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미련한 자에게
잠언 26:6
미련한 자 편에 기별하는 것은 자기의 발을 베어 버림과 해를 받음과 같으니라
● 미련한 자와 교제한다는 정말 것이 쉽지는 않을 겁니다. 넓은 마음과 이해할 수 있는 생각이 크더라도 미련함을 보이거나 미련을 떨면 어떻게 감당할 수 있을지 모릅니다. 아무리 이해하려고 해도 안 되는 것이 미련한 자입니다.
'미련'은 우리말에 두 가지로 말하고 있습니다. 깨끗이 잊어야 것을 남아 못 잊을 때에 '미련'을 쓰고 또 다른 의미는 고집을 부리고 어리석으며 둔할 때 '미련'을 쓰는데 후자로 말할 때를 말하고 있습니다.
오늘은 미련한 자 편에 소식을 알리거나 속 마음을 내 비치는 것은 좋은 것보다는 해가 더 많음을 말씀하고 있습니다. 마치 자기 발을 베어 내는 것은 물론 큰 손해가 있는 것과 같다고 합니다.
※ 미련한 자와 사귀겠다는 것은 평범한 것이 아니다.
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또 마음을 다하고 지혜를 다하고 힘을 다하여 하나님을 사랑하는 것과 또 이웃을 자기 자신과 같이 사랑하는 것이 전체로 드리는 모든 번제물과 기타 제물보다 나으니이다 [마가 12:33]
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승리의 비결
잠언 24:6
너는 전략으로 싸우라 승리는 지략이 많음에 있느니라
● 승리하는 것처럼 기쁨과 행복을 주는 것은 없을 겁니다. 승리는 경쟁에서 지지 않고 이겼기에 이에 대한 보상과 보답을 받게 됩니다. 승리를 하지 못하고 패배를 당한다면 상처와 아픔을 가지게 됩니다.
승리의 기쁨을 가지기 위해 고된 훈련을 받으며 땀 흘리는 것을 마다하지 않습니다. 승리를 얻기 위하여 체계적으로 훈련을 했었고 피나는 땀을 흘렸지만 패배를 당하면 그동안의 노고가 의미가 없게 됩니다.
그렇기 때문에 승리를 위해서는 훈련도 해야 하겠지만 승리를 위한 전략이 있어야 합니다. 전략과 전술 없이 연습과 훈련을 엄청했어도 승리는 요원에 불과합니다. 전략을 세우고 구체적인 전술을 행함으로 승리를 했을 때 기쁨은 이루 말할 수 없습니다.
※ 승리의 비결은 훈련과 전략이 있어야 한다.
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내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라 [요한 12:24]
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술에 잠긴 자
잠언 23:30
술에 잠긴 자에게 있고 혼합한 술을 구하러 다니는 자에게 있느니라
● 그리스도인에게 술은 엄격하기에 술로 인해 자유로운 사람이 있는가 하면 그렇지 못한 자가 있습니다. 엄하게 규제하는 술을 입에 대지 않는 자는 자유롭지만 끊지 못한 자는 고민을 합니다. 그래서 쉽게 그리스도인 될 수가 없습니다.
술에 잠긴 자는 술에 잠긴 것에 대해 변명과 그럴 수밖에 없다는 이유를 댑니다. 건강에도 좋지 않은 술을 잠길 수밖에 없는 사유가 있더라도 지속되는 자는 중독에서 벗어날 수 없기에 내가 술을 먹는 것이 아니라 술이 나를 먹게 됨을 알아야 합니다.
술에 잠긴 자는 더 잠들고 싶어 하기 때문에 약한 술보다는 더 센 술을 선호하고 이것 저것 섞어 먹는 혼합 주를 더 좋아합니다. 몸이 이겨 내지도 못하는데도 술에 빠져 있거나 잠겨 있으니 온전한 삶을 살 수 없는 겁니다.
※ 술술 넘어 간다고 넘기다간 술에 잠겨 깨어나지 못한다.
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주관하는가? 아니면 종이 되는가?
잠언 22:7
부자는 가난한 자를 주관하고
빚진 자는 채주의 종이 되느니라
● 다른 사람들을 주관하는 사람은 그들보다 났기 때문에 그렇습니다. 사람을 주관하려면 그만한 능력이 있거나 힘이 있어야지 그렇지 않으면 주관할 수 없습니다. 능력이나 힘은 사람을 주관하게 합니다.
반면에 사람을 주관하지 못하고 종으로 사는 것은 능력이 안되거나 힘이 없기에 그렇습니다. 가진 것이 없거나 영향력을 주지 못하면 주관하는 것이 아니라 밑에 있거나 종이 될 수밖에 없습니다. 그러나 주관할 능력이 있음에도 내려놓으며 섬기기 위해 종이 되는 사람도 있습니다.
종으로 사는 것은 빚을 져 값기 전까지 채권자의 눈치를 보게 되며 재물이 있는 자는 가난한 사람을 주관한다는 잠언의 말씀을 보며 부자가 되길 바라고 빚져서는 안 됩니다.
※ 재물 가지고 주관하려고 하지 말고 인격으로 주관하자.
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지도자의 복은
잠언 20:6
많은 사람이 각기 자기의 인자함을 자랑하나니 충성된 자를 누가 만날 수 있으랴
● 지도자가 복이 있어야 공동체가 원만하게 돌아갑니다. 아무리 지도자가 뛰어났어도 공동체가 복지부동한다면 지도자로서 복이 없다고 할 수 있습니다. 지도자와 공동체가 맞아 일체감을 가지는 것이 복입니다.
공동체의 일원이 다 자신이 지도자가 되려고 한다면 이곳의 지도자는 무용지물이 됩니다. 모두가 실럭이 있고 다 지도자가 될 만한 자격이 갖추어져 서로가 머리가 되겠다고 한다면 이곳의 지도자는 힘든 것입니다.
각 개인이 자랑하고 뛰어 났어도 복이 있는 지도자는 사람을 잘 만나는 겁니다. 위대하고 유능한 지도자는 주변에 충성스러운 참모가 있어서 가능한 것입니다. 그래서 지도자는 사람을 잘 만나야 하는 겁니다.
※ 참모를 잘 관리하는 것이 지도자의 능력.
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