 살해당한 요아스의 아들로서 그 아버지의 살해자들을 죽임으로써 그의 통치를 시작하였습니다. 전쟁준비를 위해서 이스라엘의 용병을 은100달란트에 10만명을 사왔으나 선지자의 질책으로 돌려보냅니다. 그 용병들이 돌아가면서 성을 엄습하고 3천명을 죽이고 물건을 노략해 갑니다.
그는 다윗의 씨로 7세에 제사장 여호야다의 도움으로 왕에 등극하여 성전을 수리하고 번제를 드렸습니다. 그러나 여호야다의 죽음을 분깃점으로 기생식물적 신앙을 보입니다. 여호야다가 죽자 우상을 세우고 여호야다의 아들 스가랴를 죽이고 불신앙 외교를 하는등, 의를 위하여 자신의 발로 스스로 서지 못했던 사람의 불행한 종말을 보여줍니다.
제9대 아마샤 (왕하 14:1-22. 대하 25장)아마샤는 살해당한 요아스의 아들로서 그 아버지의 살해자들을 죽임으로써 그의 통치를 시작하였습니다. 전쟁준비를 위해서 이스라엘의 용병을 은100달란트에 10만명을 사왔으나 선지자의 질책으로 돌려보냅니다. 그 용병들이 돌아가면서 성을 엄습하고 3천명을 죽이고 물건을 노략해 갑니다.
그는 통치기간중 에돔을 격파했는데 돌아올 때에 그들의 신들을 가져와서 그 에돔의 신들을 섬겼습니다. 그때 선지자의 책망이 있었는데 그것을 무시하고 선지자의 입을 막으므로 멸망을 자초합니다.
또 승리에 대해 교만하여 이스라엘의 요아스에게 전쟁을 일으켜 패하고 왕궁의 보물과 사람들을 볼모로 잡혀가게 합니다. 그리고 80년을 계속해온 남북간의 동맹이 무너지고 말았습니다. 아마샤는 반역자들에 의해 살해 당했고 아마샤 이후 유다는 다시 이스라엘과 대립관계를 가지게 됩니다.
제10대 웃시야 (왕하 15: 1-7, 대하 26장)웃시야란 말은 "여호와의 힘"이란 뜻이나, 웃시야는 선하기 보다는 위대한 왕으로서 그의 후반기 생애는 악으로 물들어져 있습니다. 그는 에돔, 블레셋, 아람, 암몬등을 점령했고 예루살렘의 성벽을 튼튼하게 했고, 탑들을 쌓
았고 강력한 전쟁무기를 발명하며 군대의 수를 증가시켰고 예루살렘의 관기시설을 개선함으로 큰 명성을 날렸습니다.
그는 스가랴가 살아있는 동안에 하나님을 찾았고 그가 하나님의 뜻을 찾는 동안에는 하나님께서 그가 하는 일마다 형통하게 했습니다. 형통할때의 업적을 보면 엘롯성을 재건, 블레셋의 강한 성들 정복, 아라비아인들 물리침, 암몬족속으로 조공을 바치게함, 명성이 원방에 퍼집니다.
그러나 그는 교만하여 성전에 들어가 제사장이 하는 분향을 대신 하려다가 만류하는 제사장들에게 화를 내므로 이마에 문둥병이 들어서 죽는 날까지 문둥병자로 별궁에서 외로운 삶을 보냈습니다. 그가 살아있는 동안에 스가랴, 아모스, 호세아가 예언하고 있었으며, 그가 죽던 해에 이사야가 예언하기 시작했습니다. (암 11:1, 호1:1. 사6:1)
제11대 요담 (왕하15:32-38, 대하26:1-9)요담은 25세때 왕위에 올라 성전의 윗문을 건축하고 산간지방에 성읍건축하고 수풀사이에 진영과 망대를 세우고 암몬을 쳐부수고 매년 엄청난 조공을 거두워드립니다. (은100달란트, 밀 1만석, 보리 1만석) 요담은 하나님앞에 정도를 행하였으므로 점점 강하여 졌습니다. 그는 선한왕이였습니다.
제12대 아하스 (왕하 16장, 대하 28장)아하스는 이버지와는 달리 악한 왕이었습니다. 유다의 왕중 가장 악한 사람으로서 대표적인 배교자였습니다. 그는 바알과 다른 거짓 신들을 섬겼습니다.
그는 아들을 우상의 제물로 바치고, 동정녀 탄생에 대해 최초로 들은 왕이고, 성전모독, 유다 각 성읍에 산당을 세웠습니다. 이스라엘 왕이란 불명예스런 칭호가 붙습니다. 아하스의 죄에 대하여 하나님의 징벌이 있었지만 그의 태도는 회개하지 않고 더욱 하나님께 범죄합니다. 아하스 왕을 끝으로 분열왕국 시대의 종말을 오게 하고 유다만의 시대가 136년 동안 계속됩니다.
이스라엘 멸망 후의 유다의 왕
제13대 히스기야 (왕하 16:20, 18:20장, 대하 28:27-32장)히스기야는 아하스의 아들로서 유다가 대단히 어려울때 왕이 됩니다. 히스기야는 유다왕 중 가장 선한 왕이자 가장 부유했습니다. 그는 여호와의 전을 성결케하고 더러운 것들을 성소에서 제거합니다. (대하 29:2)
그리고 여호수아 이후 지키지 않았던 유월절을 지켰습니다. 히스기야의 목적은 두 가지였습니다. 속된 것은 뿌리채 케어내고 거룩한 것은 새로 심어야 한다는 목적으로 종교개혁을 일으켰습니다. 히스기야는 교만으로 중병이 생겼을 때 그의 간절한 기도로 인하여 15년동안 생명을 연장시킬 수 있었습니다.(왕하 20장, 대하 32:24-31)
그는 말년에 궁중에 있는 많은 보물을 자랑하다가 이사야 선지자의 혹독한 책망을 받았고 이사야는 그 모든 것이 바벨론으로 옮긴바 된다고 예언했습니다. 이는 128년 후에 성취됩니다.
제14대 므낫세 (왕하 20장, 21:1-20, 대하 33장)므낫세는 남,북 전체왕중에 가장 장기집권한 왕입니다. 55년동안 유다를 통치했습니다. 처음에 그는 아버지가 없애버린 신당을 다시 세우고 하나님 공경하는 일을 폐하고 자기의 아들까지 사신에게 불살라 제사 지낸 일이 있으며 하나님을 공경하는 사람을 심히 핍박하였습니다.
후에 앗수르왕이 예루살렘을 점령하고 므낫세를 잡아갔으나, 감옥에서 깊이 회개함으로 다시 왕노릇 할 수 있었으며 하나님을 공경하는 일을 열심히 시작하였습니다.
제15대 아몬 (왕하 21:18-26, 대하 33:20-25)아몬이란 이름은 애굽 신의 이름을 사용한 것입니다. 그는 2년 동안 아버지가 만든 아로새긴 모든 우상에게 제사하여 섬겼으며 악한 왕으로 군림했고, 그는 부친 므낫세의 나중에 스스로 뉘우치고 겸비함 같이 여호와앞에서 스스로 겸비치 않고 더욱 범죄하더니 신복들의 반역하여 그를 죽입니다.
제16대 요시야 (왕하 21:24,26, 22-23장)이름의 뜻은 "여호아께서 치료하신다"는 뜻입니다. 그는 31 년 동안 왕위에 있었으며 선한 왕중의 하나입니다. 성전을 수리하고 율법을 가르치며 신당을 다 없애고 유월절을 지켰습니다. 그는 율법책을 발견하여 가르칠뿐만 아니라 여러 방면에서 종교개혁을 실시하였습니다.
그는 다윗 이래 가장 경건한 왕이고, 치리를 시작할때 우연히 성전에서 모세의 율법책을 발견하고, 유다 온 땅에 율법이 읽히도록 합니다. 그리고 증조부 히스기야 때보다 더 큰 유월절 축제 행사를 주관합니다.
그의 신앙은 여호와 보시기에 정직히 행하였고, 그 조상 다윗의 길로 행했으며, 좌우로 치우치지 아니했습니다.
그의 종교개혁은 바알의 모든 산당을 부수고, 부어 만든 우상들을 빻아 가루로 만들어 제사하던 자들의 무덤에 뿌리고, 이방 제사장들의 뼈를 섬기던 제단에서 불살랐습니다.
요시아는 8세에 즉위하여 16세에 하나님을 찾고, 20세에 예루살렘의 성결작업을 시작하여 26세때 성전정결완료하고 성전수리하고, 유월절을 지킵니다. 그리고 39세때 애굽과의 전투에서 전사합니다.
제17대 여호아하스 (살룸) (왕하 23:30-34 대하36:1-4)이름의 뜻은 "하나님께서 붙드신다는 뜻입니다. 그는 요시아의 둘째 아들로서 히스기야나 요시야를 본받지 않고 므낫세와 아몬의 행위대로 악을 행하였습니다. 애굽을 반대한 그는 부왕을 죽인 바로느고에 의해 3개월만에 폐위되고 불잡혀 가서 죽고 말았습니다.
여호야김 (엘리야김) (왕하 23:34-24:7, 대하 34:4-8)여호야김은 요시아의 맏아들이고, 애굽의 바로느고의 의해서 왕위에 오르고, 죄없는 자를 죽이고 예레미야를 핍박한 왕입니다.
11년 동안 왕위에 있었으며 악한 왕중의 하나입니다. 처음 4년은 애굽의 속국이 되었으나, 그후 바벨론의 느부갓네살에 의해 다시 바벨론의 속국이 되었고, 쇠사슬로 결박해서 바벨론으로 데려갑니다. 이때 많은 학살이 있었고 지위가 높은 사람을 잡아 갔는데 다니엘, 사드락 메삭, 아벳느고도 그 중의 한 사람입니다. 그는 죽어 시체가 나귀처럼 취급받아서 예레미야의 예언이 성취됩니다.
여호야긴 (고니아,여고니아) (왕하 24:6-16, 25:27-30)여호야김의 아들로 3개월간 통치했습니다. 그는 부친의 모든 행위를 본받아 여호와 보시기에 악을 행하였습니다.(왕하24:9) 그가 통치한지 100일째 되는 날, 느브갓네살이 예루살렘을 포위하고 왕과 주요인물 1만명을 잡아 갔습니다.(왕하 24:14) 이때 에스겔도 같이 잡혀갑니다.
시드기야 (왕하 24:17-25:21. 대하 36-10-21)시드기야는 요시야의 네째 아들로서 그의 형제들과 같이 여호와 보시기에 악을 행하였습니다. 시드기야는 애굽과 동맹하여 느부갓네살을 대항하려고 하였습니다. 이때 느부갓네살이 다시 쳐들어 와서 도망하는 시드기야를
잡아 눈을 빼고 바벨론으로 끌어갔습니다. 이때 많은 사람이 바벨론 포로로 잡혀 갔습니다. 예루살렘 성전은 파괴되었고 모든 기물들을 빼앗겼습니다.
그는 반 바벨론 정책으로 유다의 멸망을 재촉했으며, 악을 행하며 자신의 행위가 옳은가 그른가에 관심이 없었고, 예레미야를 통해서 의를 알았지만 그것을 실천할 용기를 지니지 못했습니다. 그래서 그의 잘못으로 인하여 모든 유다 백성이 바벨론 포로가 되는 고통을 겪게 됩니다.
시드기야왕을 끝으로 20명의 왕이 활동했던 남유다왕국도 끝나버리고 맙니다.
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선한부자의 성경공부
2018. 1. 28. 22:33
1. 이사야는 웃시야 시대의 예언자이다. (O , X )
2. 이사야서는 총66장으로 구성되어 있다. (O , X )
3. 이사야서의 종의 노래는 이사야 40-55장 가운데 등장한다. (O , X )
4. 이사야는 웃시야 왕이 죽던 해에 성전에서 소명을 체혐했다.(O , X )
5. 주전 734년 시리아-에브라임 위기 때 아하스 왕에게 준 이사야의 표적은 임마누엘 아기 이름이다. (O , X )
6. 주전 734년 시리아-에브라임 위기란 북 왕국 베가(르말리야의 아들)와시리아 르신 연합군이 예루살렘을 위협한 사건을 가리킨다. (O , X )
7. 주전 734년 시리아-에브라임 위기 때 이사야의 예언은 앗수르에게 지원을 요청하라는 것이었다. (O , X )
8. 주전 734년 시리아-에브라임 위기 때 유다의 아하스 왕은 이 동맹에 가담했다. (O , X )
9. 주전 734년 시리아-에브라임 위기 때 유다의 아하스 왕은 여호와를 전적으로 믿고 찾았다. (O , X )
10. 주전 701년 유다를 초토화시키고 예루살렘을 포위 공격한 앗수르 왕은 에살핫돈이다. (O , X )
11. 주전 701년 예루살렘이 앗수르에게 포위 공격을 당할 때 히스기야 왕은 이에 맞서 싸웠다. (O , X )
12. 히스기야 왕 때 바벨론의 사절 므로닥발라단의 사신에게 성전과 왕궁의 곳간을 전부 보여주었는데 이로 인해 이사야에게 바벨론 포로가 되리라는 예언을 들었다. (O , X)
13. 바벨론을 멸망시키고 유다 포로를 고국으로 귀환하도록 허락한 나라는 바사이다. (O , X )
14. 바벨론을 멸망시키고 유다 포로를 고국으로 귀환하는 칙령을 내린 바사왕은 다리오다. (O , X )
15. "너희는 위로하라 내 백성을 위로하라"는 말씀은 예레미야가 한 예언이다. (O , X)
16. 고난받는 종으로서 메시야에 관한 예언을 한예언자는 이사야다. (O , X )
17. 이사야 24-27장은 이사야묵시로서 이름 모를 성읍의 심판과 회복에 관한 말씀을 담고 있다. (O , X )
18. 이사야 13-23장은 여러 민족들에 관한 심판 신탁을 담고 있다. (O , X )
19. 이사야서는 예루살렘의 운명에 관한 예언의 말씀들이 담겨 있다. (O , X )
20, 이사야서 40-55장은 바사 왕 고레스의 등장을 유다 포로민 이 고향으로 귀국할 역사적 단초로 기대한 내용을 담고 있다. (O , X )
[참조 : 침신대 성경문제집 ]
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선한부자의 성경공부
2018. 1. 27. 10:58
솔로몬왕이후에 이스라엘은 남쪽 유다와 북쪽 이스라엘로 나라가 분단됩니다. 그 당시의 왕들을 간단하게 알아보려고 합니다.
제1대 여로보암 (왕상 11 : 26 - 14 : 19)반란의 지도자 여로보암(느밧의 아들)은 솔로몬 밑에서 행정관리로 일하였던 자입니다. 솔로몬은 여로보암이 10지파의 통치자가 될 것이라는 예언을 들었을 때 그를 죽이려 했으나 그는 애굽으로 도망하여 애굽 왕 시삭의 보호를 받았습니다.
솔로몬이 죽었다는 소식을 듣자 여로보암은 곧 세겜으로 돌아왔습니다. 그는 르호보암에게 양보를 요청하는 대표단을 인솔하였으며 르호보암이 이를 거절하자 북쪽 지파들에게 반역할 것을 충동하였습니다. 북족 지파(10지파)들은 여로보암을 그들의 지도자로 삼았습니다.
여로보암은 북쪽 지파들이 유대 땅에 있는 예루살렘에 가서 제사를 드리는 것을 막기 위해서 벧엘과 단에 금송아지를 둔 신당을 세워 경배하게 했습니다. 여로보암은 22년간 이스라엘을 지배하였습니다.
제2대 나답 (왕상 15 : 25 - 32)여로보암은 아들 나답에게 왕권을 물려주었습니다. 성경에는 나답에 대해서는 자세한 기록이 없습니다. 그는 아버지를 쫓아 악한 행실을 자행했으며 겨우 2년을 통치한 후, 그가 블레셋의 한 성읍을 포위하고 있을 당시 잇사갈 사람 바아사에게 살해 되었습니다.
제3대 바아사 (왕상 15 : 26 - 16 : 7)바아사는 이스라엘의 장군으로서 약탈과 살륙으로 권력을 잡고 나답과 온 집안을 쳐서 죽이고 왕이 되어 24년동안 통치하였으나 여전히 여로보암의 집을 본받아 악을 행하였습니다.
유다의 아사왕에게 전쟁을 포고하고 유다로 통하는 길을 막기위해 라마에 성벽요새를 축성하고 나답을 죽여 선지자 아히야의 예언을 성취하였습니다.
제4대 엘라 (왕상 16 : 6 - 14)바아사의 아들인 엘라는 정신이 혼란한 바보였습니다. 그가 디르사에 있는 그의 궁내대신 아르사의 집에서 술을 마시고 취해 있을 때에 병거 절반을 통솔하던 군대장관인 시므리가 그를 암살함으로써 2년 동안의 그의 통치시대가 끝났습니다.
제5대 시므리 (왕상 16 : 9 - 20) 시므리 왕은 새 조정을 시작하고 7일동안 왕노릇 하였습니다. 살륙과 약탈로 왕이 되었지만 백성들에게 배척을 당했습니다. 그때에 오므리가 시므리 왕이 있는 궁을 둘러싸고 죽이려고 하자 스스로 왕궁에 불을 놓고 그 가운데서 타 죽었습니다.
제6대 오므리 (왕상 16 : 15 - 28)오므리는 12년동안 왕노릇 했고 이때까지 왕중에서 가장 강력한 군주였고 사마리아를 이스라엘의 수도로 정하고 전왕인 시므리 보다도 더 악한 왕이 되었습니다. 아들 아합을 이세벨과 결혼을 시켰습니다.
제7대 아합 (왕상 16 : 29 - 22 : 40)아합은 22년동안 왕위에 있었습니다. 오므리의 아들인 아합은 이스라엘의 모든 왕중에서 가장 악한 왕이었습니다. 우상을 섬기며 바알신을 섬겼고 하나님을 공경하는 선지자와 제사장을 죽이고 바알을 위해 신당을 세우고 백성을 심히 악하게 다스렸으며 그의 아내 이세벨은 베니게 왕의 딸로서 바알신을 이스라엘에 가지고 들어 왔으며 중심으로 바알을 섬기는 자였습니다.
그의 바알 숭배가 나라의 큰 기근을 초래하였으며 유다왕 여호사밧과 사돈을 맺어 군사동맹을 맺고 이득을 얻어 몇번의 전쟁에서 승리합니다. 그리고 일시적이고 순간적인 회개(왕상21:29)가 있었지만 결국은 수리아와의 전투에서 전사합니다. 이 때에 유명한 선지자가 엘리야이고 갈멜산에서의 대결은 유명합니다.
제8대 아하시야 (왕상 22 : 51 - 왕하 1 : 18)아하시아는 아합와 이세벨의 첫째 아들로 2년동안 왕위에 있었으며 힘은 아합 왕에 미치지 못했으나 악한 일은 아버지 못지 않게 많이 행하였습니다. 하나님을 무시한 왕으로 유명합니다. 그는 궁전에서 떨어져 병들었을때 치유를 위해 바알세붑에게 물어봅니다. 하나님을 배반하고 우상을 숭배하므로 엘리야가 와서 책망하자 아하시야는 두번이나 엘리야를 죽이려 했으나 하늘에서 불이 내려와 그 군대들을 다 죽이고 그는 여호와의 말씀대로 죽었습니다.
제9대 여호람(요람) (왕하 3 : 1 - 9 : 29, 대하 22 : 7 - 9)여호람은 아합과 이세벨의 막내아들로 형인 아하시야의 뒤를 이어 왕위에 올랐습니다. 이때 엘리야가 승천했습니다. 여호람은 바알을 섬겼으며 모압이 이스라엘을 반역하여 일어나자 유다왕 여호사밧과 에돔의 도움을 구하여 모압을 치려고 했습니다. 엘리사의 도움으로 이 싸움에서 승리했습니다.
벤하닷 2세가 다시 사마리아를 포위하자 그는 도망했습니다. 엘리사의 명을 따라 엘리사의 생도 중 한 사람이 예후에게 기름을 부어 왕으로 삼자 예후는 이스라엘로 가서 여호람의 염통을 활로 쏘아 죽여 나봇의 밭에 던지었습니다.
제10대 예후 (왕상 19:15-18, 왕하 9-10장)예후는 엘리사가 보낸 생도중에 한사람으로 부터 기름부음을 받고 여호람왕을 죽이고 왕이 된 자로서 잔인함에 있어 전무후무한 사람이었습니다. 그는 수많은 사람을 죽였습니다. 예를 들면 여호람. 아하시아, 이세벨. 아합의 70명의 아들들 이스라엘에 있는 아합의 추종자들. 아하시야의 42명의 가족들 사마리아에 있는 아합의 추종자들, 선지자들과 바알의 추종자 모두를 색출하여 죽였습니다.
예후는 바알을 섬기는 자들을 멸하고 그들의 신당을 공중 화장실로 만들며(왕하 10:19-28) 하나님께 칭찬을 받았으나 그는 또다른 우상인 금송아지를 섬기는 죄에서 떠나지 못합니다. (왕하 10:29)
제11대 여호아하스 (왕하 13 : 1 - 9)여호아하스는 예후의 아들로 수리아의 하사엘과 벤하닷의 손에 붙여져 겨우 명맥만 유지하였습니다. 그는 여로보암의 범죄를 그대로 실행했던 자였으며 17년 동안 이스라엘을 통치하고 맥없이 죽습니다.
제12대 요아스 (왕하 13 : 10 - 25)여호아하스와 같이 여로보암의 죄를 따랐으나 몇 가지 잘한 점도 있었습니다. 예를 들면, 엘리사의 죽어가는 자리에 방문하여 그를 위해 슬퍼한 일(왕하 13:14), 수리아 군대를 3번이나 물리친 일(왕하13:18-19), 하사엘이 그의 부친에게서 빼앗은 요단 서편의 모든 도시를 회복한 일, 유다의 어리석은 왕 아마사에게 관용을 베푼일등이 있습니다.
제13대 여로보암 2세 (왕하 14 : 28 - 29)여로보암 2세는 가장 호전적인 왕이었으며 이스라엘 왕 가운데서 가장 성공적인 행정가였습니다. 정치적으로 볼 때에는 위대한 왕이었습니다. 수리아를 안전히 격퇴했을 뿐 아니라 그의 아버지 때 잃어버린 모든 지역을 회복했기 때문입니다.(왕하14:25)
그러나 종교적으로는 한탄할 만한 사람이였습니다. 그는 사치와 방탕을 일삼았고 도덕적으로도 부패한 사람이었다.(호2:8) 이 시대에 중요한 사건은 예언 문화이 나타나기 시작한 것입니다. 문서 예언자 아모스 호세아 요나가 이때 활동했습니다.
제14대 스가랴 (왕하 15 : 8 - 12)여로보암2세의 아들로서 6개월간 보좌에 앉아 있다가 살룸이라는 폭도에게 암살되고 말았습니다. 그는 예후왕의 4대손이고 그가 죽으므로 예언이 성취되어 예후왕조가 4대로 막을 내립니다. 그는 열조의 행위대로 여호와 보시기에 악을 행하였습니다. (왕하 15:9)
제15대 살룸 (왕하 15 : 18 - 15)살룸은 왕위의 찬탈자로서 제 6대 이스라엘 왕조의 창설자입니다. 그는 백성 앞에서 스가랴를 쳐죽입니다. 그러나 그의 왕조는 1개월후 므나헴이라는 잔인한 병사에게 암살 되므로 끝나고 맙니다.
제16대 므나헴 (왕하 15 : 16 - 22)므나헴은 세 조정을 이룬 후에 10년 동안 왕노릇 했는데 이스라엘터 의 지독한 독재자 중에 한사람이고 그때에 앗수르 사람에게 정복당했으나 앗수르왕 디글랏빌레셀에게 은 1천 달란트로 조공을 바쳐 벗어 났습니다. 이때 부터 앗수르의 이스라엘 정복이 시작됩니다. 영적으로는 여로보암의 죄에서 평생 떠나지 않았습니다.
제17대 브가히야 (왕하 15 : 23 - 26)브가히야에 대해서는 므나헴의 아들이란 것과 여호와 보시기에 악을 행하였다는 것과 그의 호위대장인 베가의 손에 죽었다는 것 외에는 아무것도 성경에 기록이 없습니다.
제18대 베가 (왕하 15 : 27 - 31, 16장)베가는 그의 선조들과 같이 금송아지를 섬겼습니다. 그의 통치기간 중 유명한 것은 수리아의 왕 르신과 동맹을 맺어 유다에 대항한 일입니다. 그는 유다에 많은 손실을 주었고 12만명을 죽었고 20만명의 여인들과 자녀들을 사마리아로 잡아왔으며 많은 재물을 노략하였습니다. 그러나 선지자 오뎃의 권면으로 그들을 다시 돌려 보냈습니다.
제19대 호세아 (왕하 16:30, 17장)이스라엘이 마지막 왕조인 9대 왕조의 창설자로서 북이스라엘의 마지막왕으로 앗수르에 대항하여 애굽과 연합하지만 앗수르 왕 살만에셀에 의해 잡혀감으로 감금당합니다. B.C 722년에 이스라엘 왕조는 끝을 맺습니다.
북왕국 이스라엘의 253년 역사의 종지부를 찍었습니다. 열왕기 기자는 그이유를 " 저희가 하나님의 말씀을 준행치 아니하고, 그언약을 배반하고, 여호와의 종 모세의 모든 명한 것을 듣지도 아니하며 지키지도 아니함" 이라고 말합니다. 살펴본 북왕국 이스라엘의 모든 왕조는 한결같이 하나님을 떠났습니다.
북왕국 이스라엘은 모두 19명의 왕이 통치했으며 그중 7명의 왕만 자연사 하였고 나머지는 모두 불운한 죽음을 당했습니다. 북왕국에서 활동한 예언자로는 아히야, 엘리야, 엘리사, 잇도, 오뎃, 예후, 미가야, 오바댜, 요나, 아모스, 호세아 등입니다.
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선한부자의 성경공부
2018. 1. 25. 07:10
1. 전도서에는 우리가 구약의 다른 책들에서 배우는 것과 일치하지 않는것 처럼 보이는 내용이 많이 있다. 그 중 하나는 인간이 하나님께서 하시는 일의 시종을 잘 알 수 있다는 것이다(전3:11; 11:5). ( O , X )
2. 전도서는 웃음이 슬픔보다 더 낫다고 말한다 (전7:3). (O , X )
3, 하나님을 경외하는 것이 인간의 본분이라는 사상은 잠언에는 나오지만 전도서에도 발견되는 말씀이다(전12:13). ( O , X )
4. 우매한 자의 특징 중 하나는 말을 적게 하는 것이다(전10:14).( O , X )
5. "게으른즉 서까래가 내려앉고 손을 놓은즉 집이 새느니라"(전10:18) 이와 비슷하게 근면을 강조하는 말은 전도서에 만 나온다 ( O , X ) (잠20:4)
6. 전도서는 하나님을 경외하는 것이나 그분의 심판과는 아랑곳없이 우선 인생을 즐기고 누리라고 결론 짓는다(전12:13-14). ( O , X )
7. 전도서에 따르면 사람이 자기 일을 즐거워하는 것 보다 더 나은 것이 없다고 한다(전3:22). ( O , X )
8. 전도서는 사람이 전능하시고 우리의 형편을 잘 아시는 하나님 앞에 되도록 말을 적게 하라고 권면한다(전5:2), ( O , X )
9. 전도서에 따르면 지나치게 의인이 되거나 지나치게 지혜자가 되는 것은 스스로 성공하는 길이다(전7:16). ( O , X )
10. 전도서 4장에서 산자보다 죽은 자 혹은 아직 출생하지 않는 자가 복되다고 표현하는 것은 이 세상의 악함 때문이다(전4:1-4). ( O , X )
11. 하나님께서는 인간이 자신의 장래 일을 잘 헤아리지 못하게 하기 위하여, 인간에게 형통한 날과 곤고한 날 둘 모두를 주셨다(전7:14).( O , X )
[참조 : 침신대 성경문제집]
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선한부자의 성경공부
2018. 1. 24. 08:41
2. 여인의 입술은 꿀을 떨어뜨리며 그의 입은 기름보다 미끄러우나 나중은쑥같이 쓰고 두 날 가진 칼 같이 날카롭다(잠 5:3-4), (O , X)
3. 잠언에 보면 "나를 사랑하는 자들이 나의 사랑을 입으며 나를 간절히 찾는 자가 나를 만날 것이라"고 기록하고 있는데, 여기에서 나는 지식를 뜻한다(잠8:17). (O , X)
4. 잠언에 의하면, 여호와께서 주시는 복은 사람을 부하게 하고 근심을 겸하여 주시지 않으신다(잠10:22). (O , X )
5. 잠언에 의하면, 어진 여인은 그 지아비의 면류관이나 욕을 끼치는 여인은 그 지아비의 뼈가 썩음 같게 한다(잠12:4), ( O , X)
6. 잠언에 의하면, 노하기를 더디 하는 자는 크게 명철하여도 마음이 조급한자는 어리석음을 나타내게 된다(잠14:29) (O, X )
7. 제비는 사람이 뽑으나 모든 일을 작정 하시는 분은 여호와시라고 전도서는 기록하고 있다(잠16:33). (O , X)
8. 잠언에 의하면, 형제는 사랑이 끊어지지 아니하고 친구는 위급한 때를 위하여 났다(잠17:17). (O , X)
9. 잠언에 의하면 솔로몬의 잠언들 중에는 히스기야 왕의 신하들이 편집한 내용들도 있다(잠25:1). ( O , X )
10. "너는 내일 일을 자랑하지 말라 하루 동안에 무슨 일이 일어날는지 네가 알 수 없음이니라"라는 구절은 잠언에 기록되고 있다(잠27:1). (O , X)
11. "내가 두 가지 일을 주께 구하였사오니 내가 죽기 전에 내게 거절하지 마시옵소서 곧 헛된 것과 거짓말을 내게서 멀리 하옵시며 나를 가난하게도 마옵시고 부하게도 마옵시고 오직 필요한 양식으로 나를 먹이시옵소서”라고 기도한 자는 야게의 아들 야베스이다(잠30:7-8).(O , X)
[참조 : 침신대 성경문제집]
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선한부자의 성경공부
2018. 1. 23. 21:19
1. 시편 중에는 여호와께 자신을 살펴보시고 시험하여 자신의 뜻과 양심을 단련시켜 달라는 기도가 있다(시26:2), ( O , X )
2. "하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서" 이와 병행 되는 구절이 예레미야와 에스겔서에 발견된다(시51:10). ( O , X )
3. 시편의 표제 (머릿글)는 실제 구약 성서에 있는 내용과 아무 상관이 없다. ( O , X )
4. 하나님이 짐승을 제물로 받는 것을 기뻐하지 않으신다는 표현은 시편에서 시50편에만 있다(시40편), (O , X)
5. 시편 중에는 예루살렘의 멸망을 언급하는 시도 있다(시79편). ( O , X )
6. 시편 중에는 므리바를 회상하는 시가 있다(시95: 81).( O , X )
7. 시편 중에는 예루살렘의 재건을 위해 기도하는 시는 없다 (시102:14,7) ( O , X )
8. 시편에는 홍해를 건넜던 사건만 회상되지 요단을 건넌 것은 기억되지 않는다 (시114편),( O , X )
9. 구약성서에서 시는 시편에만 있는것이 아니라 다른책에도 나타난다. ( O , X )
10."하나님의 도는 완전하고 여호와의 말씀은 순수하니 그는 자기에게 피하는 모든 자의 방패시로다" 이 구절은 시편에 나오는 구절이다.( O , X )(시18:30)
11. "온전한 사람을 살피고 정직한 자를 볼지어다 모든 화평한 자의 미래는 평안이로다." 이 구절은 시편에 나오는 구절이다. (시 37:37)( O , X )
12. 시편 69: 31에서 "이것이 소 곧 뿔과 굽이 있는 황소를 드림보다 여호와를 더욱 기쁘시게 함이 될 것이라" 하는 데, 여기에서 이것은 하나님께 울며 금식 하는 것을 의미한다.(시69:30) ( O , X )
13. "여호와를 경외함이 지혜의 근본이라, 이 말은 잠언에 나오지만 시편에도 나온다 (시111:10), ( O , X )
14. “건축자가 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었나니” 이 말은 신약성서가 시편에서 인용한 말이다. ( O , X ) (시118:22, 마21:42, 막12:10)
[참조 : 침신대 성경문제집]
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