선한부자의 항해

곧 그 아이의 아버지가 소리를 질러 이르되 내가 믿나이다 나의 믿음 없는 것을 도와 주소서 하더라 [마가복음 9:24]

여호와의 눈

잠언 15:3
여호와의 눈은 어디서든지 악인과 선인을 감찰하시느니라

●  여호와의 눈은 언제나 우리 인간을 보시고 계십니다. 여호와의 형상과 모양으로 만드시고 그 코에 생령을 불어넣어주신 특별한 피조물이기에 그런 것입니다.

    얼마나 귀한 존재이면 약속을 하셔서 우리로 하여금 세상을 다스리고 관리하도록 하셨습니다. 하지만 우리 인간들은 선악을 앎의 환상에 약속을 지키지 않음으로 선한 자와 악한자를 알았습니다.

   다들 선한 사람이면 얼마나 좋겠습니까? 죄를 범하고 악을 행하고도 선한척해도 사람들은 모르나 여호와의 눈은 보고 계십니다. 어디서나 언제나 여호와의 눈은 우리를 보시고 살피십니다.

※ 여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자를 위하여 능력을 베푸시나니 이 일은 왕이 망령 되이 행하였은즉 이후부터는 왕에게 전쟁이 있으리이다 하매(대하 16:9)

예수께서 이르시되 할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라 하시니 [마가복음 9:23]

엎어지지 맙시다.

잠언 14:32
악인은 그 환난에 엎드러져도 의인은 그 죽음에도 소망이 있느니라

● 엎어지면 기분이 나쁩니다. 어르신들은 이로 인해 골절을 당해 고통을 당하기도 하고 젊은이들도 넘어지고 엎어지면 재수 없다고 합니다. 다만 아기가 일어서기 위해 수없이 엎어지고 넘어지는 것을 거쳐야 합니다.

   엎어지고 넘어지는 것은 몸만 있는 것이 아닙니다. 삶에도 인생에도 넘어지고 엎어지기 때문입니다. 잘나가던 일이나 사업이 혹은 계획이 다 수포로 돌아가기에 엎어지면 안 되는 것입니다.

   엎어지고 엎드려졌다고 끝나는 인생이 있는가 하면 오히려 전화위복이 된 삶이 있습니다. 오늘의 잠언에서는 악한자는 환난으로 엎어져서 일어서기가 어렵겠지만 선한 이는 죽음에도 소망이 있다는 것입니다. 엎어지지 말고 굳세게 나갑시다.

※ 환난은 엎어지게 하기도 하고 소망도 가지게 한다.

슬기로움과 미련함

잠언 13:16
무릇 슬기로운 자는 지식으로 행하여도 미련한 자는 자기의 미련한 것을 나타내느니라

●  대부분 사람들은 자신에 대해 미련하다는 말을 듣게 되면 자존심이 몹시 상하게 됩니다. 때론 미련한 짓을 행하여 실수를 했음에도 미련하다는 말은 듣지 않으려는 것이 본심이 아닐까 합니다.

   반면에 슬기롭고 명철하다는 말을 듣게 되면 자존감이 높아져 우쭐대기 쉽습니다. 그래서 때로는 지신이 슬기롭다는 것을 드러내려고 한다는 것입니다.

   슬기로움을 드러내려는 것은 행동은 물론 앎으로 보여 주려 합니다. 반면에 미련함은 숨기려 하고 하지만 말이나 행동이 미련하기에 그런 것입니다.

※ 슬기와 미련은 없는 자가 없다.

하나님이 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요 오직 능력과 사랑과 절제하는 마음이니 [딤후 1:7]

악인의 긍휼

잠언 12:10
의인은 그 육축의 생명을 돌아보나 악인의 긍휼은 잔인이니라

●  '긍휼'은 불쌍히 여겨 돌보아 준다는 말로 주로 교회에서 많이 사용되는 말입니다. 이 말은 히브리어 의미는 어머니 "자궁(라함)"과 같다고 합니다. 자녀가 자기 뱃속에서 나왔기 때문에 자녀에 대한 어머니의 감정을 말하는 것입니다.

   그래서 이 긍휼은 하나님의 마음이나 주님의 마음을 표현한 것으로 범죄한 인간을 향한 것입니다. 죄를 지은 우리를 사랑하시기에 용서하시고 불쌍히 여기시며 돌보시려는 것입니다.

   그런데 악한 자가 긍휼을 베푸는 것은 이해가 안됩니다. 자신도 긍휼함을 받을 처지인데 누구를 불쌍히 여기고 돌본단 말입니까?  그러니 악인의 긍휼은 가증스럽고 잔인한 것입니다.

※ 그리스도는 자비심보다는 긍휼이시다.

의인은 종려나무 같이 번성하며 레바논의 백향목 같이 성장하리로다 이는 여호와의 집에 심겼음이여 우리 하나님의 뜰 안에서 번성하리로다 [시편 92:12-13]

다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 그들을 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라 [고전10:4]

소망은 기다림입니다.

잠언 10:28
의인의 소망은 즐거움을 이루어도 악인의 소망은 끊어지느니라

●  히브리어로  소망은 '티크바'라 합니다. 이 말은 '카바'라는 말에서 나온 것으로 그 뜻은 '기다리다'입니다. 우리는 소망은 '바램'을 뜻하지만 히브리인들은 '기다림'을 말하고 있습니다. 목적한 바를 이루기까지 서두르지 않고 기다려 이루어 내는 것입니다.

   그래서 유대인들은 기다리는데 익숙한 민족이 아닌가 합니다. 아브라함이 아들에 대한 소망이 25년이 걸렸고 메시아를 수백 년 동안 기다려 마침내 예수 그리스도를 만났으며 지금 다시 오실 주를 기다리고(티크바:소망) 있는 것입니다.

   기다림 끝에 바라는 것을 얻었을 때 기쁘고 행복해 하지만 악한 자들은 그렇지 못하고 소망이 끊어지게 됩니다. 악한 자들은 기다리지 못하고 악을 행하고 범죄 하기 때문입니다. 그래서 악인은 소망이 없는 것입니다.

※ 기다림에 끝에는 즐거움이 있다. 왜냐하면 소망했기 때문이다.