선한부자의 항해

미련과 슬기로움

잠언 12:16
미련한 자는 당장 분노를 나타내거니와
슬기로운 자는 수욕을 참느니라

●  인간이 미련하다는 이야기를 듣는다거나 아니면  슬기롭다는 말을 듣게 됩니다. 이왕 들을 바에는 미련하다는 이야기보다는 슬기롭다는 이야기를 듣고 싶어 합니다. 그렇다면 언제 그런 말을 듣게 될까요?

우선 미련하다는 소리를 듣는 경우는 쉽게 분노를 낸다는 겁니다. 이게 화날 일인지 아닌지 구분을 해서 정말로  화날 것이면 화를 내겠지만 그렇지도 않은데 쉽게 화를 낸다는 겁니다. 미련하게도 당장 분노로 화를 당한다는 겁니다.

반면에 슬기롭다는 말을 듣는 사람은 사태를 잘 파악해 슬기롭게 대처합니다. 화가 날 만큼 당하고 있음에도 모욕을 견뎌내며 슬기롭게 일을 처리하는 사람입니다. 인내하고 참음으로 인해 상황을 분노로 마치는 것이 아님이 슬기롭습니다.

※ 미련한 사람과 슬기로움의 차이는 분노 조절에 있다.

  사람의 행위가 여호와를 기쁘시게 하면 그 사람의 원수라도 그와 더불어 화목하게 하시느니라 [잠언 16:7]

너는 악인의 형통함을 부러워하지 말며 그와 함께 있으려고 하지도 말지어다 [잠언 24:1]

간직한다는 것

잠언 10:14
지혜로운 자는 지식을 간직하거니와
미련한 자의 입은 멸망에 가까우니라

● 간직한다는 것은 본인에게 가치가 있고 소중하기 때문입니다. 남들은 본인이 소증 해서 간직하는 것들을 이해할 수 있겠지만 때로는 이해가 되지 않아 의아해하기도 합니다. 간직한 것이 가끔은 대단한 가치를 인정받기도 합니다.

사랑한 사람을 사랑하고 정을 통해 쌓은 연을 추억으로 간직하기도 합니다. 사귀면서 나누었던 대화라든지 받은 선물을 간직을 해서 추억하고 기억을 하며 심지어 잊을 수 없도록 소중하게 여깁니다.

아는 것이나 줗은 정보를 간직해서 유용하게 활용하기도 합니다. 특히 지혜로운 사람은 지식은 물론 지혜로운 것을 간직해서 꼭 필요로 할 때 지혜를 발휘해서 문제를 해결합니다. 그러 그러므로 간직함은 필요할 때가 많습니다.

※ 간직하는 것보다는 가끔은 버릴 때 더 좋을 때가 있다.

참견의 결과

잠언 9:7
거만한 자를 징계하는 자는 도리어 능욕을 받고 악인을 책망하는 자는 도리어 흠이 잡히느니라

● 간섭을 잘하거나 참견을 잘하는 사람이 우리 주변에 늘 하나 둘은 있게 됩니다. 이런 사람으로 인해 알 거리를 알게 되는 정보를 얻게 되기도 하지만 때로는 적지 않은 피해를 당할 때도 있다는 겁니다.

이런 사람을 보통 오지랖이 넓다고 말을 합니다. 쓸데없이 남의 일에 참견하거나 간섭을 하고 다니게 되는데 나쁜 짓을 하는 인간에게 참견했다가는 덜미를 잡히게 되어 큰 해를 받는 경우가 있는 것을 보면 오지랖이 넓은 것이 좋은 것만은 아닙니다.

참견한답시고 거만한 자를 간섭하거나 나서서 징계를 하게 되면 거만한 자로 하여금 업신여기게 되며 욕을 받게 됩니다. 그러므로 참견하거나 간섭하려고 한다면 잘 살펴보고 해야 함을 알았으면 합니다

※ 가끔은 참견하다 봉변당하기도 한다.

이런 자는?

잠언 6:14
그의 마음에 패역을 품으며
항상 악을 꾀하여 다툼을 일으키는 자라

● 이런 자는 불량스러운 인간입니다. 마음에 품은 것이 어긋 난 도리를 행하려고 하고 순리를 거스리는 것을 품고 사는 인간입니다. 이러니 보이는 세상이 좋을 리 없고 어떻게 하든 패역한 짓만을 한다는 것입니다.

이런 자는 항상 꾀만을 생각한다는 겁니다. 일을 저지르거나 도모하는 꾀가 있는데 늘 악한 것에만 머리를 쓴다는 겁니다. 그 좋은 머리를 가지고 선한 것이나 공부에 쓴다면 선한 영향력을 줄텐데 악을 꾀하는 인간이라는 겁니다.

이런 자는 다툼을 일으켜 피하고 싶은 인간입니다. 시비를 찾아 꼬투리를 잡아 싸우고자 덤비려고 합니다. 별것도 아닌데 트집을 잡고 사람을 피곤하게 인간이라 상종하기 싫은 사람입니다.

※ 이런 인간은 늘 원망과 불평으로 악한 결과를 가져온다.

관리를 잘해야

잠언 5:11
두렵건대 마지막에 이르러 네 몸,
네 육체가 쇠약할 때에 네가 한탄하여

● 링컨 대통령이 조각을 위해 비서로부터 한 사람을 추천을 받았지만 거부를 했다고 해서 그 이유를 물으니 그 사람의 얼굴 때문이라고 했습니다. 비서관은 사람의 얼굴은 부모로부터 물려받았으니 상관이 없지 않으냐고 하자 링컨은 다음과 같이 설명을 했다고 합니다.

"아니요, 세상에 처음 나올 때는 부모님이 만들어준 얼굴이지만, 그다음부터는 자신이 얼굴을 만드는 것이네." 하면서 자기 관리를 잘해야 한다면서 40세가 되면 그 사람이 어떻게 살아왔는지 알 수 있다는 겁니다.

지금, 우리는 이 순간에도 자신이 앞으로의
생김새도, 생활습관도, 고치기 힘든 습관도, 단점도 스스로 만들어 가고 있습니다. 몸에 밴 습관이 관리를 했느냐 안 했느냐에 따라 세월이 흐른 후 후회하느냐 않하느냐 하는 것입니다.

※ 성형으로 잠시 관리를 안 해도 되지만 몸에 밴 습관은 반드시 관리해야 한다.

그러므로 너희가 더욱 힘써 너희 믿음에 덕을, 덕에 지식을, 지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을, 경건에 형제 우애를, 형제 우애에 사랑을 더하라 [벧후 1:5-7]

주는 나의 은신처이오니 환난에서 나를 보호하시고 구원의 노래로 나를 두르시리이다 (셀라) [시편 32:7]

보다 나은 것

잠언 3:14
이는 지혜를 얻는 것이 은을 얻는 것보다 낫고
그 이익이 정금보다 나음이니라

● 지금 내가 고생하고 수고하는 이유는 내게 보다 나은 미래가 있기에 견뎌내는 것입니다. 그렇지 않다면 헛것이 되고 세월만 낭비하는 삶이 되었을 겁니다. 보다 나은 것이 보장이 있기에 주식도 하고 투자도 합니다.

보다 나은 것을 낳게 하는 것은 무엇인가 얻을 수 있다는 기대가 있기에 하게 됩니다. 그렇지 않으면 열심을 내지 않을 것이며 사람에게 충성하지 않는 것입니다.

잠언자는 말씀하고 있습니다. 은을 얻는 것이 나은 것이냐 정금을 취해서 이익을 가지느냐 아니면 지혜를 얻어야 하느냐를 이야기하고 있습니다. 은이나 정금은 나은 게 맞지만 보다 나은 것은 지혜임을 알아야 합니다.

※ 보다 나은 것은 어디에 가치를 두고 있느냐에 다르다.