선한부자의 항해

성경에는 하나님 없이 문명을 이루어 가는 가인과 그의 후손에 관한 이야기가 나오는데 이것은 내면 세계에 건강의 중요성을 잘 말해 줍니다.그 내용을 다음과 같이 요약해 볼 수 있습니다.

첫째, 가인은 인류 최초로 성을 쌓고 자기 아들의 이름을 따라 에녹성이라고 불렀습니다(창4:16-17절). 

둘째, 가인의 후손 야발을 통해 최초의 목축업이 발달합니다(20절). 

셋째, 야발의 동생 유발을 통해 인류 최초로 음악이 생기고 발달합니다(21절). 

넷째, 두발가인을 통해 기계문명이 발달하게 됩니다(22절).

이 장면을 보면 가인의 후손을 통해 외적으로는 문명이 꽃피는 것을 봅니다. 그러나 사람들의 내적 세계는 점차 병들어가는 것을 볼 수 있습니다. 

창4:18-22절을 보면 문명을 꽃피운 야발, 유발, 두발가인은 모두 라멕의후손인데, 라멕은 인류 최초로 일부다처제를 취함으로 하나님의 뜻을 어깁

니다.

또한 라멕을 통해 인류 최초의 문학이 등장합니다. 창4:23-24절 말씀을 원어로 보면 그 부분은 시로 표현되어 있고, 한국말 성경에도 최근에 나오는 성경에는 시로 구분되어 있습니다. 

그런데 인류 최초의 시문학이 하나님을 대적하는 어조로 쓰인 것을 볼 수있습니다.

창4:23-24절 말씀을 보십시오. “라멕이 아내들에게 이르되 아다와 씰라여 내 소리를 들으라 라멕의 아내들이여 내 말을 들으라 나의 창상을 인하여 내가 사람을 죽였고 나의 상함을 인하여 소년을 죽였도다. 가인을 위하여는 벌이 칠 배일진대 라멕을 위하여는 벌이 칠십 칠 배 이리로다.”

가인이 인류 최초의 살인을 했지만 하나님이 그의 생명을 보호해주셨습니다. 그 장면이 창4:15절에 나오는데, 그 구절에서 하나님은 가인을 죽이는 자는 벌을 칠 배나 받을 것이라고 하셨습니다. 

그런데 라멕은 똑같은 살인을 저지르고도 당당하게 가인을 죽이는 자는 벌이 칠 배이지만, 자기를 죽이는 자는 벌이 칠십칠 배라고 교만이 극에 대한표현을 그의 시에서 서슴없이 합니다. 인격이 병든 것입니다.

이 장면을 보면서 한 가지 분명한 사실을 깨닫게 됩니다. 그것은 하나님이 없어도 외적인 성공은 할 수 있지만 그것이 축복은 아니라는 것입니다. 

외적으로 성공해도 내면세계가 병들어 있으면 불행한 일입니다. 그런 상황에서 외적인 세계가 무너지면 모든 것이 무너지게 됩니다. 그러므로 삶에서 무엇보다 중요한 것은 건강한 내면세계를 구축하는 것입니다.

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[참조 : 침신대 성경문제집]

그리스도인들이 라면 "예수님의 고난에 동참하라"는 말을 많이 들었을 것입니다. 그러나 그 진정한 의미를 실천하기 보다는 고난주간에 금식하는 행사로 알고있는 사람들이 의외로 많습니다. 

그럼 그리스도의 고난이 무엇일까요? 그것을 구체적으로 알아야 따르지 구체적으로 모르면 고난의 주를 어떻게 따를 수 있겠습니까? 크게 두 가지로 말할 수 있습니다.  하나는 성육신이요, 또 하나는 십자가입니다.

성육신이란 높은 자가 낮은 자처럼 된 것을 말하고, 십자가란 남을 위해 내가 죄를 받은 것을 말합니다. 여기에서 우리는 그리스도의 고난에 동참하는 구체적인 방법 2가지를 알 수 있습니다. 

첫째, 성육신의 원리를 따라 남의 입장이 되어보는 것입니다. 남편의 입장이 되어보십시오. 아내의 입장이 되어보십시오. 자녀의 입장이 되어 보십시오. 그리고 상대방 사람의 입장이 되어보십시오. 그렇게 하는 것은 쉽지 않고 정말 고난입니다. 그러나 이 고난을 감수하면 우리는 더욱 영광스런 존재가 될 것입니다. 예수님은 전능하신 신이 신데 인간의 모습으로 33년을 사시면서 연약한 인간의 삶을 이해하셨습니다. 

둘째, 십자가의 원리를 따라 남의 잘못을 내가 떠안는 것입니다. 이것은 구제와 동정의 차원이 아닙니다. “남이 가난하니까 내가 굶어야지!”라고 생각하는 것이 아닙니다. 그렇게 생각하는 것은 소중한 삶이지만 그것이 십자가는 아닙니다. 

십자가는 남의 잘못으로 인한 손해를 내가 죄인처럼 떠맡고 감수하는 것입니다. 남의 잘못을 내가 떠안아 보십시오. 남편의 잘못을 내가 떠안고, 아내의 잘못을 떠안고 의로운 일을 위해, 화해의 역사를 위해 내가 고난당하는 것이 십자가입니다. 예수님은 인간의 흉악한 죄를 자신이 떠안고 십자가의 고난을 받으시며 대신 그 죄값을 치르셨습니다.

이 십자가를 질 때마다 정말 억울한 생각이 들 수도 있습니다. 그러나 이 억울한 고난을 감수하면 예수님처럼 진정 영광스런 존재가 될 것입니다. 

이제 우리는 의식적인 고난주간 행사에 참여하는 자가 아니라 진정한 그리스도 고난의 의미를 깨닫고 자신의 삶을 던져 예수님과 같은 십자가의 삶을 살아가야 할 때인 것입니다.