선한부자의 항해

죄가 아닌 게 없습니다.

잠언 28:24
부모의 물건을 도적질하고 죄가 아니라 하는 자는 멸망케 하는 자의 동류니라

● 법을 어겨야만 죄가 성립이 됩니다. 법에 정해진 법률대로 지키고 행하여야지 그 법이 마음에 안 든다고 지키지 않으면 죄를 지어 이에 해당한 벌을 받게 됩니다.

   그리고 관습이나 불문율을 지키지 않으면 죄가 됩니다. 성문화된 법이 아니지만 관습화 된 것도 무시하고 지키지 않으면 더 큰 불행을 겪게 됩니다.

   오늘의 잠언에서는 과연 이게 죄가 될까 하는 문제인데요? 부모의 물건을 훔치거나 도둑질한게 무슨 죄가 되냐고 하면서 아무렇게 여기지 않는 자들이 있습니다. 우리 부모님이며 가족이니 내 것이나 다름없기 때문에 몰래 가져가도 되고 훔쳐도 된다는 것은 정말 나쁜 것입니다.

   가족이고 친분이 있다고 해서 허락없이 가져오고 훔치는 것이 죄가 아니기 때문에 괜찮다고 하지만 분명 죄가 되는 것입니다. 심지어 오늘의 잠언에서는 멸망한다고 했습니다.

※ 가족의 물건도 허락없이 처분하는 것은 범죄입니다.

감추어지지 않습니다.

잠언 26:26
궤휼로 그 감정을 감출지라도 그 악이 회중 앞에 드러나리라

■ 숨길 수 없는 것이 진실이며 마음이 아닐까 합니다. 사랑하는 마음은 표현을 하지 않았어도 숨기지 못하고 알게 합니다. 연기를 잘하는 배우도 감정을 감추고 연기를 해도 본인의 마음이 이입되어 더 잘하기도 합니다.

   그렇다면 왜 사람들은 진실된 마음을 감추려고  할까요? 아마도 부끄럽거나 수치를 느껴 그럴 수 있습니다. 속내가 드러내어 미안하기도 하기 때문에 감추려 하지만 감출 수 없는 것이 진실된 마음입니다.

    그리고 감추고 싶은 것이 아마도 죄를 지었거나 허물이나 실수를 덮으려고 할 것입니다. 남들이 알지 못하게 교묘하게 숨기려고 하지만 이 또한 감출 수 없다는 것을 알아야 합니다. 진실이  진리가 덮은 것이나 감추인 것을 드러내기 때문입니다.

※ 거짓은 진실을 이길 수 없습니다.

분을 일으키는 혀

잠언 25:23
북풍이 비를 일으킴 같이 참소하는 혀는 사람의 얼굴에 분을 일으키느니라

● 혀와 입술을 통해 우리는 복과 화를 당합니다. 내 입을 통해 칭찬과 격려가 나오게 되면 복이 되어 기쁨은 물론 행복하게 됩니다.

   하지만 혀를 잘못 놀려 화를 당하거나 봉변을 당합니다. 욕을 퍼붓는 혀가 된다거나 이간질하는 혀의 놀림은 분명 내게 해를 입혀 힘들어지게 되는 것입니다.

    거짓을 말하는 입과 참소를 하는 혀는 사람의 얼굴에 분을 일으킵니다. 말하는 당사자는 별것 아닌 것처럼 입과 혀를 놀리고 있지만 듣는 이는 마음에 분이 일어나고 얼굴에 분을 일으키게 되는 것입니다.

※  구설수의 태풍은 세치 혀에서 시작됩니다.

그래서 사랑해야죠

잠언 24:17
네 원수가 넘어질 때에 즐거워하지 말며 그가 엎드러질 때에 마음에 기뻐하지 말라

■ 장사를 한다거나 사업을 하다 보면 경쟁하는 자들이 있거나 사업체가 있습니다. 선의의 경쟁은 도전이 되기도 하지만 때로는 협력하여 필요를 채워 주고 발전하게 됩니다.

   하지만 경쟁이 도가 지나쳐서 관계가 악화가 되어 상대가 없어졌으면 하거나 망하길 바라고 있습니다. 이런 관계가 지속되면 원수가 되어 서로를 헐뜯거나 서로가 망해야 끝날 수 있다는 것입니다.

    그러나 경쟁자가 넘어 졌다고 해서 좋아하거나 즐거워한다면 내가 더 잘되고 좋아질 것 같지만 그렇지 않습니다. 처음에는 좋겠지만 그 여파가 내게도 임해 나 또한 큰 타격을 입을 수 있음을 알아야 합니다. 그래서 원수가 넘어진다거나 경쟁자가 엎드러질 때 손을 내밀어 사랑해야 서로가 살 수 있는 것입니다.

※ 선의 경쟁은 사랑을 하게 되지만 악의의 경쟁은 원수로 여깁니다.

부러워하지 맙시다.
잠언 23:17 네 마음으로 죄인의 형통을 부러워하지 말고 항상 여호와를 경외하라

● 우리는 가끔 남들이 부러워할 때가 있습니다. 내가 가지지 않는 것을 가졌다거나 내 것보다 더 좋은 걸 지녔을 때 부러워합니다.

   그리고 나보다 더 잘되면 부러워 합니다. 공부를 잘해서 좋은 성적을 올렸다거나 좋은 대학은 물론 좋은 직장에 취직을 하면 부러워합니다.

   하지만 나쁜 인간이 벌 받고 못살아야 하는데 오히려 잘살고 형통하게 되면 입으로는 부정적인 표현이 나오지만 마음 한편으로는 부러워하면서 이중적 태도를 가지게 됩니다.

   그리스도인들은 죄인의 형통을 부러워하지 말고 여호와를 경외하는 이들을 부러워해야 합니다. 여호와께서는 여호와를 경외하는 이들에게 복을 주시고 죄인은 심판하시기 때문입니다.

※ 죄인의 형통을 부러워하는 것은 부끄러운 줄 알아야 합니다.

도와야 합니다

잠언 22:22
약한 자를 약하다고 탈취하지 말며 곤고한 자를 성문에서 압제하지 말라

■ 인간이 짐승과 다른 점이 있다면 돕는데 있습니다. 물론 짐승들도 도움을 주고 협력하는데 먹이를 잡아 생존을 위해서 합니다.,

   그 외에도 종족번식을 위해 공동육아를 실행하여 어린 새끼를 보호해 주고 성장시키는 짐승들이 있습니다. 장애를 가졌거나 약한 것들은 무리에서 도태되거나 잡아 먹히게 되어 강한 존재만이 생존합니다.

   그러나 인간은 짐승과 같지 않습니다. 약하고 연약한 이들을 괴롭히고 힘들게 하지 않고 같이 살아가기 위해 도와줍니다. 장애를 가진 이들이 불편을 느끼지 않고 물질이 없어서 힘든 이들을 도와주어 더불어 사는 것이 우리입니다.

※ 약하고 어려운 이들을 배려하고 도와 주는 것이 사랑입니다.

왜 하나님을 경외해야 하는가?

잠언 19:23
여호와를 경외하는 것은 사람으로 생명에 이르게 하는 것이라 경외하는 자는 족하게 지내고 재앙을 만나지 아니하느니라

■ 하나님을 경외하는 것은 하나님을 믿는 그리스도인에게만 해당되는 것으로 여기고 계십니까? 하나님을 공경하면서 두려워(존경하는 맘)하는 것이 경외인데 믿지 않는 자들도 신들에 대한 자세가 아닐까 합니다.

   여호와를 경외하는 것은 오늘의 잠언의 말씀에 생명에 이르는 말씀이라고 합니다. 맞습니다. 우리에게 생명을 주시고 창조하신 분이 여호와 하나님이시기 때문입니다. 그래서 그분을 경외하는 것이 당연한 것입니다.

    여호와를 경외하기 때문에 경외하는 자는 부족함이 없고 족하기 때문에 복 받는 것입니다. 여호와께서 지켜주시고 보호를 해 주시기에
재앙을 만나지 않는 복을 받는 것입니다.

※ 여호와를 경외하는 자들은 복있는 이들입니다.

진실은 밝혀집니다.

잠언 18:17
송사에 원고의 말이 바른 것 같으나 그 피고가 와서 밝히느니라

● 사람을 속이고 사기를 쳐도 언제 가는 진실이 밝혀지게 되어 있습니다. 사기를 치는 인간들은 감쪽같이 진짜처럼 속이지만 시간이 이를 해결해 주고 있습니다.

    진실을 숨기고 거짓을 말하고 속인다 하더라도 진리는 살아 있고 진실이 말하게 합니다. 거짓의 힘이 진실을 덮어도 덮어지지 않는 것이 진실인 것입니다.

    오늘의 말씀처럼 자기 주장이 바르다고 말하지만 그것이 거짓이라면 반드시 진실은 밝혀지기 마련입니다. 이를 증명할 증거가 나오고 증인이 증언으로 잔실이 밝혀 지기 때문입니다.

※ 거짓은 진실을 이길 수 없습니다.

앞에 두느냐 끝에 두느냐!

잠언 17:24
지혜는 명철한 자의 앞에 있거늘 미련한 자는 눈을 땅 끝에 두느니라

■ 일을 할 때 힘이나 요령이 일을 하게 합니다. 그러나 기술자는 연장이나 기구를 어떤 것을 쓰느냐에 따라서 효율이 다르게 나타납니다. 아무리 좋은 기술을 가진 자라도 연장이 없거나 연장을 함부로 다루면서 연장 탓합니다.

   연장이나 기구를 다 쓰고 정리를 잘하는 기술자는 지혜롭습니다. 다음에 일을 하거나 연장을 쓸 수 있도록 해야 시간이 단축되고 일의 능률이 있게 되는 것입니다.

   반면에 연장이나 기구를 멀리두고 함부로 다룬다거나 정리를 해 놓지 않을 때는 찾느라고 시간을 다 보내니 어리석은 자입니다.

   내가 필요한 것은 늘 눈에 띠도록 앞에 두고 일을 하는 것이 지혜이며 미련한 자는 멀리 두고 일할 때만 찾으니 생고생하는 것입니다.

※ 정리 정돈도 지혜가 됩니다.

상관의 진노를 누그러트리는 사람

잠언 16:14
왕의 진노는 살륙의 사자와 같아도 지혜로운 사람은 그것을 쉬게 하리라

●  사람의 진노나 화는  분명 피해를 받습니다. 물리적인 피해를 물론 심리적인 상처를 받게 됩니다. 그래서 마음의 감정을 잘 조절을 해야 합니다.

   진노를 내거나 화가 난 사람이 윗 사람이거나 상사라면 더 큰 피해를 입습니다. 상사는 나에게 직접 영향을 주는 사람이기에 그 진노를 피할 수 없다는 것입니다.

   상사의 진노를 누그려 트리고 관계를 개선시키는 이는 지혜가 많은 것입니다. 미련하고 어리석은 자는 화나 진노를 더 발하게 하지만 지혜롭고 명철한 사람은 진노를 쉬게 하거나 화를 잠재우게 합니다.

※ 참을 인이 세번이면 살인도 면한다