선한부자의 항해

🔴  의인과 악인이 이 땅에서의 삶

잠언 10:30
의인은 영영히 이동되지 아니하여도
악인은 땅에 거하지 못하게 되느니라

● 의인과 악인이 이 땅의 삶은 견고하게 흔들리지 않고 사느냐 아니면 머물지 못하고 떠돌이처럼 사느냐에 있다고 오늘의 잠언은 말씀하고 있습니다. 즉 의인과 악인의 운명적 차이를 대조하여 교훈한 것입니다.

이런 삶은 하나님의 보호를 받고 있느냐 아니면 심판아래에 있느냐에 있는 것입니다. 의인은 하나님을 경외하고 의롭게 살기에 환란이나 흔들림 속에서도 요동하지 않고 안전한 것입니다.

악한 사람은 악을 도모하고 못된 짓거리를 하기에 바람에 나는 겨입니다. 바람에 날리기도 하고 키질에 견뎌내길 힘들게 됩니다. 결국 악한 자는 땅에 머물지 못하고 쫓겨나게 됩니다.


※ 하나님은 하나님을 경외하는 사람을 보호하신다.

○ 유혹의 끝

잠언 7:27
그의 집은 스올의 길이라
사망의 방으로 내려가느니라

● 유혹은 매력으로 끌림을 당해 꾀어 생각은 물론 마음이나 행동을 끌어당기는 것입니다. 그렇기 때문에 유혹을 받거나 미혹에 빠지게 되면 그 끝이 좋게 되지 않고 후회를 하거나 실망을 벗어날 수 없습니다.

유혹과 미혹은 장소를 잘 활용한다는 겁니다. 사방이 확 트인 곳에서 유혹의 장소로 활용할 수 없습니다. 유혹은 밀실이나 방이 갖춘 곳이 잘 먹히기 때문에 유혹하는 자는 이를 잘 이용합니다.

술집이나 도박장이나 노래방이 유혹의 장소로 쓰이고 있습니다. 그래서 오늘의 잠언은 스올로 가는 집이라 했습니다. 그곳으로 가는 끝은 사망이 되어 유혹에 빠지면 살 수 없기에
빠지면 안 되는 겁니다.


※ 유혹의 집은 사망이지만 기도의 집은 생명이다.

(사랑)  정당화하려고

잠언 6:30
도둑이 만일 주릴 때에 배를 채우려고 도둑질하면 사람이 그를 멸시하지는 아니하려니와

● 정당화는 어떤 행동, 결정, 논리 등이 옳게 여긴다는 것입니다. 자신의 처신이 도리에 맞으며 타당하다는 것을 증명하거나 그렇게 만드는 것을 말합니다. 이 정당화가 때로는 면죄부를 주는 것으로 여기는 것이 부당함이 되는 것을 알아야 합니다.

그 예가 오늘의 잠언 말씀처럼 도둑이 물건을 도둑질을 하는 것은 죄가 되며 정당화될 수 없습니다. 그러나 도둑이 배고파서 그 배고픈 굶주림을 해결하려고 음식을 훔쳤는데 덮어 주고 용서를 해 주며 정당화로 여기는 겁니다.

어쩔 수 없어서 피치 못해 죄졌다고 용납해 정당화하지만 법적으로 완전하지 못합니다. 생존을 위한 절박함 때문에 사람들에게 극심한 경멸이나 모욕을 받지는 않는 면에서 허용하고 이해하는 것은 정당화하려는 것은 안됩니다.

※ 절박함으로 그릇되게 잘못을 했어도 정당화된다고 여기지 말아야 한다.