신구약중간시대 안에서 로마

BC 63년 로마가 유대인을 지배하는 시작 지점 입니다. 그런데 당시 로마제국 1대 황제가 나타난 시기는 만왕의 왕 그리스도 예수께서 나타난 시기와 비슷하다는 사실입니다. 

 BC와 AD를 가르는 세계사의 큰 분기점인 예수탄생사건과 로마 황제의 시작점이 동일한 시기인 입니다. 왜냐하면 옥타비아누스(아구스도) 1대 로마 황제의 연대가 BC27년-AD12년 입니다. 이 기간 안에 예수님께서 탄생하셨습니다.

그리고  2대 황제 디베료(티메리우스) 가이사가 AD 12-37년 동안 다스릴 때 예수님께서 30세쯤 되어서 하나님나라를 위한 활동을 하셨습니다.

이렇게 로마 황제 옥타비아누스(아구스도)가 1대 황제로 떠오를 때, 유대에서는 안토니우스에 붙었던 헤롯(BC37-4년)이 안토니우스로부터 "대왕"의 칭호를 받아냅니다. 그래서 예수님 탄생 때는 1대 황제 아구스도와 헤롯이 무대에 등장하는 겁니다.

언약 공동체 시스템구축

우리는 구약의 끝, "에스라공동체"가 만들어낸 "유대인 유대교 유대 정신"은 어떻게 400년 역사 속에서 없어지지 않고 흘러왔는가를 보고 있는 중입니다. 그 정신은 마카비 혁명 때 다시 선환점을 맞았습니다. 그 100년을 지나오면서 "장로의 유전", 율법 연구를 통해 아주 단단한 "언약 공동체" 시스템을 구축했다는 사실 입니다.

디아스포라의 역사

이제는 그 유대인의 후손들이 로마 시대, 예수님 시대로 넘어왔습니다. 우선 여기 들어와 보니 유대인들은 전 세계에 퍼져 있었습니다. 어쨌거나 팔레스타인 땅에 살고 있는 사람들(갈릴리, 사마리아, 유대) 팔레스타인 땅 언저리에 살고 있는 사람들(베뢰아, 이두메, 다가볼리, 두로, 시돈), 기타 세계 모든 지역(메소포타미아, 나바티아, 갑바도기아, 갈라디아, 아시아, 알렉산드리아, 헬라, 로마)에 흩어져 살고 있습니다. (이렇게 흩어져 사는 디아스포라의 역사가 1948년까지 계속되니 참길고도 긴 세월 입니다.)

정치, 사회, 종교실세들 권력구조

예수님 시대의 팔레스타인으로 들어와 보니 헬라 시대와는 많이 다른 모습입니다. 로마황제, 헤롯대왕, 분봉왕(대왕이 죽을 때 그 아들들에게 땅을 분해하면서 생긴 왕의 직함)들이 왕관을 쓰고 높은 곳에 앉아 있습니다. 정치 실권자들의 구조가 복잡합니다. 

로마가 예루살렘을 총괄하려고 총독도 파견시켜 놨고, 헤롯가문에 붙어서 실세를 누리는 헤롯당들도 만만치 않고 이 로마와 내통하는 역대의 대제사장들, 그들에게 기생하면서 기득권 실세로 기름기 흐르는 얼굴을 하고 있는 사두개 학파들, 기세가 등등 합니다.

마카비가의 "장로의 유전, 유대주의 신학"을 계속 이어내는 랍비들, 서기관들, 회당장들, 바리새 학파들이 국수주의 애국자들로 여전히 버티고 있습니다.

정치적으로는 산헤드린 총회라는 자치 의결기관을 구성해서 대제사장들, 사두개파, 바리새파 할 것 없이 똘똘 뭉쳐 있습니다. 유대 공동체 안에서는 왕노릇하고 있고, 로마에 대해서는 유대인을 대표하는 창구 역할을 하고 있으니 로마측에서도 만만하게 대할 수 없는 기관입니다.

이 모든 사람들을 째려보고 있는 칼잡이 사나이들, 열심당도 호시탐탐 기회를 봅니다. 자기네들 끼리 모여서 칼 갈고, 훈련하고, 작전 짜고, 정보수집하고 재정이 필요하면 강도짓도 불사하면서 그 옛날 마카비 전쟁 같은 혁명을 일으키려는 정신은 숭고하다는 자긍심을 갖고 끊임없이 전통을 이어 오고 있는 피 끓는 사람들입니다. 

(결국 이 열심당원들이 중심이 되어서 AD 66-70년간 "유대전쟁" 을 일으키고야맙니다. 최후 마사다전투) 이도 저도 속세는 다 싫다! 조용히 광야에서 성경을 연구하고, 필사하며 살려는 이런 사람들은 에세네 공동체, 쿰란 공동체 같은 수도원 운동 성격의 삶을 살고 있습니다. 세상과 결별하고 인연을 끊고 말입니다.

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[출처 : 신약읽기 내비게이션, 이애실 저]