선한부자의 항해

만사형통의 축복만이 기독교적인 축복이라는 생각이 옳은가?

하나님께서는 신실하고 선한 믿음을 가진 자에게 합력하여 선을 이루게 하십니다. 신실하고 선한 믿음은 마지막 승리를 약속하는 것입니다. 이처럼 큰 의미에서는 기독교적인 축복에 만사형통의 축복이 포함된다 말할 수 있지만 세상 사람들이 흔히 생각하는 것처럼 내가 원하는 대로 모든 것이 무조건 다 잘되는 의미의 만사형통은 결코 기독교적인 축복이 단연코 아닙니다.

축복의 조건과 축복의 내용들이 구약성경 신명기 28장 1-14절에 많이 나와 있습니다. 성도는 축복의 내용을 언급하고 부분만 좋아해서는 안 됩니다.

1-2절(말씀을 듣고 - 지켜 행하면 - 뛰어나게 하실것이라), 9절(명령을 지켜 - 그길로 행하면 - 자기의 성민이 되게 하시리니), 그리고 14절(말씀을 떠나 - 치우치지 아니하고 - 다른신을 따라 섬기지 아니하면 - 이와 같으리라) 말씀을 보면 앞부분, 중간부분, 뒷부분에서 축복의 조건을 언급하고 있습니다. 

그처럼 축복 받을 조건을 언급한다는 것은 기독교의 축복은 무조건적인 만사형통의 축복이 아니라는 뜻입니다.

모든 상황을 극복 할 수 있는 일체의 비결을 가진 축복이 기독교의 축복입니다. 

빌립보서 4장 11-12절에서 바울의 이런 고백을 볼 수 있습니다. “내가 궁핍함으로 말하는 것이 아니라 어떠한 형편에든지 내가 자족하기를 배웠노니 내가 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일에 배부르며 배고픔과 풍부와 궁핍에도 일체의 비결을 배웠노라.” 

그처럼 모든 상황을 극복할 수 있는 일체의 비결을 가졌다는 사도 바울의 축복관이 바로 기독교적인 축복관입니다. 한마디로 주님의 십자가속에 기독교의 축복이 전부 녹아 있는 것입니다.

시편 23편 4절에서 다윗도 말합니다. “내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라.” 다윗은 하나님을 믿기 때문에 사망의 음침한 골짜기가 없다고 하지 않았습니다. 

하나님을 믿어도 사망의 음침한 골짜기로 다니는 일이 있지만 그래도 해를 두려워하지 않는다는 것입니다. 그처럼 진정한 성경적 축복관은 전혀 문제가 없다는 만사형통이 아니라 바울 처럼 형편과 주변환경의 어려움 중에도 흔들리지 않는 일체의 비결을 가진 것입니다. 

2018년 7월 18일 현재 인타파크도서 종교부문 베스트셀러 4위, 예스24 종교부문 베스트셀러 1위, 교보문고 종교부문 2위를 하고 있는 이창우박사님이 쓴 "바디바이블"을 소개합니다.  

이 책은 CTS기독교TV [사인사색](2017년4월)과 극동방송 [이창우박사의 바디바이블] (2018년4월)이란 건강프로그램 방송 이후, 이창우 원장(정형외과박사)이 37년 동안 의학에 몸담고 공부하며 인간의 몸을 매일 치료하며 연구 하면서 하나님이 말씀으로 창조하신 인간의 몸이 얼마나 놀랄 만큼 신비한 은혜의 피조물인가를 실감하며 자신의 신앙을 고백하는 ‘의학묵상집’입니다. 

이창우원장은 몸이란 오래전에 기록된 성경의 말씀과 동일하며 사람의 몸은 성경의 말씀으로 이루어졌다고 생각하며 "Body는 Bible 이며 인간은 Homo Biblicus 즉 성경의 말씀으로 이루어진 인간이라고 고백합니다. 

책의 각 챕터에는 정형외과적으로 신체의 각 부분을 창조의 원리로 잘 설명해 주고 말씀과 연결하여 설명하여, 말씀이 어떻게 우리 인간의 몸에 적용 되었는지를  말씀과 비교해서 잘 설명해 줍니다. 

특히 각 챕터의 내용을 함축한 그림으로 인해 책 내용을 더욱 쉽고도 자유롭고 풍성하게 이해를 돕습니다. 또한 각 챕터의 마지막에는 [알아두면 약이 되는 지식]이라는 쉽고 재밌는 건강컬럼을 통해 정형외과 부분의 질병파악과 건강유지에 매우 큰 도움을 주는 매우 유용한 정보도 있습니다.

책 본중에서 

[ 잠묵상 ] 중에서
우리의 몸은 하루 24시간 중에서 6시간에서 8시간 정도는 모든 생명 활동이 거의 정지 된 것 같은 ‘무방비 상태’, ‘나의 의도된 행위가 멈춰버린 상태’속에 놓여지게 된다는 이야기입니다 
(/ p.34)

그 모든 것이 하나님의 열심! 하나님의 노력으로 이루어지고 있다는 진리를 우리 모든 피조물들 안에 선포된 ‘잠’이라는 체계가 우리를 순응하게 하고 있다는 것입니다. 그러니까 인간이 아무리 하나님을 거역하고, 불순종하더라도, 인간은 ‘잠’이라고 하는 그 현상 하나로 이미 ‘하나님의 주권, 하나님의 열심’의 절대 체계 안에서 벗어날 수 없다는 것입니다. 
(/ p.35) 

[ 척추묵상 ] 중에서
이 척추의 구조를 보게 되면 집을 짓는 구조와 흡사합니다. 척추의 뼈는 벽돌과 같습니다. 그리고 디스크는 벽돌을 이어 붙이는 접착제입니다. 뼈의 구멍 안에는 신경이 연결되어 있는데, 이는 마치 전선과 같습니다. 그리고 뼈와 뼈를 인대가 든든히 붙잡아 주고 있습니다. 그리고 그 주변을 근육이 둘러싸고 있습니다. 
(/ p.147)

출애굽기 26장을 보면 ‘성막’을 제조하는 말씀이 나옵니다. 하나님은 지성소에 법궤를 들이기 위해서 먼저 성소를 만들게 하십니다. 성소를 만드는 구조는 위장과 널판, 덮개, 받침대와 띠, 이렇게 기본적으로 5개로 되어있습니다 . 비록 비유이긴 하지만 제 눈에는 성소의 덮개는 근육의 의미로 보여 지고 널판은 뼈로 보여 집니다. 그리고 휘장은 신경, 띠는 디스크로 보여 집니다.

성막이 집이라고 한다면, 인간의 몸도 집입니다. 성소의 각 마디가 연결이 되어 연합하는 목적은 단 하나입니다. 바로 지성소입니다. 지성소 안에 하나님의 언약궤를 모시기 위한 것입니다. 성막이 하나님의 임재를 모시기 위한 건축물 이듯, 인간의 몸 또한 하나님의 집이 되기 위한 건축물입니다. 
(/ p.148)

[무릎묵상 ] 중에서

"무릎을 아껴라‘ 라는 말이 있습니다... 그 양이 정해져 있으니 아껴서 쓰라는 뜻입니다. 실제로 무릎의 수명은 정해져 있습니다. 20살 이후부터는 무릎뼈의 칼슘이 빠져 나가고, 무릎의 쿠션 역할을 하는 연골이 닳게 되어 있습니다... 현대인들은 튼튼한 무릎 만들기에 열의를 가지고 있습니다. 튼튼한 다리가 되어 장수하며 세상곳곳을 여행하며 건강하게 살기를 바라고 있습니다. 

하지만 우리가 잊지 말아야 할 것이 있습니다. 우리의 무릎은 달게 되어 있습니다. 아무리 운동을 많이 하고, 수술을 해서 20년, 30년 무릎수명을 연장 시킬 수는 있지만, 결국에 무릎은 바닥이 나고, 하나님 앞에 무릎을 꿇어야 하는 숙명과 만나게 된다는 것입니다. 

하나님은 우리에게 강한 무릎을 주시지 않았습니다... 그러나 그렇게 약해져 가는 무릎이 축복입니다. 내가 가고자 하는 무릎은 하나님께 드리고 하나님이 가시고자 하는 그 곳으로 가는 것이 참된 축복입니다. 하나님은 우리의 그 연약해진 무릎을, 그 약함 때문에 하나님을 더 의뢰하게 될 우리의 굽은 무릎을 기뻐하십니다. 
(/ pp.184~185)

[ 발묵상 ] 중에서

왜 머리는 씻기지 않으시고, 발만 씻으라 하시는 걸까요? 저는 그 이유는 머리는 예수님이 되시고, 우리는 발이 되라는 말씀이라고 묵상이 됩니다. 예수님을 머리로 받아들인 사람은 이제 예수님의 발이 되어야 합니다.
(/ p.199)

발은 각각 26개의 뼈로 되어 있고 도합 52개의 뼈를 가지고 있습니다. 또한 양쪽 38개의 근육과 양쪽 모두 214개의 인대와 수백개의 혈관으로 이루어져 있습니다... 사람의 발은 걸을 때 몸무게의 3배를 버텨냅니다. 뛸 때는 7배의 무게를 견뎌냅니다. 인간의 발이 어느 정도로 능력 있느냐 하면 지구를 세 바퀴 이상 돌 수 있는 능력을 가지고 있다고 합니다... 

하나님께서 왜 이렇게 놀라운 발을 우리에게 주셨을까요? 그 이유는 간단합니다. 걸으라는 뜻입니다... 그런데 무작정 걷는 것이 아닙니다. 이토록 최첨단의 발을 선물로 받았다고 한다면, 우리의 발은 그 가치의 진가를 드러내어 걸어야 합니다. 바울은 세상에서 가장 아름다운 발을 ‘좋은 소식을 전하는 자들의 발’이라고 합니다. 
(/ p.206)

[ 어깨묵상 ] 중에서
예수님은 우리에게 이렇게 말씀하십니다. "수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 나의 멍에를 메고 내게 배우라" 우리의 어깨에 있는 무거운 짐을 다 내려놓고 예수님이 주시는 멍에를 어깨에 메라고 하십니다. 예수님은 예수님의 어깨로 우리를 메셨고, 우리는 예수님의 어깨를 멍에로 메었습니다. 예수님과 우리가 어깨동무가 되었습니다. 
(/ p.245)

이책을 구입하려면 여기로 - 좋은책 소개2 / 바디바이블

경제활동을 하다 보면 은행에서 통장을 만들게 되는데 이은행 저은행 필요할때 마다 만들어 놓은 통장이 10개이상 되시는 분들이 많습니다. 그러다보니 자주 쓰는 통장 한 두개를 제외하고는 별로 쓰지 않아서 휴면계좌통장이 되는 경우가 많습니다. 

세월이 많이 지나서 막상 여기 저기 흩어져 있는 작은 돈들을 인터넷 뱅킹으로는 돈을 찾기가 거의 불가능합니다. 

우선 너무 오랜된 통장은 비밀번호가 생각이 안납니다. 저만 그런가요! ㅋㅋ 그렇다고 작은 돈 찾기 위해서 은행가서 번호표 뽑구 기다리자니 그렇고, 이럴때 아주 좋은 시스템이 있습니다. 한번 활용해 보세요. 바로 계좌정보통합관리서비스입니다. 

스탭1. 네이버나 다음 같은 포털사이트에서 "계좌정보통합관리서비스" 라고 하면 바로 검색됩니다. 

스탭2. 메뉴에서 계좌통합관리-계좌통합조회로 들어갑니다.

조회를 위해서 이용동의 해주시고 다음으로 넘어가면 됩니다.(혹시 위 화면이 안나오면 보안및 기타프로그램 설치 먼저 하시고 새로고침 하신후에 계속 진행합니다)

스탭3. 주민등록번호 입력하시고 공인인증서로 로그인하면 됩니다.

스탭4. 본인확인 휴대폰인증을 하시면 이제는 자신의 숨어 있는 계좌들이 모습을 들어 낼 것입니다.

스탭5. 인증번호를 핸드폰에서 확인하고 번호를 입력한 후에 인증확인(청색)버튼를 클릭하고 계속진행합니다. 그러면 드디어 자신의 모든 계좌정보가 나옵니다.

스탭6. 이제 은행별로 비활동성계좌를 조회하여 숨어 있는 잔액을 검색하여 현재 자신이 쓰고 있는 통장으로 옮기시면 됩니다. (한번에 한건씩만 가능합니다) 빨간색 신청버튼을 클릭하세요

스탭7. 잔고를 현재 사용하는 본인통장 선택하고 은행과 계좌번호를 입력하면 이전(이체)완료, 그리고 휴먼통장을 해지합니다.

스탭8.다음단계로 이동하면 해지예상금액상세내역이 나옵니다. 확인후에 아래 박스에 취소불가, 신청 이라는 네모안에 흐린글자를 타이핑합니다. 그리고 잔고이전/해지신청을 클릭합니다.

저는 스마트폰에 씨티은행 앱설치 하다가 예전에 쓰던 통장이 2개가 존재한다는 사실을 알고 두개의 계좌(비밀번호모름)에 숨어 있었던 돈을 집안에서 계좌정보통합관리서비스로 편하게 찾았습니다. 이 서비스가 없었다면 우리집에서 16Km 떨어진 곳에 있는 은행을 찾아가서 몇시간을 고생했을 겁니다. 좋은 정보주신 씨티은행 상담원님 감사합니다. 

2018년 7월 17일 현재 인터파크도서 베스트셀러 6위, 예스24 5위, 교보문고 2위에 올라있는 "죽고 싶지만 떡볶이는 먹고싶어"를 소개합니다. 

“우리는 울지 않는 사람이 아니라
울고 싶을 때 울 수 있는 사람이어야 한다.” 

단순한 감기가 몸을 아프게 하듯, 단순하고 가벼운 우울도 우리의 마음과 정신을 아프게 합니다.  아무일 없이 평탄하게 살아가는 데도 채워지지 않는 텅빈 마음의 대해서, 지인들과 웃고 떠드는 순간에도 울적하고 우울한 마음 한구석에 대해서이제 우리는 스스로 말해야 합니다.

대부분 사람들이 이쁘고 좋은 모습과  밝은 모습을 보여주는 것엔 자신있고 익숙하지만, 자신의 쫌스럽고, 나쁜모습과 어두운 모습은 감추려고 합니다. 그러나 한가지 알아야 할 것이 있는데 행복해지기 위해서는 마음 한쪽에 자리잡고 있는 우울을 못 본 척해서는 안된다는 사실입니다.

이 책은 정신과 전문의와 기분부전장애(가벼운 우울 증상이 지속되는 상태)를 가진 저자가 12주간의 대화를 통해서 문제에 도움을 주는 책입니다. 겉으로 보기에는 멀쩡하지만 속은 썩어 있고 극도로 우울하지도 또한 행복하지도 않은 보통사람들을 위한 책이고 주변의 시선으로부터 자유하지 못하고, 완전하지 못하고, 구질구질한 우리의 이야기입니다. 이 한 권의 책이 당신의 슬픔을 모두 가져가 주지는 못하겠지만, 적어도 울지 않는 사람이 아니라 울고 싶을 때 마음이 시원하도록 울 수 있는 사람이 되도록 도와줄 것입니다.

본문 중에서  

참을 수 없이 울적한 순간에도 친구들의 농담에 웃고, 그러면서도 마음 한구석에서는 허전함을 느끼고, 그러다가도 배가 고파서 떡볶이를 먹으러 가는 나 자신이 우스웠다. 지독히 우울하지도 행복하지도 않은 애매한 기분에 시달렸다. 이러한 감정들이 한 번에 일어날 수 있다는 사실을 알지 못해서 더 괴로웠다.
(/ p.8)

감정의 양 끝은 이어져 있기에 의존성향이 강할수록 의존하고 싶지 않아 하죠. 예를 들어 애인에게 의존할 땐 안정감을 느끼지만 불만이 쌓이고, 애인에게서 벗어나면 자율성을 획득하지만 불안감과 공허감이 쌓여요. 어떻게 보면 일에 의존하고 있는지도 몰라요. 성과를 낼 때 나의 가치를 인정받고 안도할 수 있으니 의존하지만, 그 만족감 또한 오래가지 않으니 문제가 있죠. 이건 쳇바퀴 안을 달리는 것과 같아요. 우울함에서 벗어나고자 노력하지만 실패하고, 또 노력하고 실패하는 일련의 과정을 통해 주된 정서 자체가 우울함이 된 거죠.
(/ p.21)

극과 극은 오히려 통한다고 하죠. 굉장히 자존심이 세 보이는 사람이 오히려 자존감이 낮아요. 자신이 없으니까 다른 사람이 나를 우러러 보게끔 하려고 하죠. 거꾸로 자신에 대한 만족감이 높으면, 누가 나에게 뭐라고 하든 크게 영향받지 않을 거예요(결국 난 자존감이 낮은 거라는 말)
(/ p.30)

제가 허물어지는 어떤 모습을 보이면, 그 부분 때문에 주위 사람들이 저를 싫어하고 떠날 거라고 생각해요. 하지만 저는 사랑하는 사람들의 다양한 모습을 알고 있어요. 못난 부분, 멋진 부분, 소심한 부분 등등……. 부정적인 부분이 있어도 그냥 그 사람이기에 좋아하죠. 그러면서도 저 자신은 아주 작고 부분적인 측면으로도 금세 버려질 수 있다고 생각하고 불안해해요
(/ p.99)

그렇게라도 진짜 나를 표출해야죠. 좀 더 주도적으로 사람들을 의식하지 말고 내가 하고 싶었던 것들을 하세요. 지금은 관계가 좁고 삼각형 같아서 마음을 많이 찌르겠지만, 팔각형보다 십육각형이 원에 더 가깝잖아요? 다양하고 깊은 관계가 많아질수록 원처럼 동그랗고 무뎌져서 마음을 덜 찌를 거예요. 괜찮아질 거예요.
(/ p.101)

갑자기 제 피해의식이 발동했어요. 저번 주에 남자애들 두 명이 제 친구한테만 더 잘해주는 거 같은 거예요. 그 친구는 원래 인기가 많으니까 ‘쟤네 둘 다 친구를 좋아하는 것 같아’라는 생각이 들었어요. ‘그런데 나는 안 좋아하네? 내가 매력이 없고 못생겨서 그런가 봐’ 이런 자괴감에 혼자 빠져서 괴로운 거예요(아 정말 쓰기 괴롭다. 너무 미친 애 같다). 이런 생각하는 제가 너무 싫었어요. 

진짜 이상한 게, 새로운 모임을 갔는데 아무도 제게 관심이 없으면 미칠 거 같아요. 제 가치의 기준을 이성에게 두고 제가 그들을 평가하는 게 아니라 평가를 기다려요. 더 웃긴 건 제가 남자들한테 아무런 이성적 관심이 없는데도 나를 좋아했으면 좋겠다는 거죠. 아, 제 자신이 너무 싫고 별로예요.
(/ p.117)

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[출처 : 인터파크도서, 죽고 싶지만 떡볶이는 먹고싶어, 본문중에서]