선한부자의 항해

좋아지게 되면

잠언 20:13
너는 잠자기를 좋아하지 말라 네가 빈궁하게 될까 두려우니라 네 눈을 뜨라 그리하면 양식이 족하리라

● 좋아진다는 것은 긍정적인 방향으로 봅니다. 잘되고 문제가 그리 크지 않는 것이 좋아지는 것으로 받아들이며 결과를 기다리는 것입니다. 안되거나 나빠지는 것에 대하여 바라는 사람은 없을 겁니다. 나아지고 좋아지는 것에 늘 기대합니다.

    그런데 좋아지게 되는 것이 늘 좋은 것만은 아닙니다. 처음에는 좋아지는 것이 너무 좋아 빠져 오로지 그것밖에 모르게 됩니다. 다른 것에는 관심도 없으며 좋아지는 것에 빠져 중독이 되어 삶이 곤궁에 처하기도 합니다.

      좋아지는 것에 부정적인 것이 오늘의 참언 말씀입니다. 잠자는 것을 싫어하거나 좋아하지 않을 사람은 없을 겁니다. 피곤할 때 잠깐의 수면이 충전이 되고 힘을 얻게 합니다. 그런데 잠자는 것을 좋아하는 것은 게으르고 나태해져 가난해 지기에 그런 것입니다.

※ 좋아지게 되면 언제나 좋은 것만 있는 것이 아니다.

지킴

잠언 19:16
계명을 지키는 자는 자기의 영혼을 지키거니와 자기의 행실을 삼가지 아니하는 자는 죽으리라

● "지킴"은 나를 힘들게도 하고 편하게도 합니다. 지킨다는 것을 행하는 때에는 지키기 위한 것으로 절제와 습관이 되기까지 반복적으로 해야 합니다. 지킴의 과정이 끝나기나 지킴이 익숙해지게 되면은 편하고 안정에 이르기에 지켜야 합니다.

   지킴을 소홀히 하거나 무관심으로 지킴을 하지 않게 되면 유익하기보다는 해를 입게 됩니다. 지킴을 가볍게 여기다 보니 신용이나 신뢰가 없는 사람이 되며, 게으르다는 이야기를 듣게 됩니다. 반면에 지킴을 잘하는 사람은 성실하고 부지런하다는 말을 듣습니다.

   지킴은 내 영혼을 살게 한다는 것이 잠언자의 이야기입니다. 무엇을 지켜야 내 영혼이 사는 것은 하나님의 말씀이며 계명입니다. 지키지 않는 자는 행실이 방자하고 나태하기 때문에 죽기에 반드시 지켜야 삽니다.

※ 지키지 않아 후회하지 말고 지킴을 생활화하자.

무엇으로 갚을 것인지?

잠언 17:13
누구든지 악으로 선을 갚으면
악이 그 집을 떠나지 아니하리라

● '갚는다'로 쓰이는 의미는 여러 가지입니다. 빌린 것을 돌려준다거나, 도움을 받았으면 받은 것만큼 되돌려 주는 것을 말합니다. 그리고 해를 받거나 억울 함을 갚는 것은 더 큰 강조가 더해지는데 '복수'나 '보복'이라 합니다. 비슷한 의미로 쓰이는 "앙갚음", "되갚음"도 있습니다.

     갚음이 선함으로 영향을 주면 깊음을 통해 믿음이 생기고 신뢰가 쌓이게 됩니다. 이렇게 함으로 인해 관계는 더 가까워지고 친밀해집니다. 갚을 줄 모르는 인간은 금수만도 못한 것입니다.

      그런데 못된 인간은 갚는다고 하면서 악으로 선을 갚아 버립니다. 정말 무섭고 두려운 겁니다. 악으로 앙갚음을 했기 때문에 선한 집에 저주가 끊이지 않고 악이 떠나지 않아 불행을 겪게 됩니다. 그래서 원수가 되는 겁니다.

※ 갚음을 통해 좋아지게 되거나 나빠진다.

마음을 전하는 입

잠언 16:23
지혜로운 자의 마음은 그의 입을 슬기롭게 하고 또 그의 입술에 지식을 더하느니라

● 마음은 중심이 되기 때문에 표현하는 것이 많습니다. 마음이 눈에 보이면 마음의 상태가 어떤지 파악을 해서 이해를 하게 됩니다. 그러나 마음을 볼 수 없으니 마음을 알 수 있도록 마음이 표현하고 있습니다.

마음이 알리려고 마음은 얼굴을 이용합니다. 얼굴을 보면 그 사람의 마음을 볼 수 있어서 마음의 거울은 얼굴이 되는 겁니다. 그래서 사람들은 상대의 얼굴을 보면서 상대의 마음을 보고 압니다.

마음을 보여 주거나 전달해 주는 것이 얼굴 말고도 입이 있습니다. 얼굴은 마음을 볼 수 있도록 해주만 더욱 확실하게 알게 해주는 것이 입입니다. 지혜로운 사람의 마음은 그의 입에 슬기로운 말이 나와 마음을 전함으로 더욱더 확실히 알도록 해 줍니다.

※ 입은 또 다른 마음을 전달하는 것

얼굴은 마음의 거울입니다.

잠언 15:13

마음의 즐거움은 얼굴을 빛나게 하여도
마음의 근심은 심령을 상하게 하느니라

● 얼굴에 어떤 표정을 짓고 있느냐에 따라 그 사람의 마음을 알 수 있으며 보게 됩니다. 그래서 얼굴을 보면 그 사람의 마음의 상태를 아는 겁니다. 마음의 상태가 그대로 보이기 때문에 표정관리를 사람들은 하는 겁니다.

  마음이 즐겁고 기쁘면 그 사람의 얼굴은 환하고 웃음이 꽃을 피우며 행복하게 보입니다. 얼굴뿐만 아니라 목소리도 들떠 있거나 밝습니다. 그러나 마음이 음흉한 인간은 얼굴을 가면으로 가려 사람을 속이며 사기를 치는 것입니다.

  근심으로 마음에 가득 차 있거나 불안과 염려로 마음이 두렵게 된다면 그대로 얼굴에 나타나 있어 상대가 알게 됩니다. 얼굴 표정이 어둡거나 눈빛도 목소리도 어둡기 때문에 얼굴은 마음의 거울이 되는 겁니다.

※ 얼굴이나 눈동자를 보면 마음을 본다.

재물을 소유한 사람은?

잠언 14:24

24. 지혜로운 자의 재물은 그의 면류관이요 미련한 자의 소유는 다만 미련한 것이니라

● 재물은 소유한 사람이 누구냐에 따라 그 가치가 나타내게 됩니다. 재물은 다 같은데 소유한 사람에 따라 재물의 무게가 다르거나 소유한 사람도 다르게 보이게 한다는 겁니다. 소유한 재물이 많으면 부자며, 더 많으면 갑부요, 갑부보다 더 많은 자를 재벌이라 합니다.

  재물을 소유한 사람이 재물로 인해 다른 이들이 부러워하거나 존경합니다. 재물을 잘 관리하고 다스리게 되니 지혜롭다는 이야기를 듣게 되며 재물이 면류관이라고 잠언자는 이야기를 하고 있습니다.

    반면에 미련한 자가 소유한 재물은 재물의 역할을 하지 못하여 미련한 것이라 잠언자는 훈계하고 있습니다. 미련한 사람은 재물을 관리를 제대로 하지 못해 재물이 재물답지 못하기 때문에 다 미련하다는 겁니다.

※ 재물을 어떻게 관리를 하느냐에 재물을 소유한다.

상을 받느냐 망하느냐?

잠언 13:13
말씀을 멸시하는 자는 자기에게 패망을 이루고 계명을 두려워하는 자는 상을 받느니라

● 상을 받는 것은 시작할 때 상을 받는 것이 아니라 끝나고 나서 그 결과에 따라 줍니다. 결과가 좋으면 시작부터 끝날 때까지 잘했기 때문에 받는 것이기에 상을 받는다는 것은 즐거운 일이고 행복합니다.

망함도 시작부터가 아닙니다. 시작을 했는데 망하는 것은 시작이 잘못되었기에 그런 것이지 시작 자체는 망하게 하는 것이 아닙니다. 망하는 것은 시작도 과정에서도 그리고 마치고 나서도 생긴다는 것을 알고 망하지 않도록 해야 합니다.

그리고 어떻게 살았느냐에 따라서도 상과 망하는 것이 있다는 것이 잠언자의 이야기입니다. 하나님이 주신 말씀을 듣지 않고 무시하기나 멸시를 하면 망하게 되며, 계명을 두려워하는 사람들은 반대로 상을 받습니다.

※ 상은 노력하고 수고한 사람을 위한 것

미련과 슬기로움

잠언 12:16
미련한 자는 당장 분노를 나타내거니와
슬기로운 자는 수욕을 참느니라

●  인간이 미련하다는 이야기를 듣는다거나 아니면  슬기롭다는 말을 듣게 됩니다. 이왕 들을 바에는 미련하다는 이야기보다는 슬기롭다는 이야기를 듣고 싶어 합니다. 그렇다면 언제 그런 말을 듣게 될까요?

우선 미련하다는 소리를 듣는 경우는 쉽게 분노를 낸다는 겁니다. 이게 화날 일인지 아닌지 구분을 해서 정말로  화날 것이면 화를 내겠지만 그렇지도 않은데 쉽게 화를 낸다는 겁니다. 미련하게도 당장 분노로 화를 당한다는 겁니다.

반면에 슬기롭다는 말을 듣는 사람은 사태를 잘 파악해 슬기롭게 대처합니다. 화가 날 만큼 당하고 있음에도 모욕을 견뎌내며 슬기롭게 일을 처리하는 사람입니다. 인내하고 참음으로 인해 상황을 분노로 마치는 것이 아님이 슬기롭습니다.

※ 미련한 사람과 슬기로움의 차이는 분노 조절에 있다.

간직한다는 것

잠언 10:14
지혜로운 자는 지식을 간직하거니와
미련한 자의 입은 멸망에 가까우니라

● 간직한다는 것은 본인에게 가치가 있고 소중하기 때문입니다. 남들은 본인이 소증 해서 간직하는 것들을 이해할 수 있겠지만 때로는 이해가 되지 않아 의아해하기도 합니다. 간직한 것이 가끔은 대단한 가치를 인정받기도 합니다.

사랑한 사람을 사랑하고 정을 통해 쌓은 연을 추억으로 간직하기도 합니다. 사귀면서 나누었던 대화라든지 받은 선물을 간직을 해서 추억하고 기억을 하며 심지어 잊을 수 없도록 소중하게 여깁니다.

아는 것이나 줗은 정보를 간직해서 유용하게 활용하기도 합니다. 특히 지혜로운 사람은 지식은 물론 지혜로운 것을 간직해서 꼭 필요로 할 때 지혜를 발휘해서 문제를 해결합니다. 그러 그러므로 간직함은 필요할 때가 많습니다.

※ 간직하는 것보다는 가끔은 버릴 때 더 좋을 때가 있다.

참견의 결과

잠언 9:7
거만한 자를 징계하는 자는 도리어 능욕을 받고 악인을 책망하는 자는 도리어 흠이 잡히느니라

● 간섭을 잘하거나 참견을 잘하는 사람이 우리 주변에 늘 하나 둘은 있게 됩니다. 이런 사람으로 인해 알 거리를 알게 되는 정보를 얻게 되기도 하지만 때로는 적지 않은 피해를 당할 때도 있다는 겁니다.

이런 사람을 보통 오지랖이 넓다고 말을 합니다. 쓸데없이 남의 일에 참견하거나 간섭을 하고 다니게 되는데 나쁜 짓을 하는 인간에게 참견했다가는 덜미를 잡히게 되어 큰 해를 받는 경우가 있는 것을 보면 오지랖이 넓은 것이 좋은 것만은 아닙니다.

참견한답시고 거만한 자를 간섭하거나 나서서 징계를 하게 되면 거만한 자로 하여금 업신여기게 되며 욕을 받게 됩니다. 그러므로 참견하거나 간섭하려고 한다면 잘 살펴보고 해야 함을 알았으면 합니다

※ 가끔은 참견하다 봉변당하기도 한다.