7. 구원의 확신: 내가 받은 구원이 (취소) 될 수 있나요?

결코 ( 취소 ) 될 수 없습니다. 그 이유는 다음과 같습니다.

(요 5:24) 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 (영생)을 얻었고 (심판)에 이르지 아니하나니 (사망)에서 (생명)으로 옮겼느니라

영생을 얻었고는 헬라어 단어로는 과거형이 아니라 (현재)형입니다. 즉 믿는 자는 미래에 영생을 얻는 것이 아니라 믿는 순간부터 영생을 소유하게 되기 때문입니다. 또한, 사망이라는 죄의 형벌에서 생명이라는 구원으로 옮겨졌다는 의미도 (현재) 완료형으로써 사망에서 옮겨진 후 (지금까지) 생명을 누리고 있다는 의미입니다. 그러므로 예수님을 믿으면 (믿는 순간) 부터 구원을 받고 죄에 대한 (심판)을 받지 않습니다. 그리고 (계속해서) 영생을 소유하고 있기 때문에 구원이 (취소)되지 않습니다.

(요 6:54) 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 (영생)을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 (살리리니

예수님을 믿는 자는 구원의 증거인 영생을 (가지고) 있으며 예수님이 믿는 자를 그 분이 다시 오실때 (완전한 부활)을 주신다고 약속합니다. 그러므로 이 말씀을 (믿음)으로 구원을 확신할 수 있습니다.

(롬8:38-39) 내가 (확신)하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는하나님의 사랑에서 (끊을) 수 없으리라

바울사도는 구원을 (확신)하고 있습니다. 그리고 절대 구원이 취소되어 하나님 사랑에서 끊어지게 할 수 있는 것은 어떤 것도 없다고 말합니다. 그 이유는 예수님이 우리를 십자가에 죽으시면서 다이루었다는 말씀하셨습니다. 그 의미는 값을 다 치루었다는 말로써 우리 죄 값을 모두 값으셨다는 말입니다. 그러므로, 구원을 취소하려면 (예수님)의 생명의 가치만한 죄를 지어야 하는 것입니다. 모든 죄를 용서할 수 있는 예수님의 (보혈)보다 더 귀한 것은 어떤 것도 (없습니다).

(갈 2:20) 내가 그리스도와 (함께) 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 (내가) 사는 것이 아니요 오직 () 안에 (그리스도)께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 (아들)을 믿는 (믿음) 안에서 사는 것이라 예수님을 믿는 순간부터 영원히 내 안에 (예수님)이 계셔서 내 믿음을 도우시고 지켜 돌보아 주십니다.

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6. 구원을 받으면 어떤 행복이 있나요?

 

1. (영원히) 멸망받지 않습니다.

(요 10:28) 내가 그들에게 영생을 주노니 (영원히) 멸망하지 아니할 것이요 또 그들을 내 손에서 빼앗을 자가 없느니라


구원받은 자는 믿는 순간부터 (영원히) 멸망하지 않는 행복을 얻습니다.

 

2. 사망에서 (생명)으로 옮겨졌기 때문에 결코 지옥의 (심판)을 받지 않습니다.

(요 5:24) 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 (영생)을 얻었고 (심판)에 이르지 아니하나니 (사망)에서 (생명)으로 옮겼느니라

 

3. (영생)을 얻습니다.

(요 3:16) 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 (영생)을 얻게 하려 하심이라

 

영생의 의미는 다음과 같습니다.

 

1) 영원한 (생명)을 의미합니다.

(요5:25) 진실로 진실로 너희에게 이르노니 (죽은 자)들이 하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오나니 곧 이때라 듣는 자는 (살아나니라)

 

(요8:51절) 진실로 진실로 너희에게 이르노니 사람이 내말을 지키면 영원히 죽음을 보지 아니하니라

 

2) 예수님을 (아는) 것을 의미합니다.

(요17:3) 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 (예수) 그리스도를 (아는) 것이니이다

 

3) (예수님)이 영생입니다.

(요일5:20) 또 아는 것은 하나님의 아들이 이르러 우리에게 지각을 주사 우리로 참된 자를 알게 하신 것과 또한 우리가 참된 자 곧 그의 아들 예수 그리스도 안에 있는 것이니 ()는 참 하나님이시요 영생이시라


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■ 믿는 순간 즉시로 구원받은 사람들은 성경에도 많이 등장합니다.

 

예를 들면, 혈루증 여인과 사마리아 여인의 구원과 복음전파 사건입니다.

 

(마9:20) 열두 해 동안이나 혈루증으로 앓는 여자가 예수의 뒤로 와서 그 겉옷 가를 만지니

(마9:21) 이는 제 (마음)에 그 겉옷만 만져도 구원을 받겠다 함이라

(마9:22) 예수께서 돌이켜 그를 보시며 이르시되 딸아 안심하라 네 믿음이 너를 (구원)하였다 하시니 여자가 그 (즉시) 구원을 받으니라

 

12년동안 불치병을 앓던 여자가 마음 속으로 예수님을 겉옷만 만져도 내가 병이 낫고 구원을 얻겠다는 결심을 합니다. 그리고 실행에 옮깁니다. 그 순간 예수님이 그 여자를 보시고 그 여인의 믿음이 구원을 얻게 하였다고 말합니다. 그 결과, (즉시로) 구원을 받았다고 성경은 말합니다.

 

(요 4:39) 여자의 말이 내가 행한 모든 것을 그가 내게 말하였다 증언하므로 그 동네 중에 많은 사마리아인이 예수를 (믿는)지라

 

예수님을 만난 사마리아 여인이 참 구원자가 예수님이라는 것을 알게되자 바로 믿고 구원받은 사마리아 여인이 다른 사람에게 예수님에 대한 복음을 전하자 많은 사람이 예수를 (바로) 믿는 역사가 나타났습니다. 이것은 믿은 (즉시) 구원을 얻었다는 말씀입니다.!

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5. 내가 예수님을 믿기 위해 지금 해야 할 것은 무엇입니까?

 

1. 자신이 지은 죄를 회개해야 합니다.

(막1:15) 이르시되 때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 (회개)하고 복음을 믿으라 하시더라

 

2. 하나님의 사랑을 받아들이는 것입니다.

예수님이 나(     )를 위해 베푸신 사랑에 감사하며 예수님을 나의 구주로 믿겠습니다.

 

3. 예수님을 받아들이는 결단의 기도를 해야합니다. (롬10:8-10절을 참고하세요)

결단의 기도는 반드시 정직하고 진실하게 고백해야 합니다. 잠시 1분간 마음을 정리하고 진실로 예수님을 나의 구원자이시며 주님으로 받아들일 것인지 깊이 생각해 보세요 (나의 죄를 위해 십자가에 못박혀 죽으신 예수님을 생각하며 믿음을 달라고 하나님께 도움을 구하세요) 준비 되었으면 다음의 글을 천천히 읽어 보세요 (리더가 읽어주어도 됩니다)

 

하나님 아버지 감사합니다. 나는 죄인입니다.

하나님께서 나를 사랑하셔서 예수님을 보내 주신 것에 감사드립니다.

예수님께서 내 죄 때문에 십자가에 죽으시고 부활하신 것을 믿습니다.

이 시간 내 마음을 열고 예수님을 나의 구원자로, 주님으로 영접합니다.

이 고백을 통해 내 죄가 용서받고 구원받음을 믿습니다.

감사합니다. 이제는 나의 생명을 주께 드리며 주님의 뜻대로 살겠습니다.

예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

 

이 기도 하기를 원하신다면 한 마디씩 영접기도를 하시길 바랍니다.

(저를 따라 한 마디씩 기도를 따라 하시기 바랍니다.)

 

하나님 아버지 감사합니다. / 나(     )는 죄인입니다.

하나님께서 나(     )를 사랑하셔서 / 예수님을 보내 주신 것에 감사드립니다.

예수님께서 내 죄 때문에 / 십자가에 죽으시고 / 부활하신 것을 믿습니다.

이 시간 내 마음을 열고 / 예수님을 나의 구원자로, / 주님으로 영접합니다.

이 고백을 통해 / 내 죄가 용서받고 / 구원받음을 믿습니다.

감사합니다. / 이제는 나의 생명을 주께 드리며 / 주님의 뜻대로 살겠습니다.

예수님의 이름으로 / 기도 드립니다. / 아멘.

 

이 기도를 진실한 마음으로 하셨습니까? (예 / 아니오)

그렇다면 구원을 지금 즉시 얻었습니다

 

나(     )는 예수님을 지금 주로 믿어 구원을 이 순간 얻었습니다. 

아멘!


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4. 구체적으로 무엇을 믿어야 하나요?

1) 성경은 하나님의 영감으로 기록된 정확 무오한 말씀입니다.

 

[딤후 3:16-17]모든 (성경)은 하나님의 (감동)으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 (온전)하게 하며 모든 선한 일을 행할 (능력)을 갖추게 하려 함이라

 

성경은 우리가 (읽고) 예수님을 믿어 (구원)받기에 전혀 (틀림)이 없는 하나님의 말씀입니다.

 

2) (동정녀) 탄생을 믿어야 합니다.

 

[마 1:23] 보라 (처녀)가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라

하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라

 

예수님의 탄생은 일반적인 방법인 (육체적) 관계 속에서 태어난 것이 아니라 초자연적인 역사인 (성령)의 역사하심으로 탄생하셨습니다. 온전한 믿음은 (복음) 자체이신 예수님과 복음의 내용인 예수님의 관한 모든 (내용)을 사실 그대로 받아들이고 인정하는 것입니다.

 

3) 예수님은 전지 전능하신 (하나님)이십니다.

 

[요 1:1-3] 태초에 (말씀)이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 (하나님)이시니라 ()가 태초에 하나님과 함께 계셨고 만물이 그로 말미암아 (지은) 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

 

[요일 1:1-3] 태초부터 있는 생명의 (말씀)에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 자세히 보고 우리의 손으로 만진 바라 이 생명이 나타내신 바 된지라 이 영원한 생명을 우리가 보았고 증언하여 너희에게 전하노니 이는 아버지와 함께 계시다가 우리에게 나타내신 바 된 이시니라 우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐은 아버지와 그의 아들 (예수) 그리스도와 더불어 누림이라

 

예수 그리스도는 태초부터 하나님과 함께 하신 (하나님)이십니다. 요한 사도는 말씀이 바로 하나님 이시요 (예수 그리스도)이심을 증거하고 있습니다. 그러므로 예수님은 (하나님)이십니다.



4) 예수님은 죄 없으신 완전한 인간입니다.

 

[요1:14] 말씀이 (육신)이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라

 

[벧전 2:21-22] 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 (그리스도)도 너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼쳐 그 자취를 따라오게 하려 하셨느니라 그는 ()를 범하지 아니하시고 그 입에 거짓도 없으시며 예수님은 우리 인간처럼 (육체)가 되어 우리의 고통을 모두 겪고 아시는 분이십니다. 그러나, 예수님이 완전하신 (하나님)이시기에 어떤 ()도 범하지 않으신 것입니다.

 

5) 예수님은 ()를 구원하시기 위해 십자가에서 죽으시고 부활하셨습니다.

 

[벧전 2:24] 친히 나무에 달려 그 몸으로 (우리) 죄를 담당하셨으니 이는 (우리)로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 그가 채찍에 맞음으로 (너희)는 나음을 얻었나니

 

[롬6:10-11] 그가 죽으심은 죄에 대하여 단번에 죽으심이요 그가 살아 계심은 하나님께 대하여 살아 계심이니 이와 같이 너희도 너희 (자신)을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수안에서 하나님께 대하여는 (살아) 있는 자로 여길지어다

 

예수님께서 십자가에 죽으심은 나 (   ) 죄를 담당하시기 위함입니다. 그리고, 예수님이 십자가에 죽으셨을 때 나 (    ) 역시 십자가에 죽었으며 예수님이 부활하심으로 나 (    )는 이제 사망과 형벌을 기다리는 자가 아닙니다. 그러므로, 영원한 생명을 얻어 구원받은 하나님의 자녀로 믿어야 합니다.

 

6) 예수님이 반드시 다시 오십니다.(재림)

 

[행 1:9-11] 이 말씀을 마치시고 그들이 보는데 (올려져) 가시니 구름이 그를 가리어 보이지 않게 하더라 올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다보고 있는데 흰 옷 입은 두 사람이 그들 곁에 서서 이르되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올려지신 이 예수는 (하늘)로 가심을 본 (그대로) 오시리라 하였느니라』

 

[살전 1:10] 또 죽은 자들 가운데서 다시 살리신 그의 아들이 하늘로부터 (강림)하실 것을 너희가 어떻게 기다리는지를 말하니 이는 장래의 노하심에서 우리를 건지시는 (예수)시니라

 

[계1:7] 볼지어다 ()가 구름을 타고 오시리라 각 사람의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼것이요 땅에 있는 모든 족속이 그로 말미암아 애곡하리니 그러하리라 아멘

 

예수님은 십자가에 죽으시고 부활하신 이후에 하나님 보좌 우편으로 (승천)하셨습니다. 그러나,예수님은 생명을 다해 주님을 믿고 따르는 성도들을 위해 다시 오십니다. 그리고, 완전한 하나님의 나라(천국)를 완성하시고 우리를 (천국)으로 인도하십니다.


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3. 예수님을 믿는다는 것은 무엇을 의미하나요?

예수님을 (영접)하고 (주님)으로 인정하는 것입니다.

 

(요1:12) 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니

 

영접한다는 의미는 그 당시의 문화에서는 (생명)을 위탁한다는 원어적인 의미를 가집니다. 이는 왕을 영접하는 것과 같은 표현으로서 예수님을 ()으로 인정하며 자신의 (생명)을 예수님께 드린다는 뜻입니다. 그러므로 이 본문에서 믿는 자들은 (생명)을 예수님께 드린 자들입니다.

 

여기에서 믿는 자들은 현재 분사형으로 한 번만 믿는 것을 의미하지 않고 (계속적)으로 믿는 상태를 말합니다. 한 번만 믿고 그 후로 예수님을 주님으로 믿지 않는 것은 (거짓) 믿음인 것입니다.

 

(롬 10:9) 네가 만일 네 입으로 예수를 ()로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 (마음)에 믿으면 구원을 받으리라

 

(행4:12절) 다른 이로써는 구원을 받을 수 없나니 천하 사람 중에 (구원)을 받을 만한 다른 (이름)을 우리에게 주신 일이 없음이라 하였더라

 

예수님을 믿는다는 것은 오직 예수님만을 (주님)으로 인정하는 것입니다. 주님은 큐리오스라는 헬라어 말로서 그 당시 황제를 부르는 칭호였습니다. 그러나, 구약시대에서는 (여호와)를 주님이라고 불렀습니다. 그러므로 황제를 주라고 부르는 시대에서 예수님을 하나님되신 주라고 인정하는 것 이었습니다. 그러므로, 기독교인들은 황제를 주로 부르지 않았기에 당연히 엄청난 박해를 받았던 것 입니다. 우리가 예수님을 주님으로 시인한다는 것은 자신의 (목숨)을 걸어야 하는 믿음의 고백입니다.

 

믿음이란? 복잡하거나 큰 분량이 필요하지 않고 단순하게 받아들이는 것입니다.

(민21:8) 여호와께서 모세에게 이르시되 불뱀을 만들어 장대 위에 매달아라 물린 자마다 그것을 (보면)살리라

(민21:9) 모세가 놋뱀을 만들어 장대 위에 다니 뱀에게 물린 자가 놋뱀을 (쳐다본즉) 모두 살더라

(요3:14) 모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니

(요3:15) 이는 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라

(요3:16) 하나님이 세상을 (이처럼) 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라

 

모세가 백성들을 출애굽시켜 가나안 땅으로 갈 때 광야에서 먹을 것이 없어 백성들이 불평하며 하나님을 원망하는 죄를 범하자 하나님께서 (불뱀)을 보내어 백성들을 물게하여 (죽음)에 이르게 하셨습니다. 그 때에 백성들은 자신의 잘못을 깨닫고 살려 주시길 모세에게 간구합니다. 그 때 하나님께서 불뱀처럼 생긴 (놋뱀)을 만들어 장대 높이 세우고 단순히 (쳐다보면) 산다고 하였습니다.그래서, 단순히 믿고 놋뱀을 (쳐다 본) 사람들은 모두 살았습니다. 이 사건을 예화로 든 요한복음은 이처럼 사랑하사’라고 강조하며 예수님을 단순히 믿는 자가 구원을 얻는다고 말하는 것입니다. 그러므로 (이처럼)은 놋뱀을 (쳐다본즉) 모두 산 것처럼 이라는 뜻입니다.

 

요약한다면, 예수님을 믿는다는 것은 하나님이 나 같은 죄인을 사랑하심으로 베풀어주신 (구원)을 단순히 받아들이는 것입니다. 다시 말하면, 예수님이 나의 왕이요 주인이시요 (유일한) 구원자이심을 (의심없이) 그리고 (단순하게) 받아들이는 것입니다. 당연히 나의 (생명) 역시 주님의 것이라고 인정하며 (계속적)으로 믿는 것입니다.


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2. 하나님은 죄인을 어떻게 구원하십니까? (답안)

(은혜)로 구원을 주십니다. 은혜의 단어적 의미는 베풀어주신 (사랑)을 의미합니다.

(엡2:8) 너희는 그 (은혜)에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 (선물)이라

(딤후1:9) 하나님이 우리를 (구원)하사 거룩하신 소명으로 부르심은 우리의 (행위)대로 하심이 아니요 오직 자기의 뜻과 영원 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 (은혜)대로 하심이라

하나님은 우리의 착한 (선행)이나 열심히 교회 (출석)하거나 (일하는) 모습으로 구원하시지 않고 죄인들에게 (은혜)를 주시어 (믿음)으로만 구원 받게 하셨습니다.

하나님께서 베풀어주신 사랑(은혜)의 내용은 다음과 같습니다.

1) (먼저) 사랑입니다.

(요일4:19) 우리가 사랑함은 그가 (먼저) 우리를 사랑하셨음이라

(요일4:10) (사랑)은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 (하나님)이 우리를 사하사 우리 죄를 속하기 위하여 (화목)제물로 그 아들을 보내셨음이라

우리는 무지하여 하나님을 모르거나 알면서도 대적했지만, 하나님은 죄인인 우리를 너무나 사랑하십니다. 우리가 구원 받는 것은 절대적으로 하나님이 우리를 (사랑)하시기에 직접 먼저 (찾아와) 주셨기 때문입니다. 먼저 하나님이 찾아간 장면들 중에서 창세기 3장에서는 (아담)이 죄를 범하여 숨었지만, 먼저 찾아가서 아담아 어디있느냐며 불러 주셨습니다. 또한, 요한복음 21장에서는 세 번부인한 (베드로)도 예수님이 찾아가 주셔서 용서하시고 다시 소명을 주셨습니다.


2) (독생자)를 주신 사랑입니다.

(요3:16) 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 (독생자)를 주셨으니 

독생자란 (유일한) 아들이란 뜻으로 하나 밖에 없는 하나님의 가장 사랑하는 아들을 우리 같은죄인을 위해 대신 죽도록 하셨다는 의미입니다.


3) 성경대로 (십자가)에 죽으셨습니다.

(갈3:13) 그리스도께서 우리를 위하여 (저주)를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 (속량)하셨으니 기록된 바 (나무)에 달린 자마다 저주 아래에 있는 자라 하였음이라

예수님은 구약에 예언된 대로 십자가에 달려 죽으셨습니다. 그 이유가 나와 같은 (죄인)이 반드시 받아야 할 (저주)와 그 (형벌)을 대신 받으시기 위해서입니다.


4) 성경대로 죽음에서 (부활)하셨습니다.

(고전15:3-4) 내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니, 이는 성경대로 그리스도께서 우리(죄)를 위하여 죽으시고 장사 지낸 바 되었다가 성경대로 (사흘) 만에 다시 (살아나사)

부활사건은 놀라운 의미가 숨어 있습니다. 대제사장이 지성소에서 (언약궤) 뚜껑에 피를 뿌리며 일 년에 한 번씩 죄를 사하는 속죄 제물을 바치는 예배의식을 합니다. 만일 대제사장이 (죽는다면) 그 모든 속죄 제물을 드리는 예배가 하나님께 열납되지 않게 됩니다. 그 결과, 죄인의 죄도 (용서)함을 받지 못하게 됩니다. 이처럼 대제사장의 모형이신 (예수님)이 십자가에 죽은 것으로 끝난다면 하나님께 열납되지 않는 십자가 사역이 되는 것이며 예수님 역시 속죄제물 혹은 화목제물로서 역할이 실패로 끝을 맺게 됩니다. 그 결과, 우리 (죄)가 예수님을 통해 결코 용서 받지 못하게 되는 것입니다. 그러므로 반드시 (죽음)에서 (부활)하셔야 속죄제물로서 열납 되어집니다.


5) 우리를 사랑하심으로 (선택)하셨습니다.

(엡1:4) 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 (택하사) 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고

(롬 8:29) 하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리(정하셨으니) 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라

(롬 8:30) 또 미리 (정하신) 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라

하나님의 구원의 계획은 (즉흥적)인 것이 아니라 주께서 (영원 전) 부터 그리스도를 통해서 우리를 구원하실 것을 미리 (계획)하셨습니다.


6) 오직 (믿음)으로 구원을 받게 하셨습니다.

(요 3:16) 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 (믿는) 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라

(창 15:6) 아브람이 여호와를 (믿으니) 여호와께서 이를 그의 의로 여기시고

(갈 3:6) 아브라함이 하나님을 믿으매 그것을 그에게 (의)로 정하셨다 함과 같으니라

구약시대에서는 오실 예수님을 (믿음)으로 신약시대 이후는 오신 예수님을 (믿음)으로 구원을 받습니다. 율법이나 행위로 구원받는 것은 잘못된 가르침입니다. 아브람은 아브라함으로 이름이 개명되기 전 아들을 번제로 드리는 행위 전에 (이미) 믿음으로 구원을 받았음을 성경은 말합니다. 그러나, 야고보서 2장 21절 말씀을 살펴보면 조금 헷갈리는 믿음에 대한 설명이 나옵니다.

(약2:21-22) 우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 바칠 때에 (행함)으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전하게 되었느니라

이 구절만 보면 행함으로 구원받는 것처럼 보이지만, 자세히 그 의미를 살펴보면 믿음이 있는 자는 반드시 그 (행위)도 믿음을 따라 행한다는 의미입니다. 그러므로 온전한 믿음을 가진 사람은 주 예수 그리스도를 (믿는) 대로 행동하며 실천하여 자신이 믿음이 있음을 스스로 (증명)한다는 것입니다. 한 구절만 보고 믿음을 판단하지 말고 갈라디아서 3장6절과 야고보서 2장 21절에서 22절 말씀을 함께 통합적으로 살펴보아야 합니다.

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■ 왜 우리에게 구원이 필요할까? (답안)

⦿ 예수님을 왜 믿어야 하며, 무엇을 믿어야 할까요? 이 질문의 답을 위해서 아래의 질문과 성경구절들을 살펴보겠습니다.

1. 왜 우리에게 구원이 필요할까요?

구원이 필요한 이유는 (죄) 때문입니다. 죄가 무엇이며 죄의 결과가 무엇인지 성경을 통해 알아봅시다.

* 롬 5:12-14 절을 읽고 빈칸을 채워보세요

(12) 그러므로 (한) 사람으로 말미암아 (죄)가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 (사망)이 들어왔나니 이와 같이 (모든 사람)이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라

(13) 죄가 율법 있기 전에도 세상에 있었으나 율법이 없었을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하였느니라

(14) 그러나 아담으로부터 모세까지 (아담)의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들까지도 사망이 왕노릇 하였나니 아담은 오실 자의 모형이라

성경은 죄의 시작은 (한) 사람, 즉 (아담)의 범죄로 시작되었으며, 인류의 대표자이며, 오실 자이신 예수 그리스도의 모형인 아담의 불순종으로 인해 모든 사람이 죄인이 되었으며, 죄를 지은 모든 사람이 사망하게 되었다고 말합니다. 그러므로 사망에 빠진 우리를 생명으로 인도하는 구원이 필요하게 된 것입니다.

그렇다면, 아담의 죄는 무엇일까요?

* 창 2:17 절과 3장 17절 말씀을 읽어보세요

(2:17) 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 (네가) 먹는 날에는 반드시 (죽으리라)하시니라

(3:17) (아담)에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 네게 먹지 말라 한 나무의 열매를 먹었은즉 땅은 (너)로 말미암아 저주를 받고 너는 네 평생에 수고하여야 그 소산을 먹으리라

하나님은 아담과 첫 언약을 맺으시고 (순종)하기를 원하셨지만, 사탄의 미혹에 넘어간 여자의 어리석음에 동참하여 선악과를 함께 먹음으로 하나님의 명령에 (불순종)하게 되었습니다. 선악과를 먹은 순서로 죄를 정한다면, (여자)가 먼저 죄를 범한 것이 분명합니다. 그러나, 하나님이 (아담)을 인류의 대표자요, 그리스도의 모형으로 삼으시기 위해 먼저 창조하셨기 때문에 모든 인류의 죄의 시작과 죄의 결과에 대한 책임이 (아담)에게 있다고 하신 것입니다.

그러므로, 인류는 태어날 때부터 그 대표자인 아담의 죄를 함께 범한 자로 여겨지기 때문에 아무리 우리가 (선하게) 살지라도 사망에서 벗어날 수 없게 된 것입니다. 그래서 우리는 사망에서 생명으로 옮겨져 (예수님)을 통해 하나님과 교제하며 동행하는 참된 구원을 얻어야 할 필요가 있습니다.

또한, 성경은 죄에 대하여 다음과 같이 말합니다. 참고적으로 아담의 죄를 (원죄)라고 말하며 우리가 스스로 짓는 죄를 (자범죄)라고 말합니다.

(요 16:9) (죄)에 대하여 함은 그들이 나를 믿지 아니함이요

(마 5:28) 나는 너희에게 이르노니 음욕을 품고 여자를 보는 자마다 (마음)에 이미 간음하였느니라

(요일3:15) 그 형제를 (미워)하는 자마다 살인하는 자니 살인하는 자마다 영생이 그 속에 거하지 아니하는 것을 너희가 아는 바라

예수님은 하나님이신 예수님을 믿지 않는 것과 마음으로도 죄를 범하는 것을 모두 (죄)라고 말하고 있습니다. 우리가 아무리 (착하게) 살아도 마음으로 죄를 생각하지 않는 사람은 아무도 없습니다.

또한, 죄를 생각하지 않는 사람이 가령 있다고 해도 예수님을 (주)로 믿고 (생명) 다해 따르지 않는 것 자체가 죄라고 말합니다.

그렇다면, 죄의 결과는 무엇일까요?

(엡2:1) 그는 허물과 죄로 (죽었던) 너희를 살리셨도다

(히9:27) (한번) 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 (심판)이 있으리니

(계21:8) 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 음행하는 자들과 점술가들과 우상숭배자들과 거짓말하는 모든 자들은 불과 유황으로 타는 못에 던져 지리니 이것이 둘째 (사망)이라

영적으로 하나님과 관계가 끊어지는 (영적)사망, 육체가 수명을 다해 죽는 (육체적) 사망, 그리고 영원히 불과 유황으로 타는 못에서 형벌을 받는 (영원한) 사망입니다.

생각해 볼 질문들

1) 성경말씀에 비추어 볼 때, 내가 죄인이라고 인정이 되십니까?

2) 지금 나에게 필요한 것은 구원받는 것이라고 느끼십니까?

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posted by 다행입니다 SUNHANBUJA

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■ 제1과 구원으로 초대 (답안)

제자훈련 기초과정에 오신 여러분을 환영합니다.

⦿ 제자들 교회와 교재를 소개합니다.

제자들 교회는 제자를 낳는 (제자)가 되는 것이 목적입니다. 이 과정은 성경의 (기본 진리)를 배우며 직접 (양육)을 하는 제자로 성장하도록 인도할 것입니다. 이 교재는 구원, 교회, 기도, 성숙한 그리스도인이라는 내용으로 4과로 이루어져 있습니다. 본 교재는 읽으면서 빈 칸을 채우는 형식으로 누구든지 쉽게 배우고 가르칠 수 있도록 구성되어져 있습니다. 반드시 매 질문과 답변에 자신의 생각과 느낀점을 말해보세요.

⦿ 제자훈련을 반드시 해야되는 이유는 무엇일까요?

성경구절 마 28:19-20 (지상명령인 대위임령: The Great Commission)을 읽어봅시다.

(19) 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 (제자)로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고

(20) 내가 너희에게 (분부한) 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라

⦿ 누가 누구에게 무엇을 명령하고 있습니까?

예수님께서 제자들에게 (제자)를 삼으라고 명령하고 있습니다. 그리고 제자 삼는 구체적인 내용들은 제자로 삼을 모든 민족에게로 (가서), 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 (베풀고), 예수님이 분부한 모든 가르침을 (가르치고), (지키게) 하는 일들입니다. 이것은 헬라어 원문의 순서입니다. 이 구절에서 동사는 제자 삼으라는 동사 하나 뿐이며 나머지는 수식어입니다. 제자삼는 이 명령은 예수님이 승천하시면서 하신 마지막 지상명령으로서 모든 (성도들)이 반드시 순종해야할 사명입니다.

⦿ 가서 제자를 삼아 세례를 베풀고 가르치고 지키게 하려면, 다시 말해서 제자를 삼으려고 하는 제자는 우선순위로 무엇을 해야 할까요?

제자를 삼아 양육하려는 모든 제자들은 반드시 (예수님)을 믿고 따르고, 그 분의 (말씀)을 배우며 가르칠 수 있는 (훈련)을 해야하는 것입니다.



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posted by 다행입니다 SUNHANBUJA

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