선한부자의 항해

제대로 인도해야 합니다.

잠언 16:29
강포한 사람은 그 이웃을 꾀어 좋지 아니한 길로 인도하느니라

●  인도하고 이끌수 있는 사람이라면 평범하지 않습니다. 선배라든지 남다른 재능을 가지고 있다든지 지능이 있음으로 인해 이끌어 가게 합니다. 물론 부모님도 선생님도 그외 지도력이 있으면 남들을 인도합니다.

   인도를 하다보면 인도함을 받는 자가 자기 자신보다 더 나아지고 유명하게 되면 행복해 합니다. 이끌어 주고 인도를 해주었지만 어긋나거나 따라오지 못해  방황하고 헤매고 있으면 가슴아프고 힘듭니다.

  인도하는 사람이 못되고 악하면 안됩니다. 악한 사람은 선한 방법이 아니고 악을 행하게 한다거나 꾀를 내어 좋지 않는 길위에 서 있거나 가도록 한다는 겁니다. 이런 사람에게 이끌리거나 인도함을 받는다는 것은 망하는 겁니다.

※ 선한 방법으로 이끌고 인도해 주는 것은 사랑이다.

누가 사는 집이냐?

잠언 15:6
의인의 집에는 많은 보물이 있어도
악인의 소득은 고통이 되느니라

● 어떤 사람의 집이냐에 따라서 그 집을 부러워하거나 좋아합니다. 집주인이 자신의 집에 꾸미고 치장을 해서 보는 사람마다 부러워하며 자신의 집을 꾸미고 싶어 합니다.

   누가 그 집에 사느냐에 따라 가치가 달라지게 됩니다. 보통 사람이 사는 집은 평범하게 여기고 있기 때문이지만 유명인이 살고 있었거나 살고 있으면 집의 형태를 막론하고 유명인으로 인해 집을 인정하고 있습니다.

  악한 사람이 살던 집이나 집도 사람들의 입에 오르고 있습니다. 집의 형태에 관계없이 이 집에 악한 자가 있었던 것으로 유명하게 여기지만 다들 안 좋게 여기며 욕을 하거나 분노를 하며 저주를 합니다.

※ 집에 누가 살고 있느냐에 따라 평이 달라진다.

의인과 악인의 차이

잠언 14:32

32. 악인은 그의 환난에 엎드러져도
      의인은 그의 죽음에도 소망이 있느니라

●  의인은 의로운 삶을 살거나 불의에 대해 굴하지 않고 대처하거나 싸워 이깁니다. 불의에 대해서 그리고 평등하지 않다거나 불법에 대해 용납하지 않는 자를 말하지만 성경은 죄인이 아닌 사람을 의인이라 합니다.

   악인은 악을 저지르는 것은 물론 못된 짓을 하는 자입니다. 불의를 행하고 공평지 않으며 죄를 범해도 가책이나 양심에 화인 맞아서 뻔뻔합니다. 악함으로 두려움을 주거나 죄를 짓고도 부끄럼을 모르는 것입니다.

  잠언의 교훈은 악인과 의인의 차이는 환란이나 고난을 당하면 악인은 넘어지고 자빠지지만 의인은 그렇지 않습니다. 똑같은 상황임에도 다름입니다. 죽음과 같은 절박한 상황에도 의인은 소망이 있지만 악인은 그렇지 않다는 겁니다.

※ 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니(롬3:23)

공의와 악은

잠언 13:6
공의는 행실이 정직한 자를 보호하고
악은 죄인을 패망하게 하느니라

● 공의와 악은 우리의 삶에 커다란 영향을 주고 있습니다. 의로움이 무엇인지 알게 하고 악이 어떤지를 알게 해 줍니다. 공의와 악에 대한 반응과 태도에 대해 영향을 받고 있습니다.

   일반적으로 정의는 진리에 맞으며 올바른  것을 말하지만, 공의는 선악의 제재를 공평하게 하는 것이 성경적 의미입니다. 그러므로 정의가 물 같이 흐르게 하고 공의를 마르지 않는 강물 같이 흐르게 하라는 말씀은 행실이 정직한 자를 보호해 줍니다.

  악은 불법과 불의와 불공평을 자행하고 있어서 악이 자신을 보호하려고 하지만 절대로 보호를 받지 못함을 알아야 합니다. 악은 시간이 흐를수록 보호를 해 주는 것이 아니라 불안과 두려움으로 몰아가니 망해가는 것입니다.

※ 나를 지키고 보호하는 것은 악이 아니고 공의다.

복과 독이 머무는 곳

잠언 10:6
의인의 머리에는 복이 임하나
악인의 입은 독을 머금었느니라

● 복과 독이 머물게 된다면 우리는 독이 머물기보다는 복이 머물기를 바라고 있습니다. 그 이유는 독은 악이요 복은 선이기 때문에 그렇습니다. 나에게 머문다면 복이길 바라고 있습니다.

  그렇다면 복이 어디에 머무는 것이 좋을까요? 오늘의 잠언 말씀은 의인의 머리에 복이 임한다고 합니다. 머리는 중요한 신쳬 부분이기도 하지만 삶에 방향을 정하게 해 주기에 복이 임해야 의롭게 됩니다.

    독이 악인의 입에 머물고 있다는 잠언의 말씀은 옳습니다. 악인의 머리는 온통 악하고 못된 것으로 가득 차 있기에 표현하는 눈에는 살기가 어려 있고 입에는 독이 머금고 있어서 상처 주는 말과 기시가 돋친 독을 뿜어 됩니다. 그래서 악인입니다.

※ 복이 임한 자의 입은 독이 머물 수 없다.

자리에 앉은 이유

잠언 9:14
자기 집 문에 앉으며
성읍 높은 곳에 있는 자리에 앉아서

● 사람이 자리에 앉는 이유는 아마도 두 가지 일 경우입니다. 서 있기가 힘들거나 누워 있게 되면 게으르게 보이게 되니 앉게 됩니다. 쉬고 싶을 때 자리에 앉게 됩니다. 앉게 될 자리가 더럽지 않거나 의자가 있다면 편히 앉을 겁니다.

  자리에 앉는 두 번째 경우는 일하기 위해서입니다. 서서 일을 하는 경우도 있지만 앉아서 하는 일이면 앉아야 합니다. 앉는 자리가 일하는 것이기도 하지만 위치를 정하기도 합니다. 앉은자리가 높고 낮음이 있어 기회가 주어진다면 높은 자리를 원한다는 겁니다.

  오늘의 잠언 말씀은 미련한 여인에 대한 것입니다. 해야 할 일이 많은 여인은 집안이나 밖에서 부지런하게 일을 하지만 미련하고 할 일이 없기에 자기 집 문에 앉아서 지나 가는 사람을 보고 있으며 수다를 떨거나 미혹하려고 합니다.

※ 분수에 맞는 자리에 앉는 것이 지혜.

어리석음과 미련에서 벗어나려면....

잠언 8:5
어리석은 자 들아 너희는 명철할지니라 미련한 자들아 너희는 마음이 밝을지니라

●  사람들이 자신에 대한 평판이 어리석다거나 미련하다고 하면 좋아할 사람은 없을 겁니다. 어리석고 미련함에도 아무리 미련스럽지 않게 하려고 해도 미련해 보이고 어리석게 보이게 마련입니다.

   어리석음은 판단력 부족, 우둔함, 완고함 등으로 인해 이유에 따라 행동하지 못하거나 실패하는 것인데 이는 충동성 및 영향력과 같은 것들은 합리적인 결정을 내리는 능력에 영향을 미칩니다.  어리석음의 또 다른 이유에는 순진함, 속기 쉬움, 쉽게 잘 믿는다는 겁니다.

  이런 어리석음과 미련하다는 소리를 듣지 않으려면 명철하고 마음을 밝게 해야 합니다. 명철(明哲)의 히브리어는 ‘테부나’(이해)입니다.
어리석고 미련한 것은 이해하지 못하고 고집이 세지만 이런 것을 버리면 되는 겁니다.

※ 이해를 잘하고 고집을 버리면 어리석고 미련하지 않다.

알지 못하면....

잠언 7:23
필경은 화살이 그 간을 뚫게 되리라 새가 빨리 그물로 들어가되 그의 생명을 잃어버릴 줄을 알지 못함과 같으니라

● 알지 못한다면 알지 못함으로 해를 받게 됩니다. 남들은 다 아는데 나만 몰라서 피해를 입기에 그렇습니다. 이런 해를 받지 않으려고 알려는 것에 발 빠르게 움직이려고 다들 노력합니다.

  반대로 너무 많이 알고 있어서 해가 되는 사람도 있습니다. 알고 있는 것을 해결한다거나 처리하느라고 신경 쓰는 것은 물론 걱정과 불안에서 벗어나지 못하고 있기에 그렇습니다. 많이 알아 박식하다고 하겠지만 지나치면 이롭지 않다는 것입니다.

  오늘의 잠언은 앎이 많게 되면 화살이 간을 뚫게 되어 본질을 흐릴 수 있음을 제시해 주고 있습니다. 또한 무지하거나 알지 못하게 된다면 그물에 들어가 모든 것을 잃게 됨을 말씀하고 있습니다.

※ 앎이 모자라도 과해도 불편하다.

배우자에 대한 잠언

잠언 5:19
그는 사랑스러운 암사슴 같고 아름다운 암노루 같으니 너는 그의 품을 항상 족하게 여기며 그의 사랑을 항상 연모하라

● 배우자에 대하여 많이 변했습니다. 전통적으로 내려오는 유교적 배우자에 대한 것이 시대의 변화와 흐름이 바꾸어 새로운 배우자 상이 제시가 되고 있습니다.

   전통적으로 배우자는 남편과 아내가 뚜렷하게 구분한 것입니다. 남편이 해야하는 것과 아내가 해야 하는 것이 지금에 와서는 남편이나 아내의 구별없이 함께하거나 공동으로 해야 가정을 유지한다는 겁니다.

   변화된 배우자들에게 잠언은 사랑해야 한다는 겁니다. 부부간에 사랑이 빠지고 물질을 우선하게 되니 경제권을 누가 가지느냐에 있습니다. 나의 배우자에 대한 아름다움이 있음을 알고 그 품을 만족하고 사랑을 연모하는 것이 잠언입니다.

※ 그런즉 이제 둘이 아니요 한 몸이니 그러므로 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라 하시니(마19:6)

신뢰해야 할 것

잠언 3:5
5. 너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고
    네 명철을 의지하지 말라

●  우리가 신뢰해야 하는 것이 많습니다. 재물로 인해 어려움과 고통을 겪었다면 재물에 대한 신뢰가 큽니다. 재물만이 나를 지키고 세울 수 있다는 신념에 절대적으로 재물을 신뢰합니다.

   신뢰에 대한 것이 사람인 경우가 있습니다. 외롭고 쓸쓸할 때 그 아픔을 싸매주며 고난의 시간을 함께했던 분들입니다. 하지만 신뢰가 무너지게 하는 것도 사람이기에 아픕니다.

재물을 사람을 신뢰한다고 했지만 끝까지 신뢰를 할 수 없다는 겁니다. 재물을 신뢰했지만 그리고 사람을 신뢰했지만 나를 무너지게 하고 실망하게 했다는 겁니다. 마음을 다해 온 힘을 다해 기울였지만 실망하게 하지만 여호외는 신뢰하면 신뢰할수록 신뢰가 더 갑니다. 여호외는 신실하시기 때문입니다.

※ 신실하신 여호와는 신실하시기에 영원히 신뢰합니다.