선한부자의 항해

11. 바울은 누구든지 그리스도와 합하여 침례(세례)를 받은 자는 아담으로 옷 입었다고 말한다(갈3장), ( O , X )

12. 바울은 그리스도인들이 짐을 서로 지면 그리스도의 법을 성취하는 것이라고 말한다(갈5장),( O , X )

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[출처 : 침신대 성경문제집]

하나님께 충성하는 사람들의 모습을 보면 믿음의 형태에 따라 3가지 모습이 있습니다.

1) 매매 관계로 충성하는 사람입니다. 이들은 장사꾼의 거래관계처럼 하나님과 거래하는 식으로 충성하는 사람을 말합니다. 이런 사람은 눈에 보이는 하나님의 보상이 바로 없으면 얼마 후에 배반의 길로 가기 쉽습니다. 가룟 유다가 바로 이런 관계를 가지고 주님께 충성했던 사람입니다.

2) 일 관계로 충성하는 사람입니다. 이들은 하나님의 종 의식을 가지고 일하는 것을 중시하는 사람입니다. 뜻은 귀하지만 사실 우리가 하는 일이 하나님께 얼마나 큰 도움이 되겠습니까? 하나님은 우리를 일꾼 이상의 존재로 보시기를 원하십니다. 주님께서도 ‘주님을 위해 일하는 마르다’보다 ‘주님 앞에서 말씀 듣는 마리아’가 더 좋은 편을 선택했다고 말씀하셨습니다.

3) 인격 관계로 충성하는 사람입니다. 먼저 하나님의 자녀라는 확고한 믿음을 가지고 하나님은 전폭적으로 신뢰하며 기쁨과 평안으로 하나님의 일에 최선을 다하는 사람들입니다. 우리는 하나님의 자녀라는 의식을 가지고 충성해야 합니다. 

성경에는 하나님 없이 문명을 이루어 가는 가인과 그의 후손에 관한 이야기가 나오는데 이것은 내면 세계에 건강의 중요성을 잘 말해 줍니다.그 내용을 다음과 같이 요약해 볼 수 있습니다.

첫째, 가인은 인류 최초로 성을 쌓고 자기 아들의 이름을 따라 에녹성이라고 불렀습니다(창4:16-17절). 

둘째, 가인의 후손 야발을 통해 최초의 목축업이 발달합니다(20절). 

셋째, 야발의 동생 유발을 통해 인류 최초로 음악이 생기고 발달합니다(21절). 

넷째, 두발가인을 통해 기계문명이 발달하게 됩니다(22절).

이 장면을 보면 가인의 후손을 통해 외적으로는 문명이 꽃피는 것을 봅니다. 그러나 사람들의 내적 세계는 점차 병들어가는 것을 볼 수 있습니다. 

창4:18-22절을 보면 문명을 꽃피운 야발, 유발, 두발가인은 모두 라멕의후손인데, 라멕은 인류 최초로 일부다처제를 취함으로 하나님의 뜻을 어깁

니다.

또한 라멕을 통해 인류 최초의 문학이 등장합니다. 창4:23-24절 말씀을 원어로 보면 그 부분은 시로 표현되어 있고, 한국말 성경에도 최근에 나오는 성경에는 시로 구분되어 있습니다. 

그런데 인류 최초의 시문학이 하나님을 대적하는 어조로 쓰인 것을 볼 수있습니다.

창4:23-24절 말씀을 보십시오. “라멕이 아내들에게 이르되 아다와 씰라여 내 소리를 들으라 라멕의 아내들이여 내 말을 들으라 나의 창상을 인하여 내가 사람을 죽였고 나의 상함을 인하여 소년을 죽였도다. 가인을 위하여는 벌이 칠 배일진대 라멕을 위하여는 벌이 칠십 칠 배 이리로다.”

가인이 인류 최초의 살인을 했지만 하나님이 그의 생명을 보호해주셨습니다. 그 장면이 창4:15절에 나오는데, 그 구절에서 하나님은 가인을 죽이는 자는 벌을 칠 배나 받을 것이라고 하셨습니다. 

그런데 라멕은 똑같은 살인을 저지르고도 당당하게 가인을 죽이는 자는 벌이 칠 배이지만, 자기를 죽이는 자는 벌이 칠십칠 배라고 교만이 극에 대한표현을 그의 시에서 서슴없이 합니다. 인격이 병든 것입니다.

이 장면을 보면서 한 가지 분명한 사실을 깨닫게 됩니다. 그것은 하나님이 없어도 외적인 성공은 할 수 있지만 그것이 축복은 아니라는 것입니다. 

외적으로 성공해도 내면세계가 병들어 있으면 불행한 일입니다. 그런 상황에서 외적인 세계가 무너지면 모든 것이 무너지게 됩니다. 그러므로 삶에서 무엇보다 중요한 것은 건강한 내면세계를 구축하는 것입니다.

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[참조 : 침신대 성경문제집]