선한부자의 항해

여호와 하나님을 경외하는 이유

잠언 19:23

여호와를 경외하는 것은 사람으로 생명에 이르게 하는 것이라 경외하는 자는 족하게 지내고 재앙을 당하지 아니하느니라

●  여호와 하나님을 믿고 그의 아들 예수 그리스도를 구세주로  믿는 사람들을 그리스도인이라고 부릅니다. 유대인들은 여호와 하나님만 믿으며 그의 아들인 예수 그리스도를 지금도 선지자로 여기고 있습니다.

   여호와 하나님을 믿는 것을 넘어서 경외하는 것은 생명에 이르게 하는 것이 잠언의 말씀입니다. 우리가 생명을 가지고 육체가 움직이게 하셨기에 그렇습니다. 생명이 한계가 있어 죽게 된 것은 죄 때문입니다. 하나님을 믿고 경외의 삶이 영생의 길입니다.

   또한 하나님은 물론 그의 이들인 예수 그리스도를 경외하는 자에게는 족하게 지내게 되며 심지어 재앙을 당하지 않습니다. 그래서 여호와 하나님과 예수 그리스도를 경외하는 겁니다.

※ 여호와 하나님을 경외하면 복을 받는다.

미련한 입

잠언 18:7
미련한 자의 입은 그의 멸망이 되고
그의 입술은 그의 영혼의 그물이 되느니라

● 입이 어떻게 벌리느냐에 따라 사람이 달리 보입니다. 외모나 풍채를 보면 좋은 사람인 것 같으나 입으로 나오는 말이 추하게 보이거나 천해 보입니다.

   입을 잘못 놀려 자신의 인생을 추락시켜 몰락하는 사람이 있습니다. 사리분별을 못하고 제 멋에 사니 함부로 입이 쉬지 않고 움직여 미련을 떠는 것입니다.

    미련한 입은 자신의 영혼에 그물을 칩니다. 자기가 한 말에 갇혀서 속박당하고 끌려 다니게 되니 미련한 것입니다. 뚫어진 입이라 미련할 수밖에 없고 갇혀 사는 것입니다.

※ 입을 어떻게 움직이는 것에 따라 평을 받는다.

합당해야 할 말

잠언 17:7
지나친 말을 하는 것도 미련한 자에게 합당하지 아니하거든 하물며 거짓말을 하는 것이 존귀한 자에게 합당하겠느냐

  ● 평균적으로 사람은 7만 마디 말을 한다고 합니다. 너무나 자연스러운 말을 했지만 이렇게 많은 말을 한다고 하니 참 많은 말을 한다니 놀라울 따름입니다.

   이렇게 많은 말을 하고 있는데 실속 있고 소통되는 말은 얼마나 될까? 이런 말보다는 험담하고 흉보는 말만을 달고 있습니다. 불평하고 원망하면서 쉬지 않고 떠들어 댑니다.

  지나친 말로 상대에게 상처를 준다거나 타당하지 않은 말을 지껄이는 미련한 자의 말은 합당하지 않습니다. 홀대하고 거짓으로 포장된 말은 존귀한 자에는 합당하지 않은 말입니다

※ 합당한 말은 소통을 하고 있다는 것이다.

불량한 자

잠언 16:27
불량한 자는 악을 꾀하나니
그 입술에는 맹렬한 불 같은 것이 있느니라

● 행동하는 것이 올바르지 못하고, 규칙이나 질서를 따르지 않는 태도가 불량(不良)입니다. 사람만 가리키지 않고 물건이나 제품에 하자가 있거나 상태가 나쁜 것을 말합니다.

    특히 사람에 대하여 불량하다고 할 때 한가지만 가지고 이야기를 하는 것이 아니라 여러 형태를 불량한 자라 합니다. 예를 들면 불량한 말씨, 품행이나 행실이 불량한 것입니다. 자세는 물론 마음까지 표현하고 있습니다.

   불량한 사람은 악을 꾀한다는 잠언의 말씀을 새겨 봅니다. 자신의 목적과 성취를 이루기 위해 불의를 마다하지 않고 불량스럽습니다. 그렇기 때문에 그 입술은 거칠고 상스러워서 불량한 자입니다.

※  불량(不良)의 반대 선량(善良)

시기심은 골병

잠언 14:30
평온한 마음은 육신의 생명이나
시기는 뼈를 썩게 하느니라

● 다른 사람이 잘되는 것을 못마땅하게 여기며 미워하는 사람은 걱정이 됩니다. 이렇게 마음을 먹고 시기하는 사람은 건강할 수 없습니다. 이는 부정적이고 정상적이지 않기 때문에 그런 것입니다.

    자신의 열등감을 남들에게 비교하여 증오로 변한다거나 자기 자신보다 상대가 뛰어나거나  앞서 나가는 꼴을 보지 못하고 억한 것이 바로 시기심입니다. 이렇게 삐뚤게 사니 마음이 편할리 없으니 골병 나는 것입니다.

   뼈를 썩게 하는 것이 시기에 있다고 잠언은 이야기하고 있습니다. 시기하는 것이 그만큼 무서운 것입니다. 다른 사람과 자기 자신의 처지를 받아들이고 인정하는 것이 시기하는 것으로부터 벗어 나는 겁니다.

※ 감사와 격려는 시기심을 물리치는 것이다.

악인이 죽을 때

잠언 11:7
악인은 죽을 때에 그 소망이 끊어지나니
불의의 소망이 없어지느니라

● 악인이 죽을 때 악으로 말미암아 슬퍼하지 않습니다. 피해를 입었던 사람들은 악인이 죽었다는 소식에 좋아하고 기뻐합니다. 불쌍하다거나 측은지심이 악인들의 죽음에는 해당되지 않습니다.

  악인이 죽었을 때는 그 죽음을 당연히 여기고 악에 대한 대가를 죽음으로 지불했다고 감사하고 있습니다. 악한 자는 자신의 악이 성취되고 끊임없이 행하고자 하지만 죽어야만 그 악이 끝날 수 있다는 겁니다.

   악인이 죽을 때는 그가 바랬던 악의 소망이 이루지 못하고 단절됩니다. 심지어 불의를 이루고자 하는  소망이 죽음으로 인해 없어지게 됨이 오늘의 잠언 말씀입니다.

※ 악인의 죽음은 슬퍼하기 보다는 마땅히 여긴다.

마음과 입의 관계

잠언 10:8
마음이 지혜로운 자는 계명을 받거니와 입이 미련한 자는 멸망하리라

● 마음과 입은 연관이 있다는 겁니다. 마음과 입이 일치가 되어야 헛소리가 나오지 않으며 신뢰가 있게 됩니다. 이렇게 될 때에 진실된 말이 나오기 때문입니다.

   마음에 있는 것이 입으로 나와야 하는데 다른 말이 나오게 된다면 신뢰를 받을 수 없다는 겁니다. 마음의 상황을 전해 주는 것이 입으로 나오는데 입에서 다른 말이 나오는 것은 속셈이 있습니다. 진실되지 못하고 거짓이 나오게 되니 이는 속이고 사기 치는 것입니다.

   마음이 지혜롭기 때문에 하나님의 계명을 받을 수 있습니다. 그 지혜가 입을 통해 선포되고 전하기에 그런 것입니다. 그러나 입이 마음의 신호를 왜곡하면 미련하거나 어리석어서 큰 해를 받을 뿐 아니라 멸망에 이르게 됩니다.

※ 마음과 입이 하나가 될 때에 거짓을 말하기 힘들다.

지혜와 거만

잠언 9:12
네가 만일 지혜로우면 그 지혜가 네게 유익할 것이나 네가 만일 거만하면 너 홀로 해를 당하리라

●  지혜는 이치를 빨리 깨닫거나 이해해서 정확하게 처리하여 문제를 해결하는 능력입니다. 지혜는 지식에 의해서 얻을 수 있는 것이라는 의미로 이해되지만 사리분별은 물론 적절하게 처리하는 능력을 말합니다.

  지식이나 지혜가 과시하여 자신을 드러내게 되면 교만이나 거만해집니다. 지식이 있거나 지혜롬을 스스로 잘난 체 하는 것은 물론 이를 이용하여 업신여기고 거들먹거리는 것이 거만입니다.

   지혜와 거만은 종이 한 장 차이입니다. 오늘의 잠언 말씀을 보면 내게 유익을 주고 다른 이들에게도 주는 것이 지혜입니다. 반면에 거만은 자신은 해를 받으며 거만함으로 거부를 하고 싫어한다는 겁니다.

※ 분수를 모르는 지혜는 거만하다.

듣는 힘!

잠언 8:6
너희는 들을지어다 내가 가장 선한 것을 말하리라 내 입술을 열어 정직을 내리라

● 소통은 말하는 것과 듣는 것이 맞아야 합니다. 소통은 어느 한 곳이 일방적으로 주장한다고 해서 되는 것이 아니라 관계된 것이 이해하고 받아 들어줘야 하는 겁니다. 그렇게 하지 않으면 오해가 생겨 소통이 아니라 불통이 되는 겁니다.

   그렇다면 듣는 힘이 있어야 제대로 관계를 맺게 됩니다. 말하는 자의 의도를 파악해서 이해를 하는 것입니다. 이야기를 들었다고 소통이 되는 것이 아니라 이해가 되어 말하는 자에게 자신의 의사를 제대로 전달하는 것이 듣는 힘입니다.

   듣고 나서는 엉뚱한 말을 한다거나  동문서답을 한다면 듣는 힘이 아닙니다. 지속적으로 소통하고 관계를 유지하는 것은 듣는 것이고 말하는 사람은  마음에 있는 선한 말을 하게 되고 정직한 입술이 열리게 되는 겁니다.

※ 경청은 듣는 힘이다.

얻어야 할 것

잠언 4:7
지혜가 제일이니 지혜를 얻으라
네가 얻은 모든 것을 가지고 명철을 얻을지니라

● 얻을 것이 있어야 우리는 수고와 땀을 흘립니다. 얻는 보상이 주어지지 않으면 신경도 안 쓰고 노력을 다하지 않습니다. 작은 것이나 보잘것없는 것이지만 얻는 것이 있다면 해 낸다는 겁니다.

   얻어야 하는 것에 신경쓰고 관리를 하는 것은 건강입니다. 모든 것을 가지고 얻었어도 건강을 얻지 못했다면 다 잃은 것입니다. 건강을 잃지 않으려고 애쓰고 최선을 다하는 모습을 보면 응원을 보내고 싶습니다. 건강을 잃고 건강을 되찾고 얻으려고 힘내는 모습이 아름답습니다.

  건강하고 재물을 얻는 것이 다 얻는 것 아님을 잠언을 말씀하고 있습니다. 관리를 못해 얻은 것을 다 잃는다든지 무관심해서 얻는 기회를 상실하지 않기 위해서는 지혜가 있어야 하고 지혜를 얻으라 말씀하고 있다는 겁니다.

※ 제일로 여기고 얻으려면 지혜를 얻으라.