선한부자의 성경공부 2018. 1. 25. 07:10

1. 전도서에는 우리가 구약의 다른 책들에서 배우는 것과 일치하지 않는것 처럼 보이는 내용이 많이 있다. 그 중 하나는 인간이 하나님께서 하시는 일의 시종을 잘 알 수 있다는 것이다(전3:11; 11:5). ( O , X )

2. 전도서는 웃음이 슬픔보다 더 낫다고 말한다 (전7:3). (O , X )

3, 하나님을 경외하는 것이 인간의 본분이라는 사상은 잠언에는 나오지만 전도서에도 발견되는 말씀이다(전12:13). ( O , X )

4. 우매한 자의 특징 중 하나는 말을 적게 하는 것이다(전10:14).( O , X )

5. "게으른즉 서까래가 내려앉고 손을 놓은즉 집이 새느니라"(전10:18) 이와 비슷하게 근면을 강조하는 말은 전도서에 나온다 ( O , X ) (잠20:4)


6. 전도서는 하나님을 경외하는 것이나 그분의 심판과는 아랑곳없이 우선 인생을 즐기고 누리라고 결론 짓는다(전12:13-14).  ( O , X )

7. 전도서에 따르면 사람이 자기 일을 즐거워하는 것 보다 더 나은 것이 없다고 한다(전3:22). ( O , X )

8. 전도서는 사람이 전능하시고 우리의 형편을 잘 아시는 하나님 앞에 되도록 말을 적게 하라고 권면한다(전5:2), ( O , X )

9. 전도서에 따르면 지나치게 의인이 되거나 지나치게 지혜자가 되는 것은 스스로 성공는 길이다(전7:16). ( O , X )

10. 전도서 4장에서 산자보다 죽은 자 혹은 아직 출생하지 않는 자가 복되다고 표현하는 것은 이 세상의 악함 때문이다(전4:1-4).  ( O , X )

11. 하나님께서는 인간이 자신의 장래 일을 잘 헤아리지 못하게 하기 위여, 인간에게 형통한 날과 곤고한 날 둘 모두를 주셨다(전7:14).( O , X )

[참조 : 침신대 성경문제집]


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선한부자의 성경공부 2018. 1. 24. 08:41

1. 잠언은 모든 지킬 만한 것 중에 더욱 "마음"을 지키라고 권유하는데 이는 생명의 근원이 이에서 나기 때문이다(잠4:23). (O , X)

2. 여인의 입술은 꿀을 떨어뜨리며 그의 입은 기름보다 미끄러우나 나중은쑥같이 쓰고 두 날 가진 칼 같이 날카롭다(잠 5:3-4), (O , X)

3. 잠언에 보면 "나를 사랑하는 자들이 나의 사랑을 입으며 나를 간절히 찾는 자가 나를 만날 것이라"고 기록하고 있는데, 여기에서 나는 지식를 뜻한다(잠8:17). (O , X)

4. 잠언에 의하면, 여호와께서 주시는 복은 사람을 부하게 하고 근심을 겸하여 주시지 않으신다(잠10:22). (O , X )

5. 잠언에 의하면, 어진 여인은 그 지아비의 면류관이나 욕을 끼치는 여인은 그 지아비의 뼈가 썩음 같게 한다(잠12:4), ( O , X)


6. 잠언에 의하면, 노하기를 더디 하는 자는 크게 명철하여도 마음이 조급한자는 어리석음을 나타내게 된다(잠14:29) (O, X )


7. 제비는 사람이 뽑으나 모든 일을 작정 하시는 분은 여호와시라고 전서는 기록하고 있다(잠16:33). (O , X)

8. 잠언에 의하면, 형제는 사랑이 끊어지지 아니하고 친구는 위급한 때를 위하여 났다(잠17:17). (O , X)

9. 잠언에 의하면 솔로몬의 잠언들 중에는 히스기야 왕의 신하들이 편집한 내용들도 있다(잠25:1). ( O , X )

10. "너는 내일 일을 자랑하지 말라 하루 동안에 무슨 일이 일어날는지 네가 알 수 없음이니라"라는 구절은 잠언에 기록되고 있다(잠27:1). (O , X)

11. "내가 두 가지 일을 주께 구하였사오니 내가 죽기 전에 내게 거절하지 마시옵소서 곧 헛된 것과 거짓말을 내게서 멀리 하옵시며 나를 가난하게도 마옵시고 부하게도 마옵시고 오직 필요한 양식으로 나를 먹이시옵소서”라고 기도한 자는 야게의 아들 야베스이다(잠30:7-8).(O , X)

[참조 : 침신대 성경문제집]


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선한부자의 성경공부 2018. 1. 23. 21:19

1. 시편 중에는 여호와께 자신을 살펴보시고 시험하여 자신의 뜻과 양심을 단련시켜 달라는 기도가 있다(시26:2), ( O , X )

2. "하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서" 이와 병행 되는 구절이 예레미야와 에스겔서에 발견된다(시51:10). ( O , X )

3. 시편의 표제 (머릿글)는 실제 구약 성서에 있는 내용과 아무 상관이 없다. ( O , X )

4. 하나님이 짐승을 제물로 받는 것을 기뻐하지 않으신다는 표현은 시편에서 시50편에만 있다(시40편), (O , X)

5. 시편 중에는 예루살렘의 멸망을 언급하는 시도 있다(시79편). ( O , X )

6. 시편 중에는 므리바를 회상하는 시가 있다(시95: 81).( O , X )

7. 시편 중에는 예루살렘의 재건을 위해 기도하는 시는 없다 (시102:14,7) ( O , X )


8. 시편에는 홍해를 건넜던 사건만 회상되지 요단을 건넌 것은 기억되지 않는다 (시114편),( O , X )

9. 구약성서에서 시는 시편에만 있는것이 아니라 다른책에도 나타난다. ( O , X )

10."하나님의 도는 완전하고 여호와의 말씀은 순수하니 그는 자기에게 피하는 모든 자의 방패시로다" 이 구절은 시편에 나오는 구절이다.( O , X )(시18:30)

11. "온전한 사람을 살피고 정직한 자를 볼지어다 모든 화평한 자의 미래는 평안이로다." 이 구절은 시편에 나오는 구절이다. (시 37:37)( O , X )

12. 시편 69: 31에서 "이것이 소 곧 뿔과 굽이 있는 황소를 드림보다 여호와를 더욱 기쁘시게 함이 될 것이라" 하는 데, 여기에서 이것은 하나님께 울며 금식 하는 것을 의미한다.(시69:30) ( O , X )

13. "여호와를 경외함이 지혜의 근본이라, 이 말은 잠언에 나오지만 시편에도 나온다 (시111:10), ( O , X )

14. “건축자가 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었나니” 이 말은 신약성서가 시편에서 인용한 말이다. ( O , X ) (시118:22, 마21:42, 막12:10)

[참조 : 침신대 성경문제집]


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선한부자의 성경공부 2018. 1. 22. 21:30

1. 하나님이 등장하시기 전까지 욥의 친구인 엘리바스, 빌닷, 소발은 욥과대략 두 차례에 걸쳐 논쟁을 벌인다. (O , X )

2. 욥기 서두에 하나님의 허락으로 사탄이 욥에게 두 번 재앙이 내리도록한다. 나중에 욥에게 하나님이 나타나신 것도 두 번이었다. (O , X )

3. 욥기에서 욥은 하나님이 내리신 재앙에 끝까지 절대 불평하지 않는다. (O , X )

4. 욥은 자기와 왜 무고하게 고난을 받는지 알고 싶다면서 하나님께 항변한다. 결국 하나님은 나타나셔서 왜 그가 고난 받는지 그 이유를 구체적으로 밝히시지 않는다. (O , X )


5. 욥은 하나님을 만나기 전까지 자신의 무죄함을 주장하지 않고 복종했다. (욥31:1-34). (O , X )

6. 회오리바람 가운데에 나타나신 하나님을 만난 후 욥은 하나님으로부터 자신이 왜 고난 받는지에 대하여 소상히 듣고 깨닫고 회개하며 순종한다.(O , X )

7. 결론적으로 욥기는 인간의 고난이란 반드시 죄와 연관되어 구약에 나타나는 인과응보 사상을 가르친다. (O , X )

8. 고난 받는 욥에게 하나님은 네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히
창대하리라 라고 위로하셨다. (욥8:7) ( O , X )

9. 엘리후는 당시 전통적 입장에 따라 "전능자는 사람의 행위를 따라 갚으사 각각 그의 행위대로 받게 하시나니”라고 말하였는데, 욥기는 결론적으로 이러한 사상에 과감히 반기를 드는 책이다. (욥34:11). ( O , X )

[참조 : 침신대 성경문제집]


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선한부자의 성경공부 2018. 1. 15. 19:37
열왕기하의 시작은 엘리야가 하나님을 무시한 악한 왕 아하시야왕에 대하여 운명의 메세지를 전했고 왕은 죽었습니다. 그리고 나서 불말과 불수레 속에서 회리바람을 타고 승천합니다. 이 장면을 본 제자 엘리사는 그곳에서 갑절의 영감을 받고 사역을 시작합니다.

 엘리사 행적 1. 요단강물 가름
 
엘리사 간구에 하나님께서 응답하시고 함께 하심을 보여준 의미있는 사건이였습니다. 이후에 엘라사을 사용하시는 하나님을 만날 수 있습니다.

 엘리사 행적 2. 물 깨끗하게 함

물이 좋지 못하여 토산이 익지 못하고 떨어지는 곳을 물의 근원에 소금을 그 가운데 던져서 회복시켜 오늘날까지 이르게 합니다.

 엘리사 행적 3. 대머리라고 놀리는 악한 젊은아이들를 죽임 

엘리사가 벧엘에서 길을 행할 때 젊은아이들이 엘리사를 대머리라고 하며 조롱하자 엘리사가 돌이켜 저주하니 수풀에서 곰이 나와 아이들 중에 42명을 죽였습니다. 이사건은 엘리사가 하나님의 참 선지자임을 증명해 주고 백성 앞에 하나님의 엄위하심을 보여 주는 사건입니다.




 엘리사 행적 4. 골짜기의 개천을 많이/파라. 물이 흘러나와 가득해지고 모압과의 전쟁에서 승리를 예언하고 이루어짐

아합왕이 죽은 후에 모압왕이 이스라엘을 배반하여 그 때 아합의 아들 여호람이 유다의 왕 여호사밧에게 연합을 요청하고 에돔왕과 더불어 세명의왕이 모압을 치러갈때 행군 7일이 되어 육축과 사람이 먹을 물이 없어 여호람왕이 "슬프다. 여호와께서 세왕을 모아 모압의 손에 붙이시는구나" 라고 한탄하자 여호사밧왕는 여호와께 물을 만한 선지자를 찾자 이스라엘 신복중에 한 사람이 엘리사를 추천하여 왕들은 엘리사를 만나러 갑니다.

엘리사는 하나님께서 여호사밧왕을 봐서 여호람왕을 보지도 않았을 것이라 합니다. 그러면서 "골짜기에 개천을 많이 파라. 너희가 바람도 비도 보지 못할것 이지만 물이 가득하여 너희와 목축들이 마시라" 고 하셨다 라고 예언하며 이것은 작은일이고 큰일은 모압을 이길것 이라고 말합니다.

아침에 소제를 드릴때에 물이 에돔편에서 흘러나와 그땅에 가득하고 모압 사람들이 해가 물에 비춰서 붉게 물들어 보여 상대편이 서로 싸워서 흘린 피로 잘못 알고 노략하러 왔다가 오히려 반격을 당해 패하고 맙니다.

엘리사 행적 5. 빈그릇에 기름차게 함 

선지자 생도의 아내가 채주가 두 아이를 종 삼으려 한다고 호소합니다. 그때 엘리사는 "어떻게 하랴/ 집에 무엇이 있는지 고하라/ 그릇을 빌리라/ 문을 닫고/ 기름을 부어서/ 차는대로 옮겨 놓으라" 말씀합니다.

기름 한병이 전부인 과부는 두아들과 함께 그대로 행함으로 빌려온 그릇에 기름을 부어 다 채우고 빚을 갚고 남은 것으로 생활비를 하게 합니다.

 엘리사 행적 6. 수넴여인의 아들을 살림

엘리사를 주밀하게 섬기는 아들이 없는 여인에게 아들이 있게 될것을 말씀하고 1년후에 아들이 태어납니다. 그러나 그 아이가 어느정도 자라서 머리 아픔을 호소하고 죽습니다. 그때 갈멜산으로 찾아온 수넴여인을 쫓아가 죽은 아이에게로 가서 끈질긴 기도끝에 아이를 살려냅니다.

 엘리사 행적 7. 독이 든 국의 해독하여 주린자를 도움

그땅에 흉년이 들어 선지자의 생도들이 엘리사와 함께 있을때 사환에게 생도들을 위해 큰솥을 걸고 국을 끓이라 합니다. 한 사람이 채소를 캐러 갔다가 야등덩굴 만나 그것으로 국을 끓이게 됩니다. 그런데 그것을 먹으려고 할때 그솥에 사망의 독이 있어 먹지 못하자 엘리사가 가루를 그속에 넣어 독을 없어지게 합니다.

 엘리사 행적 8. 떡 20개의 기적 

바알 살리사에서부터 온 사람이 보리떡 20개와 자루에 담은 채소를 하나님의 사람에게 드립니다. 그것으로 엘리사는 사환에게 시켜 100명에게 먹게하라고 합니다. 사환은 의심하지만 "하나님이 말씀이 주어 먹게하라. 먹고 남으리라"라고 말씀하십니다. 그 말씀대로 되어집니다. 오병이어의 기척의 축소판이라고 생각되는 기적을 엘리사가 행한 것입니다.



엘리사 행적 9. 나아만장군의 문둥병 고침

아람왕의 군대장관 나아만이 문둥병에 걸려 고생할때 이스라엘에서 잡아온 계집아이 종에게 엘리사에 대한 소문을 듣고 아람왕의 글과 함께 선물을 준비하여 이스라엘로 엘리사를 찾아 갑니다.

엘리사를 찾아온 나아만에게 종을 보내 요단강에서 7번 목욕을 하면 깨끗하게 나을것이라고 말합니다. 엘리사가 직접나와서 치유기도를 해줄것으로 생각했는데 홀대 받아 화가난 나아만은 자신의 나라에 깨끗한 강을 운운하면서 그냥 돌아가려고 하자 그의 종들이 나아만에게 병이 나을 수 만 있다면 더 어려운일을 시켜도 했을 것이라고 하면서 조언하자 엘리사의 말 대로 요단강에서 7번 목욕하고 나서 문둥병을 고칩니다.


 엘리사 행적 10. 게하시의 문둥병 심판    

물질에 눈이 어두워서 나아만장군에게 엘리사가 필요한것 처럼 말하여 은 두달란트와 옷 두벌 집에 감추고 엘리사에게 거짓말 함으로 문둥병에 걸립니다.

 엘리사 행적 11. 물위로 떠오른 도끼

선지자생도들이 함께 거한곳이 좁아 재목을 취해서 처소를 세우려고 나무를 구하기 위해 요단에 이르러 나무를 베다가 한 사람이 빌러온 도끼로 나무를 벨때에 도끼가 자루에서 빠져 물에 떨어집니다. 그때 엘리사가 나뭇가지를 베어 물에 던져서 도끼로 떠오르게 했습니다.

 엘리사 행적 12. 아람의 침략을 미리 방비한 기적들

엘리사가 하나님의 영감을 받아 아람왕과 그 신하들의 전략을 간파하고 이스라엘왕에게 알려줌으로 미리 군사들을 보내 방비한것이 한두번이 아니였습니다.

 엘리사 행적 13. 사환의 영적인 눈을 열어서 보게함

아람왕이 자신들의 계획을 미리 알고 있는 엘리사를 먼저 잡으려고 말과 병거와 군사를 엘리사가 있는 도단으로 보냅니다. 아침에 엘리사의 사환이 일어나 보니 군사와 말과 병거가 도단성을 에워싸고 있는 것을 보고 엘리사에게 보고 하며 "아아 내주여 어찌하리이까?" 라고 한탄하자 엘리사가 기도하여 사환의 눈을 열어 불말과 불병거가 산에 가득하여 엘리사를 둘러선 것을 보게 됩니다.

 엘리사 행적 14. 아람군사들의 눈을 어둡게

아람 사람들이 엘리사에게 내려왔을때 엘리사가 하나님께 "원컨대 저 무리들의 눈을 어둡게 하소서" 라고 기도하여 하나님이 그들의 눈을 어둡게 하십니다. 그리고 그들을 사마리아 성으로 데려가서 그곳에서 눈을 열어 보게 하고 포로로 전부 잡았으나 죽이지 않고 떡과 물를 주어 먹게하고 돌려보넵니다. 이로부터 아람군사의 부대가 다시는 이스라엘 땅에 들어오지 못합니다.

 엘리사 행적 15. 사마리아의 굶주린백성과 불신장관 심판 식량해결   
벤하닷이 사마리아성을 포위하여 식량보급로가 막혀서 성안에 백성들이 배고픔에 서로 자신의 자식들을 잡아 먹을 정도로 심각한 상태였습니다.
왕이 옷을 찢으며 베옷을 입고 엘리사에게 책임을 전가하고 잡아오라고 합니다. 그때 엘리사가 내일 이맘때면 모든것이 다 회복될것라고 예언합니다. 그러나 왕이 의지하는 장관이 "하나님이 하늘에 창문을 내신들 어찌 이런일이 있겠는가"라며 불신합니다. 엘리사는 " 네가 네 눈으로는 보리라 그러나 그것을 먹지는 못하리라" 라고 예언하여 결국은 그 장관은 다음날 성문에서 백성들에게 밟혀서 죽게 됩니다.



 엘리사 행적 16. 벤하닷의 죽음과 하사엘의 통치 예언

벤하닷이 병이 들어 하사엘에게 엘리사를 찾아가서 자신의 병이 낫겠는가를 알아보라고 합니다. 그때 엘리사가 "그 병은 날것이다. 그러나 정녕 죽으리라"고 예언하고 하사엘이 새로운 아람왕이 되어 이스라엘 자손에게 못된일을 할것을 울며 말씀합니다.

하사엘은 벤하닷왕을 만나 엘리사가 병이 낫게다고 했다는 말을 전하고 그 이튿날 이불에 물을 적시어 왕의 얼굴에 덮어서 죽이고 그를 대신하여 왕이 됩니다.

 엘리사 행적 17. 이스라엘이 수리아를 세번 이길것을 예언함

엘리사가 죽을 병에 들었을때 요아스왕이 저에게 가서 눈물을 흘리며 "내 아버지여 내 아버지여 이스라엘의 병기와 마병이여" 라고 할때 엘리사가 "화살을 취하여 땅을 치소서" 하자 이에 세번을 치고 그치자 엘리사가 노하여 "왕이 5-6번을 쳤으면 아람을 완전히 진멸하도록 쳤으리이다." 라고 했습니다. 그래서 화살을 3번 친고로 그 수만큼만 이길것을 예언합니다
    
 엘리사 행적 18. 죽은지 수년후에 한 시체를 살아나게함

엘리사가 죽어 장사지내고 해가 바뀌고 나서 마침 사람을 장사하는 사람들이 시체를 묻고 있다가 도적 떼를 보고 놀라서 그 시체를 엘리사의 무덤에 던지고 달아났는데 그때에 그 시체의 뼈가 엘리사의 뼈에 닿자 그 사람이 살아나서 제발로 일어섰습니다. 


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선한부자의 성경공부 2018. 1. 12. 09:21
진위형(O,X)문제

1. 에스더서는 느브갓네살왕 때를 배경으로 기록된 성서이다. (O , X)

2. 에스더와 함께 유대 민족을 구한 사람은 모드개 이다. (O , X)

3. 에스더가 살던 시대에 유대민족을 말살하려는 계획을 품은 사람은 하몰이다. (O , X)

4. 유대인들은 아달월 14일과 15일에 부림절을 지킨다. (O , X)

5. 에스더는 왕후가 되였는데 이전 왕후는 와스디 였다(O , X)



완성형문제

6. 에스더 당시 바사의 도성은 ( 수 산 ) 이다.
7. "죽으면 죽으리라"고 말한 사람은 ( 에스더) 이다.
8. 에스더와 함께 바사나라 유다민족을 구한 사람은 ( 모르드개 ) 이다.

단답형문제

9. 부림절의 "부림" 이란 말의 뜻은 무엇인가 ? ( 제비,주사위 )
10. 에스더의 바사 시대의 이름은 무엇인가 ? ( 하닷사 ) 



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선한부자의 성경공부 2018. 1. 11. 21:16
길르앗 디셉 사람 엘리야는 극적인 모습으로 갑자기 나타난 맹렬한 선지자, 외로운 일군, 민족을 하나님께로 돌리려 한 심판의 선지자입니다.

엘리야의 출현과 초기사역은 왕상17장에 기록되었는데 먼저 그의 사역은 사적인 사역입니다.  [떠나/ 가서/ 숨고/ 마시라]

① 엘리야와 아합의 불편한 만남
② 엘리야와 그릿 시냇가의 까마귀
③ 엘리야와 사르밧 과부("하나님의 사람이요 여호와의 말씀이 진실한 줄 아노라")

엘리야의 갈멜산 대결은 공적인 사역으로서 왕상18장에 기록되어 있습니다. [가서/ 보이라/ 내리리라]

① 엘리야와 오바댜의 만남 - 아합과 엘리야가 만날 수 있게 중재함.
② 엘리야와 아합의 면담 - 이방신을 섬기는 제사장과의 대결 신청함.
③ 갈멜산에서 450:1의 싸움 - 여호와의 불이 내려와 큰 승리를 거둠.
④ 엘리야의 기도로 큰 비가 내림 - 손바닥 만한 구름으로 큰비를 불러옴.


이세벨을 인하여 도망가는 엘리야 -엘리야의 패배 [보고/도망하여]와 하나님의 책망과 엘리사에게 겉옷을 주어 자신의 사역을 승계를 준비합니다. 이것이 왕상19장의 내용입니다.

① 천사의 인도로 호렙산에 피신한 엘리야
영적 침체의 원인은 첫째은 하나님을 바라보지 않았고 둘째는 말씀을 기다리지 않았으며 세째는 육체적 피로, 네째는 결과주의 때문입니다.

② 엘리야에게 임한 하나님의 책망 / 어찌여기 있느냐?
③ 후계자 엘리사를 만남 / 겉옷을 입혀 줌

아합과 이세벨의 멸망을 예언하는 엘리야는 왕상21장에 기록되어 있으며 예언대로 하나님이 아합왕을 처리하시고 엘리야를 시켜 하나님을 무시한 아하시야도 처리하시고 왕하2장에서 불병거를 타고 하늘로 승천합니다. 이로써 엘리야의 사역은 끝을 맺습니다. 


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선한부자의 성경공부 2018. 1. 11. 07:15
미국의 어느 재봉틀 공장 회사가 성장하여 전자제품들을 만드는 유명한 회사가 되었습니다. 이렇게 회사가 성장하는데 가장 기여를 많이 한 외판 사원이 있었습니다.

그는 다른 사람들보다 두배 세배 판매실적이 좋았고 그는 수 년 동안 계속 실적 1등을 했습니다. 사장은 그를 불러 좋은 실적을 올리는 성공의 비결이라도 있느냐고 물었습니다.

그 외판 사원은 이렇게 대답했습니다.

"사장님, 별다른 비결이 있는 것은 아니구요. 저는 상품을 팔기 위해 남의 집에 갈 때 그 집 문 앞에 서서 제가 결혼식을 할 때 가장 행복했던 얼굴로 그 집 초인종을 누릅니다."

"웃는 얼굴에 침 못 뱉는다"는 속담도 있듯이 행복하고 기쁜 얼굴을 하면 보는 사람들도 즐겁습니다. 상품을 사는 사람도 친절하고 기쁨이 넘쳐흐르는 사람의 상품을 사게 마련인 것입니다.




 하나님은 우리에게 웃음과 즐거운 소리를 입술에 채워 주신다고 말씀하셨습니다. 우리는 그 말씀에 의지하여 항상 마음에 즐거움과 기쁨을 가지고 살게되면 삶의 건강도 얻고 성공도 할 수 있게 될것입니다.


[욥기 8:21] 웃음을 네 입에, 즐거운 소리를 네 입술에 채우시리니

 건강하지 못하게 하고 성공하지 못하게 하는것은 어둠의 영이 주는 근심입니다. 영적인 분별을 잘해서 근심을 말씀으로 몰아내고 건강과 성공을 이루어 나가야 합니다.

[잠언 17:22] 마음의 즐거움은 양약이라도 심령의 근심은 뼈를 마르게 하느니라

[잠언 15:13] 마음의 즐거움은 얼굴을 빛나게 하여도 마음의 근심은 심령을 상하게 하느니라


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선한부자의 성경공부 2018. 1. 10. 22:18

I. 이스라엘 귀환 사회가 진정한 하나님의 공동체가 되기 위해서는 성전이 재건되어야 한다고 에스라서와 느헤미야서는 모두 강조한다. (O , X)

2. 느헤미야서에는 친척의 특권을 제지하는 것도 새로운 귀환 공동체 정결하게 하는 것으로 여겼다.(느13:4-9), (O , X)

3. 예루살렘에 돌아간 자들의 어려움과 성벽 파괴에 대한 소식을 들은 느헤미야는 하나님 앞에 금식하며 기도 하였다.(느1:1-4). (O , X)

4. 느헤미야는 사람들의 많은 협조와 칭찬에 힘을 얻었다.(6장), (O , X)

5. 에스라 6장의 유월절 절기 행사 보고가 출애굽기 12-13장, 여호수아 5장, 열왕기하 23장 그리고 역대하 30장에도 나오는 것처럼, 느헤미야 8장의 율법 낭독 행위가 구약 성서 다른 곳에도 보고 되어있다. (출24장, 수8장,24장, 왕하23장) (O , X)

6. 느헤미야가 예루살렘에 다녀 올 수 있도록 허락한 바사의 왕은 고레스이다.(느2:6), (O , X )


7. 산발랏과 도비야란 인물의 공통점은 느헤미야의 성전 재건을 적극 도왔다는 것이다. (느2:10) (O , X )

8. 성전 재건을 방해하는 무리 때문에 느헤미야는 백성들이 일할 때도 한 손에는 병기를 잡게 하였다.(느4:18-23). (O , X )

9. 성벽 재건 때에 백성들의 경제적 어려움 때문에 불만이 높아가자 느헤미야는 귀족들과 민장들에게 몇 가지 제안을 한다. 그들은 느헤미야의 말대로 하고 아무것도 요구하지 않기로 결정한다.(느5:12). ( O , X)

10. 느헤미야를 해하려는 대에 동조하였던 사람들 중에는 예언자들은 포함되지 않았다.(느6:10-14) ( O , X )

11. 방해 세력 때문에 성벽 재건은 오십이 일 만에 마쳤다.(느6:15)(O , X)


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선한부자의 성경공부 2018. 1. 9. 08:07

1. 에스라서는 바벨론 유배 기간 동안의 일들을 기록한 것이다.(O , X )

2. 이사야는 이방인들도 하나님의 성회에 들어 올 수 있으며 그래서 하나님의 집은 "만민이 기도하는 집”이라고 말하고 있다. 하지만 에스라는 이방인들에게 배타적이였다. (O , X )

3. 구약 성서에서 에스라서와 다니엘서는 중간에 아람어로 기록된 비교적긴본문을 지니고 있다. (O , X ) (스4:8-6:18,단2:4-7:28)

4. 사마리아 사람들이 바사 왕에게 예루살렘과 유다 주민에 대한 부정적 서신을 보낸 이유는 그들이 성전을 건축에 참여하려다 거부 당했기 때문이다.(스4: 1-10), ( O , X )

5. 이스라엘 백성이 유월절 절기를 치룬 기록은 에스라 6장이 유일한 기록이다. (O , X )

6. 기독교 정경 속에 에스라서는 역대하 다음에 이어 지는데, 두 책은 내용상 볼 때에 시간적으로 잘 이어지지 않는다. (O , X )

7. 에스라서는 역대기서처럼 제사장적 관점이 강하게 부각되어 있으며, 특히 에스라 자신이 아론의 직계 후손이다.(스7:1-5 참조).( O , X )

8, 바사왕 다리오가 다시 성전 건축을 허락하게 된 것은 에스라의 조서에 근거하여 조사하였기 때문이다. (스6:8)  (O , X )

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