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제물

잠언 21:27
악인의 제물은 본래 가증하거든 하물며 악한 뜻으로 드리는 것이랴

● 제물은 신에게 올리는 것입니다. 신의 은총이나 복을 받기 위해 제물을 드리게 됩니다. 어떤 제물을 올렸는냐에 따라 받아야 할 것이 달라짐을 알고 분별해서 올리게 됩니다.

   제물은 신으로부터 사함을 받으려고 올립니다. 자신의 죄나 허물을 신에게 용서함을 받거나 사함을 받으려 드리는 것입니다. 그래서 제물을 드리며 신에게 은총을 구하는 것입니다.

   제물은 가증해서는 안됩니다. 소원을 갖고 제물을 올리지만 드리는 자가 악을 행하려는 것으로 드린다든지 아니면 위선을 가지고 드리는 것은 가증스러운 것입니다.

※ 제물은 대속이다.

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형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라 하나님이 이 두 가지를 병행하게 하사 사람으로 그 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라. [전도서 7장 14절]

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영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 [요한복음 1:12]

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심판과 채찍

잠언 19:29
심판은 거만한 자를 위하여 예비된 것이요 채찍은 어리석은 자의 등을 위하여 예비된 것이니라

● 잘못을 했던 안 했든 간에 심판을 받는다면 두렵습니다. 심판으로 인한 대가가 있기 때문입니다. 심판으로 죄를 지은 지는 심판으로 없는 자는 자유를 가지게 되기 때문입니다.

  오늘의 잠언은 특히 거만한 자가 심판이 예비되었음을 말씀해 주고 있습니다. 거만하기 때문에 앞을 볼 수 없고 그 거만으로 심판을 받을 수밖에 없음을 알아야 합니다.

  어리석은 자는 등짝을 맞아도 그대로라면 미련한 자입니다. 아픔을 통해 어리석음을 멀리하고 채찍이 미련을 없애 주는 것입니다.

※ 거만을 겸손하게 하는 것은 심판이고 채찍은 어리석음을 버리게 한다.

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오직 우리의 시민권은 하늘에 있는지라 거기로서 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니 [빌립보서 3:20]

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재물은

잠언 18:11
부자의 재물은 그의 견고한 성이라 그가 높은 성벽 같이 여기느니라

● 재물이 있으면 지킬 것이 많습니다. 재물이 많기 때문에 가난이나 빈곤으로부터 벗어나 잘 살 수 있는 것입니다. 재물이 있음으로 자신을 지카는 것은 물론 더 많은 것을 할 수 있습니다.

   재물이 많으면 건강도 지킬 수 있습니다. 병들었거나 몸이 약해지면 재물을 통해 치료를 받거나 강해지는 것을 얻을 수 있습니다. 재물이 없으면 수술도 못하고 약도 구하지 못하기 때문입니다.

   그래서 재물을 신이기도 합니다. 우리가 하지 못하는 것도 재물이 해주며 지키지 못하는 것도 지켜 주고 무엇이든지 다 해 줄 수 신적인 존재입니다. 그래서 인간들은 기를 쓰고 재물을 벌고 모으려 한답니다.

※ 개같이 재물을 벌어도 정승같이 써야 진정한 부자다.

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나 여호와가 옛적에 이스라엘에게 나타나 이르기를 내가 무궁한 사랑으로 너를 사랑하는고로 인자함으로 너를 인도하였다 하였노라 [예레미야 31:3]

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화목할 수 있는 것

잠언 17:1
마른 떡 한 조각만 있고도 화목하는 것이 육선이 집에 가득하고 다투는 것보다 나으니라

● 사는데 불화하는 것보다는 모두가 원하는 것은 화목일 것입니다. 그런데 가장 가까운 사람들로부터 우리는 화목하기보다는 불화가 많다는 것입니다. 사랑하고 정도 들만큼 들었음에도 미워하고 싸우며 불화하니 참으로 안타깝습니다.

  불화가 일어나는 원인은 여러가지가 있겠지만 많음이 아닐까 합니다. 내가 상대방보다 더 가지려 욕심을 부리고 상대도 같은 마음이에 다투고 불화할 수밖에 없습니다.

  그렇다면 정작 우리는 화목할 수 없는 것일까요? 많아도 다투지 않고 화목할 수 있는 것은 욕심을 내지 않는 것입니다. 떡 한조각 콩알 하나라도 나누고 헤아려 주는 것이 화목할 수 있는 것입니다.

※ 탐심은 불화이지만 나눔은 화목이다.

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수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 [마태복음 11:28]

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다른이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라 [사도행전 4장 12절]

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