선한부자의 항해

심판과 채찍

잠언 19:29
심판은 거만한 자를 위하여 예비된 것이요 채찍은 어리석은 자의 등을 위하여 예비된 것이니라

● 죄를 지으면 심판을 받습니다. 죄질에 따라 형량은 정해져 있습니다.
이는 죄에 대한 심판이기에 교정의 효과를 줌으로 죄를 지으면 안되는 것입니다.

  거만하거나 교만을 잡는 것 또한 심판이 아닐까 합니다. 심판이 없으면 거만함이 하늘을 찌를 것이요 교만이 기고만장하기에 심판이 겸손하게 하는 것입니다.

  채찍은 형벌 중 하나입니다. 죄를 자백하게 하거나 형량이 채찍입니다. 그런데 어리석은자의 등을 위함이 채찍임을 교훈이 됩니다. 미련하고 어리석음에서 벗어 나려면 채찍이 약이 됩니다.
  
※  그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다(이사야53:5)

소욕을 따르는 자

잠언 18:1
무리에게서 스스로 나뉘는 자는 자기 소욕을 따르는 자라 온갖 참 지혜를 배척하느니라

● 소욕은 "하고 싶은 일, 혹은 하고자 하는 마음으로 '욕구'를 의미합니다" 사전적 의미는 부정적으로 사용되고 있지 않지만 성경에서는 부정적 의미로 '욕심'으로 사용되고 있습니다.

   오늘의 잠언을 살펴보면 무리에게서 스스로 나뉘는 자를 소욕을 따르는 자라 했습니다. 무리들이 자기와 맞지 않아서 혹은 마음에 들지않았기 때문에 갈리어 나오기 때문입니다. 자신의 속내가 무리와 함께 할 수 없다고 생각하기에 그런 것입니다.

  소욕을 따른 자는 온갖 조언과 참 지혜를 거부하거나 배척을 합니다. 나름 자기 주관을 가지고 타당성과 이유를 들면서 조언이나 지혜를 거부하는 것입니다.

※ 소신은 선한 의지이지만 소욕은 아집을 드러내는 것이다.

인생역전

잠언 17:2
슬기로운 종은 주인의 부끄러움을 끼치는 아들을 다스리겠고 또 그 아들들 중에서 유업을 나눠 얻으리라

● 인생역전이 되려면 꿈을 꿉니다. 가난에서 벗어나 부자가 되는 꿈을 꾸게 됩니다. 이 꿈을 이루기 위해 복권을 사거나 로또를 사기도 합니다.

   인생역전을 위해 대박나기를 바라고 있습니다. 지금 하는 장사나 사업이 대박 나서 인생역전이 되기를 원하여 애쓰고 수고를 아끼지 않고 있습니다.

  인생역전을 위해 많이 배우고 지식을 쌓고 있습니다. 고시에 합격하여 영향력있는 자리에 앉아 권세를 부리고 싶어 합니다. 개천에서 용 났다는 주인공이 바로 인생역전입니다.

  인생역전은 성실하고 슬기로움에 있습니다. 이것이 미련하고 어리석은 자들을 부끄럽게 선한 영향력으로 다스리게 되니 인생역전입니다.

  인생역전은 바로 예수 그리스도를 만나는 것입니다. 영원히 죽을 수 밖에 없었던 나를 십자가에서 구원하여 영생복락을 누리게 되니 이것이 영원한 인생역전입니다.

※ 인생역전을 바란다면 로또를 긁지 말고 예수 그리스도를 영접하라.

여호와는 화목케 하신다.

잠언 16:7
사람의 행위가 여호와를 기쁘시게 하면 그 사람의 원수라도 그로 더불어 화목하게 하시느니라

● 선악을 알게 하는 나무의 열매를 따먹은 사람들은 죄성을 가지게 되었습니다. 선한 것보다는 악한 것에 더 많은 것을 행하게 되었습니다. 그래서 별것 아닌 것 가지고 미워하고 싸우며 죄를 짓습니다.

  여호와 하나님은 우리를 이렇게 만드시지 않았음에도 사람의 행위가 악하고 못됐기 때문에 점점 여호와가 불편하게 하셨고  힘들게 했습니다. 사람들은 징계를 받아 화목보다는 불화를 사랑보다는 원수로 지내고 있습니다.

  그러나 여호와 하나님께서 우리를 회복시켜 주십니다. 불화로 인해 싸우고 원수로 사는 것이 아니라 사랑하고 정이 가득한 관계로 우리를 회복시켜 주십니다. 우리가 죄를 자복하고 회개하여 용서를 구하면 우리 여호와께서 원수라도 더불어 살며 화목하게 하십니다.

※ 나의 행위는 심판과 행복을 가져다준다.

탐하지 맙시다.

잠언 15:27
이를 탐하는 자는 자기 집을 해롭게 하나 뇌물을 싫어하는 자는 사느니라

● 사람은 짐승과는 다르게 탐하는 것이 있습니다. 짐승은 배가 부르면 더 이상 욕심을 내어 먹지 않고 그만둡니다. 물론 다음에 먹으려고 비밀스럽게 숨기는 짐승도 있지만 먹이를 탐하지는 않습니다.

   우리 사람만큼 탐하는 것은 없을 겁니다. 탐하니 욕심을 부리고 있다고 해서 빼앗거나 훔치며 죄를 범합니다. 자리를 탐하고 권세를 탐하고 먹는 것은 물론 무엇이든지 다 탐합니다.

  그러다보니 욕심을 채우려고 비상식적인 방법으로 못되고 악을 행합니다. 뒷거래를 한다거나 뇌물을 바라고 뇌물을 주기도 하며 욕심을 채우는 것입니다. 그러니 탐하지 맙시다.

※ 범죄하며 탐하는 것은 짐승 이하임을 시인하는 것이다.

빈부의 인간관계

잠언 14:20
가난한 자는 그 이웃에게도 미움을 받게 되나 부요한 자는 친구가 많으니라

● 인간관계에서도 빈부가 있습니다. 대인 관계가 원만하고 폭넓은 자가 있는가 하면 그렇지 않은 자도 있습니다. 이렇게 대인관계를 갖는 것은 성격이 크게 작용하기 때문입니다.

  성격으로 인간관계가 형성되지만 재물의 많고 적음에도 영향이 있습니다. 관계를 유지하기 위해서는 거기에 따른 유지비가 있어야 됩니다. 여행을 간다거나 음식을 먹게 되면 품위 유지비를 써야 하는데 없다면 아마도 폭이 좁아질 겁니다.

  가난한 자는 도움을 받아야 하기에 부담이 있을 수밖에 없습니다. 가난하기에 신세를 져야 하고 손을 벌릴 수밖에 없어서 교제를 많이 할 수 없지만 부요한 자는 친구가 많고 교제의 폭이 넓게 됩니다.

※ 예수그리스도는 모든 이들의 벗.

은혜를 받는 것과 정죄를 받는 것

잠언 12:2
선인은 여호와께 은총을 받으려니와 악을 꾀하는 자는 정죄하심을 받으리라

● 여호와 하나님으로부터 우리는 은총을 받고자 합니다. 그래서 재난이나 재앙으로부터 벗어나거나 피하려 합니다. 여호와로부터 복을 받아 형통해지고 싶어 합니다.

   그렇다면 여호와 하나님께 은혜를 받으려면 선해야 합니다. 착한 것은 물론 믿음이 있어야 합니다. 선하다 함은 여호와하나님을 믿으며 경외한다는 뜻이기에 은혜와 복을 받는 것입니다.

   반면에 하나님으로부터 정죄를 받는 자들이 있습니다. 하나님을 거부하고 자신의 뜻을 이루기 위해 악을 꾀하는 자들은 정죄함을 받습니다. 악함을 알고도 꾀하는 것은 정죄받을수 밖에 없습니다.

※ 은혜는 하나님의 선물입니다.

풍족하고 윤택하게

잠언 11:25
구제를 좋아하는 자는 풍족하여질 것이요 남을 윤택하게 하는 자는 윤택하여지리라

● 우리는 재물이나 물질이 풍부해지거나 만족하길 원하고 있습니다. 부자가 되고 싶어 합니다. 그렇다고 모두가 원한다 해서 다 이룰 수 없는 것이 풍족이 아닌가 합니다.

   그런데 풍족해 질 수 있는 방법이 있다고 잠언은 말씀하고 있습니다. 운이 좋거나 때를 잘 만났거나 귀인의 도움으로 풍족해지는 것이 아니라 구제하는 것이라 말하고 있습니다. 아깝다고 움켜잡고 내놓지 않으면 썩거나 쓰레기가 되겠지만 구제를 하면 다시 채워지기 때문입니다.

  나보다 남을 위해 다른 사람들이 윤택해 지도록 도움을 주는 이들이 더 잘되고 윤택해집니다. 혼자 부지가 되는 것이 아니라 더불어 잘 살고 윤택해지는 것은 나누며 도와주는 것입니다.

※ 풍족해 지길 원하면 어려운 자를 구제하라.

말이 많으면

잠언 10:19
말이 많으면 허물을 면키 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있느니라

● 말이 많으면 힘이 듭니다. 말하는 것이 뭐가 힘드냐 하는 자도 있겠지만 말하는 에너지가 보통이 아닙니다. 말을 많이 하는 사람들이 에너지 소모가 크기 때문에 말을 많이 한 후 진이 빠진다는 말을 이해가 됩니다.

   말을 많이 하면 허물을 면하기가 어렵습니다. 분명 말을 해야되지만 많은 말은 안해도.될 말, 해서는 안 될 말을 내뱉기 때문에 말에 실수를 하게 됩니다.

  말을 많이 하기 보다는 오늘의 잠언처럼 입술을 제어하는 능력이 있어야 합니다. 말을 많이 해서 피곤하게 한다거나 말을 안해서 어색한 분위기를 만들지 않도록 필요하고 적당한 말을해야 합니다.

※ 혀와 입술을 필요 적절하게 움직이게 하는 것이 지혜입니다.

사귐

잠언 9:5 너는 와서 내 식물을 먹으며 내 혼합한 포도주를 마시고

●  '밥 한번 먹자'란 말을 우리는 가끔 씁니다. 이 말의 의미는 여러 가지로 쓰이고 있습니다. 정말로 같이 밥 한번 같이 먹고 싶은 마음에 청하는 의미가 있습니다.

  '밥 한 번 먹자'는 또 다른 의미는 인사차 말하는 것입니다. 다음에 또 보자는 인사로 할 때 사용합니다. 밥을 먹으며 회포도 풀고 사귐을 위한 것입니다.

  초대해서 함께 시간을 보내며 관계를 친밀하길 원함이 있고 진실한사귐을 바라는 아음이 아닐까 합니다. 그래서 초대를 하고 받는 것은 관계를 발전시키거나 개선을 위한 사귐입니다.

※ 예수 그리스도께서 당신을 초대하심은 영원한 사귐이시다.