선한부자의 항해

첫 열매는 하나님의 것

잠언 3:9
네 재물과 네 소산물의 처음 익은 열매로 여호와를 공경하라

● 사회에 진출해서 첫 월급을 받으면 정말 기쁘고 행복해합니다. 이런 기쁨도 잠깐 해야 될 일이 있는데 바로 부모님 빨간 내복을 선물로 드려지는 풍습이 있습니다. 지금은 많이 하지는 않지만 그래도 그렇게 해야만 되는지 지금도 하는데 내복으로 하고 있습니다.

   그렇다면 와 빨간 내복을 선물 했을까요? 어려웠던 시절 1950년대 말에 겨울을 따뜻하게 보내려고 내복이 나왔습니다. 빨간색으로 선택한 것은 내복이 빨간색이었는데 빨간색이 귀신을 쫓는다거나 고기를 잡아 만선일 때 빨간 깃발을 꽂고 왔다는 의미로 볼 때 길러주신 부모님들의 은혜에 감사하고 건강하고 부자가 되겠다는 의미로 선물을 했던 것 같습니다.

  첫 월급만 의미를 두고 산다고 하지만 첫 열매에 대한 표현하는 것이 인간의 도리임을 잠언은 말씀하고 있습니다. 재물이나 소산에 첫 열매를 허락해 주신 주님께 드리는 것이 복임을 알고 감사해야 합니다.

※ 첫 것을 하나님께 바쳐여호와의 은총을 받자.

이러면 안 되죠.

잠언 2:14
행악하기를 기뻐하며 악인의 패역을 즐거워하나니

●  행하는 것이나 표현을 통해 주변에 반응이 옵니다. 하는 행동이나 말을 예쁘게 하면 귀엽게 여기며 애정 담긴 눈으로 담아 둡니다. 그리고 마음이 이로 인해 기쁘고 즐거울 뿐 아니라 사랑하게 됩니다.

    그런데 세상이 어떻게 되려는지 이래서는 안 되는 겁니다. 상식이 통하고 진실이 통하는 것이어야 하는데 그렇지 않다는 겁니다. 기뻐해야 할 것이 선한 것이어야 하는데 악을 행하는 것을 오히려 조장을 하고 기뻐하고 당연히 여기는 것입니다.

    거짓이 사실인 것처럼 믿게 하는 것은 정말 안 되는 겁니다. 진실이 왜곡되어 혼란스럽게 만들어 목적을 이루고자 하는 악인의 선동에 빠져 즐기는 것은 장말 이래서는 안되는 것입니다. 못되고 악한 것을 즐기는 것은 분명 잘못된 것입니다.

※ 성공을 위해 수단과 방법을 가려야 한다.

또 무엇을 하든지 말에나 일에나 다 주 예수의 이름으로 하고 그를 힘입어 하나님 아버지께 감사하라 [골 3:17]

그러므로 너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니 그 안에서 행하되 그 안에 뿌리를 박으며 세움을 받아 교훈을 받은 대로 믿음에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라 [골로새서 2:6-7]

화평하게 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거두느니라 [야고보서 3:18]

나를 모르게 하는 것

잠언 30:9
혹 내가 배불러서 하나님을 모른다 여호와가 누구냐 할까 하오며 혹 내가 가난하여 도둑질하고 내 하나님의 이름을 욕되게 할까 두려워함이니이다

●  내가 모름으로 인해 모자람이 나를 부끄럽게 하기보다는 무지가 되어도 인식하지 못한다는 겁니다. 그 모름은 아마도 내 육신의 만족이나 배부름이 알려고 하지 않았기에 그렇습니다.

    세상이 너무 알아야 하는 것들이 너무 많아서 배울 시간이 모자라거나 아예 가지려 하지 않기 때문입니다. 앎이 새로운 세상을 알 수 있기에 행복하고 모름으로 인해 어두운 그늘을 벗어나 빛 속에 있으니 이 또한 앎에 감사가 아닌가 싶습니다.

  세상의 모든 것을 알아 기회를 얻고 통달했다고 만족하지만 하나님을 모르는 것 만큼 무식한 겁니다. 세상에 나는 하나도 가진 것이 없어 가난한 자가 하나님을 알고 있지만 가난한 명분을 이용해 욕을 먹으면 하나님을 안다는 것이 욕되게 하는 겁니다.

※ 세상의 모든 것을 알아도 하나님을 제대로 아는 것만 못하다.

 우리를 비천한 가운데에서도 기억해 주신 이에게 감사하라 그 인자하심이 영원함이로다 [시편 136:23]

종(노예)이 안되려면

잠언 29:19
종은 말로만 하면 고치지 아니하나니
이는 그가 알고도 따르지 아니함이니라

● 신분 제도가 있던 시대는 신분에 따라 차이가 있습니다. 같은 인간임에도 양반의 대우를 받는가 하면 종이 되어 인격도 인정받지 못하고 사람취급을 받지도 못하는 겁니다. 이런 세상이 변하여 평등한 세상이 되었습니다.

  평등한 세상이라고 하지만 종처럼 산다든지 현대판 노예로 사는 사람이 있다는 것입니다. 물론 물리적인 힘에 그렇게 살기도 하지만 그렇지 않음에도 종처럼 산다든지 아니면 노예처럼 사는 사람이 있다는 것 입니다.

   종처럼 살지 말고 노예가 안되려면 말로만 하지 말고 고쳐서 수동적인 삶이 아니라 능동적으로 사는 것입니다. 의도를 알고 말한 자를 따라 움직이면 남들이 볼 때 노예처럼 보여도 종이 아니라 동역이 도는 것입니다.

※  주인과 종은 자원하느냐 아니면 안 하느냐에 있다.

다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 그들을 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라 [고전 10:4]

고리대금 업을 한다면

잠언 28:8
중한 변리로 자기 재산을 늘리는 것은 가난한 사람을 불쌍히 여기는 자를 위해 그 재산을 저축하는 것이니라

● 고리대금을 업으로 사는 자들이 오늘 잠언처럼 산다면 이 업에 대해 부정적이지는 않을 겁니다. 돈이 없고 급하면 이를 극복하기 위해 돈을 빌리거나 은행에 대출을 받으려 합니다.

   돈을 빌려 주는 사람은 원금에 대한 이자를 받으려고 합니다. 돈이 필요하고 급한 사람은 이자와 금리를 계산하고 빌리게 되지만 이자에 부담을 안고 빌립니다. 적은 이자보다는 고리를 요구해 부담을 안고 빌리니 계속 빚에서 벗어나지 못합니다.

  돈을 빌려 주는 이유는 고리를 받아 부를 축적해 부유함을 누리려는 것인데 목적일진대 잠언에서의 고리대금을 하는 이유가 가난한 사람을 긍휼히 여기는 자를 도와주기 위해 하라는 겁니다. 이렇게 되면 고리대금으로 인해 불쌍한 일은 없을 겁니다.

※ 고금리는 자선이 아니다. 자선은 무이자다.