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- 2019.09.14 :: 가난한 자를 바라 볼 때
- 2019.09.10 :: 악한 자들은 오래 머물지 못합니다
- 2019.09.09 :: 돌이키는 삶은 어리석다
- 2019.09.06 :: 담보
- 2019.09.05 :: 마지막임을 느낄 때
- 2019.09.03 :: 거만함과 겸손함에 대한 여호와의 태도
- 2019.08.29 :: 올무냐! 기쁨이냐!
- 2019.08.27 :: 마음을 즐겁게 하는 것
- 2019.08.26 :: 미련한 자의 잠언은?
- 2019.08.24 :: 좀 더
이홍규목사의 잠언이야기
2019. 9. 14. 07:49
가난한 자를 바라 볼 때
잠언 14:31
가난한 사람을 학대하는 자는 그를 지으신 이를 멸시하는 자요 궁핍한 사람을 불쌍히 여기는 자는 주를 존경하는 자니라
● 사물을 볼 때 마음을 가지는 것을 보고 표현하는 것이 다름니다. 마음이 긍정적인 사람은 같은 것인데도 '아름답다', '멋있어'라고 표현합니다. 반대로 마음이 악한 자는 같은 것을 보고도 욕을 하거나 투덜됩니다.
사람을 대하는 태도도 그렇습니다. 마음이 좋고 넓은 사람은 사람을 대할 때 상대를 편하게 해줍니다. 반면에 마음이 완악한 자는 상대에게 위압감을 주거나 겁을 주어 불편하게 만듭니다.
그렇다면 가난하고 궁핍한 자를 대할 때 불쌍히여기고 궁휼히 여기는 이들이 있는가 하면, 함부로 대하거나 학대하는 자들이 있습니다. 이렇게 다른 마음으로 대하는 것은 마음속에 주님이 있는 자는 주를 존경하기에 가난한 이들을 불쌍히 여깁니다. 하지만 마음에 주님이 없는 자는 가난한 자를 그래서 학대하는 것입니다.
■ 마음의 표현은 입과 눈과 얼굴에 있습니다.
잠언 14:31
가난한 사람을 학대하는 자는 그를 지으신 이를 멸시하는 자요 궁핍한 사람을 불쌍히 여기는 자는 주를 존경하는 자니라
● 사물을 볼 때 마음을 가지는 것을 보고 표현하는 것이 다름니다. 마음이 긍정적인 사람은 같은 것인데도 '아름답다', '멋있어'라고 표현합니다. 반대로 마음이 악한 자는 같은 것을 보고도 욕을 하거나 투덜됩니다.
사람을 대하는 태도도 그렇습니다. 마음이 좋고 넓은 사람은 사람을 대할 때 상대를 편하게 해줍니다. 반면에 마음이 완악한 자는 상대에게 위압감을 주거나 겁을 주어 불편하게 만듭니다.
그렇다면 가난하고 궁핍한 자를 대할 때 불쌍히여기고 궁휼히 여기는 이들이 있는가 하면, 함부로 대하거나 학대하는 자들이 있습니다. 이렇게 다른 마음으로 대하는 것은 마음속에 주님이 있는 자는 주를 존경하기에 가난한 이들을 불쌍히 여깁니다. 하지만 마음에 주님이 없는 자는 가난한 자를 그래서 학대하는 것입니다.
■ 마음의 표현은 입과 눈과 얼굴에 있습니다.
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이홍규목사의 잠언이야기
2019. 9. 10. 11:31
💒 악한 자들은 오래 머물지 못합니다.
잠언 10:30
의인은 영영히 이동되지 아니하여도 악인은 땅에 거하지 못하게 되느니라
● 나쁜 짓을 했거나 범죄를 저지른 자는 한 곳에 오래 있지 못합니다. 자신이 범한 죄가 탄로가 난다거나 잡힐까봐 한 곳에 머물지 못하고 자주 옮깁니다.
우리의 육이 건강하기 위해서는 의식주가 균형이 되어야 합니다. 잘 먹고 좋은 옷을 입었어도 쉴 곳이 평안하지 않으면 균형이 생기게 됩니다. 가난해서 편히 쉴 공간이 없는 것은 설음이 됩니다.
오늘의 잠언은 의인과 악인의 차이를 머물수 있느냐 그렇지 못하느냐에 있다고 합니다. 의롭고 선한 이들은 어디에 있어도 존경을 받고 사랑을 받고 있으니 복이 되지만 악인은 편히 발 벋고 쉴 공간이 없다고 말씀해 주시고 있습니다.
■ 영혼이 머물 수 있는 천국은 믿음으로 갑니다.
잠언 10:30
의인은 영영히 이동되지 아니하여도 악인은 땅에 거하지 못하게 되느니라
● 나쁜 짓을 했거나 범죄를 저지른 자는 한 곳에 오래 있지 못합니다. 자신이 범한 죄가 탄로가 난다거나 잡힐까봐 한 곳에 머물지 못하고 자주 옮깁니다.
우리의 육이 건강하기 위해서는 의식주가 균형이 되어야 합니다. 잘 먹고 좋은 옷을 입었어도 쉴 곳이 평안하지 않으면 균형이 생기게 됩니다. 가난해서 편히 쉴 공간이 없는 것은 설음이 됩니다.
오늘의 잠언은 의인과 악인의 차이를 머물수 있느냐 그렇지 못하느냐에 있다고 합니다. 의롭고 선한 이들은 어디에 있어도 존경을 받고 사랑을 받고 있으니 복이 되지만 악인은 편히 발 벋고 쉴 공간이 없다고 말씀해 주시고 있습니다.
■ 영혼이 머물 수 있는 천국은 믿음으로 갑니다.
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이홍규목사의 잠언이야기
2019. 9. 9. 09:35
돌이키는 삶은 어리석다
잠언 9:4
무릇 어리석은 자는 이리로 돌이키라 또 지혜 없는 자에게 이르기를
○ 뒤를 돌아 보는 것이 때로는 지혜로울 같지만 그렇지 않습니다. 보다 나은 삶이나 성공을 뒤돌아 보고 실수한 것이나 실패를 다시 안하려 한다고 하지만 뒤돌아 보면 여전히 나아지지 않는다는 것입니다.
뒤를 돌아 보면 감사나 고마움보다는 불평이나 하고 남탓을 하게 됩니다. 그 때에 그렇게 하지 않았더라면 아니면 그렇게 했다면 더 좋지 않았을까 하는 생각도 들겠지만 안된것에 대해 뒷돌아 보면 원망이나 불평을 하게 되는 것입니다.
그래서 오늘의 잠언에서는 '이리로 돌이키라'고 바라고 있지만 계속적으로 미련하고 어리석은 짓을 되풀이 하고 있습니다. 뒷를 돌아 보지 말고 앞을 보고 긍적적으로 사는 것이 지혜입니다
□ 뒤를 돌아 보는 것은 과거 지향적이기 때문에 앞으로 나갈 수 없습니다.
잠언 9:4
무릇 어리석은 자는 이리로 돌이키라 또 지혜 없는 자에게 이르기를
○ 뒤를 돌아 보는 것이 때로는 지혜로울 같지만 그렇지 않습니다. 보다 나은 삶이나 성공을 뒤돌아 보고 실수한 것이나 실패를 다시 안하려 한다고 하지만 뒤돌아 보면 여전히 나아지지 않는다는 것입니다.
뒤를 돌아 보면 감사나 고마움보다는 불평이나 하고 남탓을 하게 됩니다. 그 때에 그렇게 하지 않았더라면 아니면 그렇게 했다면 더 좋지 않았을까 하는 생각도 들겠지만 안된것에 대해 뒷돌아 보면 원망이나 불평을 하게 되는 것입니다.
그래서 오늘의 잠언에서는 '이리로 돌이키라'고 바라고 있지만 계속적으로 미련하고 어리석은 짓을 되풀이 하고 있습니다. 뒷를 돌아 보지 말고 앞을 보고 긍적적으로 사는 것이 지혜입니다
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이홍규목사의 잠언이야기
2019. 9. 6. 07:58
🛐 담보하지 맙시다.
잠언 6:1
내 아들아 네가 만일 이웃을 위하여 담보하며 타인을 위하여 보증하였으면
○ 담보를 원하는 이들은 절박한 상황이거나 급한 불을 끄기 위한 것이기에 담보를 해 줄 수 있는 분을 애타게 찾고 있습니다. 담보를 통해 위기를 극복하려고 합니다.
담보를 해 줄 수 있는 사람이 얼마나 되겠습니까? 재물이 많아도 담보할 능력이 되어도 담보는 함부로 해 주기는 어렵습니다. 담보는 담보를 원하는 이들의 채무까지를 책임이 있기 때문입니다.
담보받기가 힘들다 보니 가족들이나 지인들에게 손을 벌리고 담보를 해 달라고 부탁을 합니다. 가족들이나 지인들은 정때문에 가족이기 때문에 담보를 해 주다가 함께 곤경에 처하기도 하니 담보를 함부로 해 주어서는 안됩니다.
□ 우리의 영원한 담보는 예수 그리스도이십니다.
잠언 6:1
내 아들아 네가 만일 이웃을 위하여 담보하며 타인을 위하여 보증하였으면
○ 담보를 원하는 이들은 절박한 상황이거나 급한 불을 끄기 위한 것이기에 담보를 해 줄 수 있는 분을 애타게 찾고 있습니다. 담보를 통해 위기를 극복하려고 합니다.
담보를 해 줄 수 있는 사람이 얼마나 되겠습니까? 재물이 많아도 담보할 능력이 되어도 담보는 함부로 해 주기는 어렵습니다. 담보는 담보를 원하는 이들의 채무까지를 책임이 있기 때문입니다.
담보받기가 힘들다 보니 가족들이나 지인들에게 손을 벌리고 담보를 해 달라고 부탁을 합니다. 가족들이나 지인들은 정때문에 가족이기 때문에 담보를 해 주다가 함께 곤경에 처하기도 하니 담보를 함부로 해 주어서는 안됩니다.
□ 우리의 영원한 담보는 예수 그리스도이십니다.
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이홍규목사의 잠언이야기
2019. 9. 5. 10:23
💒 마지막임을 느낄 때
잠언 5:11
"두렵건대 마지막에 이르러 네 몸, 네 육체가 쇠패할 때에 네가 한탄하여"
● 마지막이란 단어는 우리에게 주는 의미가 큽니다. 마지막이기 때문에 끝이고 지속적으로 계속할 수 없는 것이기에 두렵기도 하고 떨리기도 합니다. 다시할 수 없다는 절망감에 빠지기도 합니다.
마지막임을 느끼게 되면 불안해지고 걱정이 앞서게 됩니다. 삶의 한 과정을 끝내려는 마지막이지만 다른 한편으로는 새로운 삶이 있음을 알아야 합니다. 마지막임을 느낄 때는 끝난 것이 아니라 새로운 세상이 기다리고 있습니다. 지금의 삶에 연장선에서 기대가 되고 설레이기도 합니다.
마지막임을 우리는 감지하고 있습니다. 과정이 끝나는 것은 물론 고난이나 고통의 끝이 있기에 견디에 내어 새론 삶을 여니 이 또한 행복이 아닐까 합니다. 힘든 것이 끝날 무렵에 기대가 되는 것은 소망을 붙잡고 있어기 때문입니다.
정말로 마지막임을 느낄 때 소망이 있는 이들은 새론 삶이 있기에 행복하게 맞이 합니다. 소망이 없다거나 준비가 안된 자들은 후회하며 절망에 빠져 마지막이 견디기 힘든 고통이 되며 한탄하게 됩니다.
■ 소망이 있는 이들은 마지막이 행복이 됩니다.
잠언 5:11
"두렵건대 마지막에 이르러 네 몸, 네 육체가 쇠패할 때에 네가 한탄하여"
● 마지막이란 단어는 우리에게 주는 의미가 큽니다. 마지막이기 때문에 끝이고 지속적으로 계속할 수 없는 것이기에 두렵기도 하고 떨리기도 합니다. 다시할 수 없다는 절망감에 빠지기도 합니다.
마지막임을 느끼게 되면 불안해지고 걱정이 앞서게 됩니다. 삶의 한 과정을 끝내려는 마지막이지만 다른 한편으로는 새로운 삶이 있음을 알아야 합니다. 마지막임을 느낄 때는 끝난 것이 아니라 새로운 세상이 기다리고 있습니다. 지금의 삶에 연장선에서 기대가 되고 설레이기도 합니다.
마지막임을 우리는 감지하고 있습니다. 과정이 끝나는 것은 물론 고난이나 고통의 끝이 있기에 견디에 내어 새론 삶을 여니 이 또한 행복이 아닐까 합니다. 힘든 것이 끝날 무렵에 기대가 되는 것은 소망을 붙잡고 있어기 때문입니다.
정말로 마지막임을 느낄 때 소망이 있는 이들은 새론 삶이 있기에 행복하게 맞이 합니다. 소망이 없다거나 준비가 안된 자들은 후회하며 절망에 빠져 마지막이 견디기 힘든 고통이 되며 한탄하게 됩니다.
■ 소망이 있는 이들은 마지막이 행복이 됩니다.
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이홍규목사의 잠언이야기
2019. 9. 3. 09:05
💒 거만함과 겸손함에 대한 여호와의 태도
잠언 3:34
진실로 그는 거만한 자를 비웃으시며 겸손한 자에게 은혜를 베푸시나니
● 우리 주변에 거만하고 있다고 해서 갑질을 하는 자들로 인해 공분을 사고 있습니다. 갑질하는 자들은 자신이 갑질을 하고 있음을 인식하지 못하다가 국민적 저항이 따를 때 받아들이는 경향이 있습니다.
여호와 하나님께서도 거만한 자를 용납하지 않으십니다. 거만함이나 교만을 꺾어 버리시며 하나님의 의가 세워지게 합니다. 심지어 여호와 하나님은 거만함을 비웃으시며 심판하십니다.
있음에도 갖추었음에도 상대를 인정하고 격을 세워주며 섬김이 겸손이 아닐까 합니다. 자신을 들어 내고 싶어하고 나타내려는 것이 본심일텐데 상대의 자존감을 세워 주는 이들은 여호와 하나님께서도 은혜를 베풀어 주십니다.
■ 자기를 세우는 것은 거만이지만 상대를 섬기는 것은 겸손입니다.
잠언 3:34
진실로 그는 거만한 자를 비웃으시며 겸손한 자에게 은혜를 베푸시나니
● 우리 주변에 거만하고 있다고 해서 갑질을 하는 자들로 인해 공분을 사고 있습니다. 갑질하는 자들은 자신이 갑질을 하고 있음을 인식하지 못하다가 국민적 저항이 따를 때 받아들이는 경향이 있습니다.
여호와 하나님께서도 거만한 자를 용납하지 않으십니다. 거만함이나 교만을 꺾어 버리시며 하나님의 의가 세워지게 합니다. 심지어 여호와 하나님은 거만함을 비웃으시며 심판하십니다.
있음에도 갖추었음에도 상대를 인정하고 격을 세워주며 섬김이 겸손이 아닐까 합니다. 자신을 들어 내고 싶어하고 나타내려는 것이 본심일텐데 상대의 자존감을 세워 주는 이들은 여호와 하나님께서도 은혜를 베풀어 주십니다.
■ 자기를 세우는 것은 거만이지만 상대를 섬기는 것은 겸손입니다.
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이홍규목사의 잠언이야기
2019. 8. 29. 16:45
💒 올무냐! 기쁨이냐!
잠언 29:6 악인의 범죄하는 것은 스스로 올무가 되게 하는 것이나 의인은 노래하고 기뻐하느니라
● 삶에 올무가 있으면 이것으로 인해 고통을 당합니다. 이것이 우리를 자유롭지 못하게 하고 억압을 하거나 포로가 되게 만듭니다. 그래서 올무는 있어서는 안되는 것입니다.
그렇다면 어떤 자가 올무에서 벗어나지 못하는 것일까요? 죄를 지은 자들이거나 악인들이 아닐까 합니다. 자신들이 범죄를 했기 때문에 죄값을 치루지 못하게 되면 올무에서 벗어 나지 못하는 것입니다.
죄값을 치루고 올무에서 벗어나면 기쁨이 넘칩니다. 기쁨은 남에게 베품을한다거나 선을 베풀 때가 아니겠습니까. 선하고 의로운 사람은 기쁘기 때문에 노래도 부를수가 있는 것입니다.
■ 기쁨으로 노래하는 것은 올무에서 벗어졌기 때문입니다.
잠언 29:6 악인의 범죄하는 것은 스스로 올무가 되게 하는 것이나 의인은 노래하고 기뻐하느니라
● 삶에 올무가 있으면 이것으로 인해 고통을 당합니다. 이것이 우리를 자유롭지 못하게 하고 억압을 하거나 포로가 되게 만듭니다. 그래서 올무는 있어서는 안되는 것입니다.
그렇다면 어떤 자가 올무에서 벗어나지 못하는 것일까요? 죄를 지은 자들이거나 악인들이 아닐까 합니다. 자신들이 범죄를 했기 때문에 죄값을 치루지 못하게 되면 올무에서 벗어 나지 못하는 것입니다.
죄값을 치루고 올무에서 벗어나면 기쁨이 넘칩니다. 기쁨은 남에게 베품을한다거나 선을 베풀 때가 아니겠습니까. 선하고 의로운 사람은 기쁘기 때문에 노래도 부를수가 있는 것입니다.
■ 기쁨으로 노래하는 것은 올무에서 벗어졌기 때문입니다.
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이홍규목사의 잠언이야기
2019. 8. 27. 07:51
💒 마음을 즐겁게 하는 것
잠언 27:9
기름과 향이 사람의 마음을 즐겁게 하나니 친구의 충성된 권고가 이와 같이 아름다우니라
● 마음을 즐겁게 하는 것은 눈으로 보일 때가 아닐까 합니다. 멋지고 아름다운 풍경을 보면 마음이 즐거워 집니다. 아이들이 노는 것이나 사랑하는 이들을 보면 마음이 즐거워 지고 행복합니다.
마음을 즐겁게 하는 것은 좋은 소식이나 음악을 듣고 있을 때가 아닐까 합니다. 좋은 소리가 귓가에 맴돌때 마음이 즐거워 집니다. 그리고 마음을 즐겁게 하는 것은 향기를 맡았을 때 입니다. 배고플 때 음식을 하는 것이나 소리를 듣거나 맛을 맡을 때가 마음이 즐겁고 행복합니다.
마음이 즐거워 지는 때는 친구나 지인이 나에 대하여 권고한다거나 권면을 들을 때 입니다. 처음에는 불편한 마음이 들겠지만 나를 위한 것임을 알았을 땐 정말 마음이 즐겁게 되는 것입니다.
■ 진실한 마음으로 권면하는 이들이 나를 사랑해주는 이들입니다.
잠언 27:9
기름과 향이 사람의 마음을 즐겁게 하나니 친구의 충성된 권고가 이와 같이 아름다우니라
● 마음을 즐겁게 하는 것은 눈으로 보일 때가 아닐까 합니다. 멋지고 아름다운 풍경을 보면 마음이 즐거워 집니다. 아이들이 노는 것이나 사랑하는 이들을 보면 마음이 즐거워 지고 행복합니다.
마음을 즐겁게 하는 것은 좋은 소식이나 음악을 듣고 있을 때가 아닐까 합니다. 좋은 소리가 귓가에 맴돌때 마음이 즐거워 집니다. 그리고 마음을 즐겁게 하는 것은 향기를 맡았을 때 입니다. 배고플 때 음식을 하는 것이나 소리를 듣거나 맛을 맡을 때가 마음이 즐겁고 행복합니다.
마음이 즐거워 지는 때는 친구나 지인이 나에 대하여 권고한다거나 권면을 들을 때 입니다. 처음에는 불편한 마음이 들겠지만 나를 위한 것임을 알았을 땐 정말 마음이 즐겁게 되는 것입니다.
■ 진실한 마음으로 권면하는 이들이 나를 사랑해주는 이들입니다.
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이홍규목사의 잠언이야기
2019. 8. 26. 12:38
🛐 미련한 자의 잠언은?
잠언 26:7
저는 자의 다리는 힘 없이 달렸나니 미련한 자의 입의 잠언도 그러하니라
○ '잠언'이라 함은 중국어 성경에서 나온 것인데, 잠언(箴경계할 잠, 言말씀 언)은 우리의 삶에 실수나 실패를 막아줄 경계되는 말이라 합니다. 잠언의 말들은 짧고 간결한 말이지만 듣고 적용하게 되면 해결되고 힘이 되는 말들 입니다.
그래서 잠언은 강력하게 삶을 움직이게 하거나 지혜가 담겨 있기 때문에 삶을 변화시켜 줍니다. 지혜롭고 현명하며 명철한 이들의 말이기에 잠언은 힘있는 메세지가 되는 것입니다.
그렇다면 미련한 자들이 잠언을 한다면 그 위력은 얼마나 될까요? 미련한 자들의 입에서 나오는 잠언은 영향력이 크지 않습니다. 저들의 삶과 말들이 어리석고 미련하기 때문에 힘이 없거나 효력이 없는 것입니다.
□ 잠언은 삶을 변화시키는 힘입니다.
잠언 26:7
저는 자의 다리는 힘 없이 달렸나니 미련한 자의 입의 잠언도 그러하니라
○ '잠언'이라 함은 중국어 성경에서 나온 것인데, 잠언(箴경계할 잠, 言말씀 언)은 우리의 삶에 실수나 실패를 막아줄 경계되는 말이라 합니다. 잠언의 말들은 짧고 간결한 말이지만 듣고 적용하게 되면 해결되고 힘이 되는 말들 입니다.
그래서 잠언은 강력하게 삶을 움직이게 하거나 지혜가 담겨 있기 때문에 삶을 변화시켜 줍니다. 지혜롭고 현명하며 명철한 이들의 말이기에 잠언은 힘있는 메세지가 되는 것입니다.
그렇다면 미련한 자들이 잠언을 한다면 그 위력은 얼마나 될까요? 미련한 자들의 입에서 나오는 잠언은 영향력이 크지 않습니다. 저들의 삶과 말들이 어리석고 미련하기 때문에 힘이 없거나 효력이 없는 것입니다.
□ 잠언은 삶을 변화시키는 힘입니다.
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2019. 8. 24. 08:16
💒 좀 더
잠언 24:33
"네가 좀더 자자, 좀더 졸자, 손을 모으고 좀더 눕자 하니 네 빈궁이 강도 같이 오며"
● '좀 더'는 강조의 의미가 담겨 있습니다. 하던 것에 열심을 더하던가 아니면 더 함이나 추가를 하고자 할 때 '좀 더'를 말하고 있습니다. 하기가 싫은데 마지막을 남기고 있을 때 '좀 더'를 강조해서 마무리를 하기도 합니다.
'좀 더'는 긍정적일 때는 좋은 결과와 기대이상의 결과를 얻게 됩니다. '조금만 더'하거나 노력을 하게 되어 목표치를 훨씬 초과하는 힘을 발휘하게 합니다. 이 '좀 더'를 아는 이들은 그 힘을 발휘하기도 합니다.
'좀 더'가 부정적으로 말을 하게 되면 추하고 비참한 결말을 보게 됩니다. '조금만 더' 자고 싶다거나, '좀 더' 눕자고 하면 게으러 지고 나태해 지게 됩니다. 이왕 할 것이라면 결단해서 마무리를 져야 하는데 미루고 다음에 할려고 하면 좋은 답을 얻지 못하게 됩니다.
■ '좀 더' 힘내세요. 고지가 바로 앞에 있습니다.
잠언 24:33
"네가 좀더 자자, 좀더 졸자, 손을 모으고 좀더 눕자 하니 네 빈궁이 강도 같이 오며"
● '좀 더'는 강조의 의미가 담겨 있습니다. 하던 것에 열심을 더하던가 아니면 더 함이나 추가를 하고자 할 때 '좀 더'를 말하고 있습니다. 하기가 싫은데 마지막을 남기고 있을 때 '좀 더'를 강조해서 마무리를 하기도 합니다.
'좀 더'는 긍정적일 때는 좋은 결과와 기대이상의 결과를 얻게 됩니다. '조금만 더'하거나 노력을 하게 되어 목표치를 훨씬 초과하는 힘을 발휘하게 합니다. 이 '좀 더'를 아는 이들은 그 힘을 발휘하기도 합니다.
'좀 더'가 부정적으로 말을 하게 되면 추하고 비참한 결말을 보게 됩니다. '조금만 더' 자고 싶다거나, '좀 더' 눕자고 하면 게으러 지고 나태해 지게 됩니다. 이왕 할 것이라면 결단해서 마무리를 져야 하는데 미루고 다음에 할려고 하면 좋은 답을 얻지 못하게 됩니다.
■ '좀 더' 힘내세요. 고지가 바로 앞에 있습니다.
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