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미련한 자
잠언 26:8
미련한 자에게 영예를 주는 것은 돌을 물매에 매는 것과 같으니라
● 미련한 자에게 영예를 주는 것이 어리석은 일입니다. 영예라는 것은 가치가 있고 지위를 지니게 되는 것인데 미련한 것은 답답하고 막힌 것이니 영예라 것은 어울리지 않는 것입니다.
미련한 자에게 영예를 준다는 것은 매우 위험한 것이라고 잠언은 언급하고 있습니다.
그것은 돌을 물매에 매는 것과 같다고 합니다. 이를 물매라고 하는데 다윗이 물맷돌을 이용하여 골리앗을 쓰러뜨리는 일화가 있습니다.
물매는 쉽게 만들고 유익한 도구이지만 물매가 물매가 되려면 훈련을 열심히 해야 익숙해야 합니다. 물매를 통해 목표물을 정확히 맞추려면 훈련량이 많아야 합니다. 그렇지 않을 경우 본인은 물론 주변이 위험해지는데 물매에 매인 돌이 어디로 가는지 알 수 없다는 겁니다. 미련함이 해를 주기에 그렇다는 겁니다.
※ 미련함을 줄이는 것은 지속적인 훈련이다.
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꾀하는 자
잠언 24:8
악행하기를 꾀하는 자를
일컬어 사악한 자라 하느니라
● 일을 꾸미고 생각이나수단을 꾀라고 한다. 좋은 의미로는 계책이라고 하지만 좋지 않은 의미가 더 많습니다. 아프지도 않은데 아프다고 하는 것을 '꾀병'이라 하듯 꾀에 대한 이미지는 부정적 표현이라 할 수 있습니다.
'꾀'에 대해 좋은 이미지로는 어린 아이들에게 적용합니다. 어린아이가 아닌 생각이나 행동을 하는 것을 보면 '꾀'가 있다고 평합니다. 그렇다고 좋은 면으로 적용한다고 하지만 자신의 실수나 잘못을 면하기 위한 수단으로 이용한다는 겁니다.
'꾀하는 자'를 말할 때는 선한 것에 쓰이는 것이 아니라 나쁜 짓이나 죄를 숨기려는 술책이라는 겁니다. 잠언 말씀도 꾀를 행하는 자는 악행을 행하고 사악한 자라고 합니다.
※ 악을 꾀하지 말고 선을 도모하는 자가 되자.
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노하는 자는 다툼을 일으키고 성내는 자는 범죄함이 많으니라 [잠언 29:22]
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영향력
잠언 23:28
참으로 그는 강도 같이 매복하며 사람들 중에 사악한 자가 많아지게 하느니라
● 영향력은 많은 사람들에게 줍니다. 말과 행동은 물론 삶으로 영향을 미치고 있습니다. 영향을 받은 사람들은 추종을 하거나 팬이 되어 흠모하고 모든 걸 다 받아 들입니다.
영향을 미치고 있는 힘은 두 가지로 나타납니다. 우선은 선한 영향력으로 본인은 물론 움직이고 행동하는 것이 모두가 선합니다. 좋은 일이기에 동조하고 합력하여 선함이 획산 된다는 겁니다.
그러나 악한 영향력입니다. 세를 눌리고 규합하는데 선한 것이 아니라 악하다는 겁니다. 힘으로 누르고 돈으로 매수하는 것은 물론 하는 짓이 다 사악한 인간들만 꼬인다는 겁니다. 자기들만의 세계이지 등을 돌리거나 외면받는 것이 악의 영향력입니다.
※ 선한 영향럭은 모두에게 미소를 주지만 악한 영향력은 눈살을 찌푸리게 한다.
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게으름이라는 욕망
잠언 21:25
게으른 자의 욕망이 자기를 죽이나니
이는 자기의 손으로 일하기를 싫어함이니라
● 게으름은 스스로 할 수 있거나 발휘할 수 있는 능력이 있음에도 이를 행하거나 발휘하는 것을 싫어하는 것입니다. 하는 것이 귀찮게 여기거나 의욕이 없다는 것이 게으름의 특징입니다.
이런 게으른 자가 욕심이 있고 욕망이 있다는 것은 게으르다 할 수 없습니다. 이런 욕망이 있다는 것은 부지런하고 성실하게 사는 의미일 텐데 그럴 수 없다는 것입니다. 내가 할 의욕이 있거나 욕망이 있다면 게으르다는 말은 듣지 않는다는 것입니다.
만약 게으른 자가 욕망이나 의욕이 있다면 아마도 손하나 움직이지 않고 지금의 상태를 유지하겠다는 의미일 것입니다. 이런 상황의 욕망은 자기 자신을 죽이게 하는 것입니다. 왜냐하면 아무것도 싫어하고 일하기를 싫어하기 때문입니다.
※ 하나라도 의욕이 있다면 이는 게으르지 않다는 것이다.
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