선한부자의 항해

착각하게 하지  말라.

잠언 29:21
종을 어렸을 때부터 곱게 양육하면
그가 나중에는 자식인 체하리라

●  꿈을 꾸다 보면 현실과 맞지 않아 가끔 헷갈릴 때가 있습니다. 꿈꾼 것이 너무 좋아 깨어나지 않았으면 바래면서 꿈처럼 현실에서 이루어 지길 원하지만 착각해서는 안됩니다.

    연예인이 아닌데 연예인이 된 것처럼 착각하는 사람이 있습니다. 자기가 마치 유명 연예인이 된 것처럼 말하며 행동하고 다니니 참으로 안타깝습니다. 남에게 관심받는 것은 좋으나  착각해서는 안 되는 겁니다.

   오늘의  잠언은 착각에  대하여 가르치고 있습니다. 자신의  신분과  처지를 알고 사는 것이  고생하지 않는 것인데 이를 받아 들이지 못함은 어떻게 양육받는 데 있음을 알아야 합니다. 삶에  정체성을 잃지 않도록 착각에 삐지지 않도록 해야 합니다.

※ 때로는 착각해도 좋을수도 있지만 삶의 정체성은 착각해선 안된다.

칭찬

잠언 27:21
도가니로 은을, 풀무로 금을,
칭찬으로 사람을 단련하느니라

● '칭찬'은 좋은 일을 하거나 했다고, 또는 어떤 일을 잘하거나 했다고 말하거나 높이 평가하는 것입니다. 또는 사람이 다른 사람의 행동이나 특성, 또는 이룬 일을 좋게 여기거나 훌륭하다고 말하거나 높이 평가하는 것을 말합니다.

    "칭찬은 고래도 츰추게 한다."라고 했듯이 칭찬은 긍정적 효과를 주는 언어입니다. 아무리 남용을 해도 아깝지  않은 것이기에 칭찬하는 것을 아끼지 말아야 합니다. 진심이 담겨 있으면 그 효과는  어마어마한 결과를 가져다줍니다.

   '칭찬'의 효과는 단련시킨다는 겁니다. 칭찬을 받음으로 인해 안 좋은 습관이라든지 버릇을 고칠 수 있으며 칭찬을 통해 그 사람의 격을 높이는 힘이 됩니다. 야단치는 것보다는 칭찬이 도가니로 은을, 풀무로 금을 제련하듯이 사람을 단련시키는 힘입니다.

※ 칭찬이 입안에 머무르게 하지 말고 나오게 하라.

미련한 자에게

잠언 26:6
미련한 자 편에 기별하는 것은 자기의 발을 베어 버림과 해를 받음과 같으니라

●  미련한 자와 교제한다는 정말 것이 쉽지는 않을 겁니다. 넓은 마음과 이해할 수 있는  생각이 크더라도 미련함을 보이거나 미련을 떨면 어떻게  감당할 수 있을지 모릅니다. 아무리 이해하려고 해도 안 되는 것이 미련한 자입니다.

   '미련'은 우리말에 두 가지로 말하고 있습니다. 깨끗이 잊어야 것을 남아 못 잊을 때에 '미련'을 쓰고 또 다른 의미는 고집을 부리고 어리석으며 둔할 때 '미련'을 쓰는데 후자로 말할 때를 말하고 있습니다.

    오늘은 미련한 자 편에 소식을 알리거나 속 마음을 내 비치는 것은 좋은 것보다는 해가 더 많음을 말씀하고 있습니다. 마치 자기 발을 베어 내는 것은 물론 큰 손해가 있는 것과 같다고 합니다.

※ 미련한 자와 사귀겠다는 것은 평범한 것이 아니다.

승리의 비결

잠언 24:6
너는 전략으로 싸우라 승리는 지략이 많음에 있느니라

●  승리하는 것처럼  기쁨과  행복을 주는 것은 없을  겁니다. 승리는 경쟁에서  지지 않고  이겼기에 이에  대한 보상과 보답을 받게 됩니다. 승리를 하지 못하고 패배를 당한다면 상처와  아픔을 가지게 됩니다.

    승리의 기쁨을 가지기 위해 고된 훈련을 받으며 땀 흘리는 것을 마다하지 않습니다. 승리를 얻기 위하여 체계적으로 훈련을 했었고 피나는 땀을 흘렸지만 패배를 당하면 그동안의 노고가 의미가 없게 됩니다.

    그렇기 때문에 승리를 위해서는 훈련도 해야 하겠지만 승리를 위한 전략이 있어야 합니다. 전략과 전술 없이 연습과 훈련을 엄청했어도 승리는  요원에 불과합니다. 전략을 세우고 구체적인 전술을 행함으로 승리를 했을 때 기쁨은 이루 말할 수 없습니다.

※ 승리의 비결은 훈련과 전략이 있어야 한다.

술에 잠긴 자

잠언 23:30
술에 잠긴 자에게 있고 혼합한 술을 구하러 다니는 자에게 있느니라

● 그리스도인에게 술은 엄격하기에 술로 인해 자유로운 사람이 있는가 하면 그렇지 못한 자가 있습니다. 엄하게 규제하는 술을 입에 대지 않는 자는 자유롭지만 끊지 못한 자는 고민을 합니다. 그래서 쉽게 그리스도인 될 수가 없습니다.

    술에 잠긴 자는 술에 잠긴 것에 대해 변명과 그럴 수밖에 없다는 이유를 댑니다. 건강에도 좋지 않은 술을 잠길 수밖에 없는 사유가 있더라도 지속되는 자는 중독에서 벗어날 수 없기에 내가 술을 먹는 것이 아니라 술이 나를 먹게 됨을 알아야 합니다.

   술에 잠긴 자는 더 잠들고 싶어 하기 때문에 약한 술보다는 더 센 술을 선호하고 이것 저것 섞어 먹는 혼합 주를 더 좋아합니다. 몸이 이겨 내지도 못하는데도 술에 빠져 있거나 잠겨 있으니 온전한 삶을 살 수 없는 겁니다.

※ 술술 넘어 간다고 넘기다간 술에 잠겨 깨어나지 못한다.

주관하는가? 아니면 종이 되는가?

잠언 22:7
부자는 가난한 자를 주관하고
빚진 자는 채주의 종이 되느니라

●  다른 사람들을 주관하는 사람은 그들보다 났기 때문에 그렇습니다. 사람을 주관하려면 그만한 능력이 있거나 힘이 있어야지 그렇지 않으면 주관할 수 없습니다. 능력이나 힘은 사람을 주관하게 합니다.

   반면에 사람을 주관하지 못하고 종으로 사는 것은 능력이 안되거나 힘이 없기에 그렇습니다. 가진 것이 없거나 영향력을 주지 못하면 주관하는 것이 아니라 밑에 있거나 종이 될 수밖에 없습니다. 그러나 주관할 능력이 있음에도 내려놓으며 섬기기 위해 종이 되는 사람도 있습니다.

  종으로 사는 것은 빚을 져 값기 전까지 채권자의 눈치를 보게 되며 재물이 있는 자는 가난한 사람을 주관한다는 잠언의 말씀을 보며 부자가 되길 바라고 빚져서는 안 됩니다.

※ 재물 가지고 주관하려고 하지 말고 인격으로 주관하자.

지도자의 복은

잠언 20:6
많은 사람이 각기 자기의 인자함을 자랑하나니 충성된 자를 누가 만날 수 있으랴

● 지도자가 복이 있어야 공동체가 원만하게 돌아갑니다. 아무리 지도자가 뛰어났어도 공동체가 복지부동한다면 지도자로서 복이 없다고 할 수 있습니다. 지도자와 공동체가 맞아 일체감을 가지는 것이 복입니다.

   공동체의 일원이 다 자신이 지도자가 되려고 한다면 이곳의 지도자는 무용지물이 됩니다. 모두가 실럭이 있고 다 지도자가 될 만한 자격이 갖추어져 서로가 머리가 되겠다고 한다면 이곳의 지도자는 힘든 것입니다.

   각 개인이 자랑하고 뛰어 났어도 복이 있는 지도자는 사람을 잘 만나는 겁니다. 위대하고 유능한 지도자는 주변에 충성스러운 참모가 있어서 가능한 것입니다. 그래서 지도자는 사람을 잘 만나야 하는 겁니다.

※ 참모를 잘 관리하는 것이 지도자의 능력.

어리석은 자를 위하여

잠언 19:25
거만한 자를 때리라 그리하면 어리석은 자도 지혜를 얻으리라 명철한 자를 견책하라 그리하면 그가 지식을 얻으리라

● 어리석은 자가 어리석지 않게 하는 일은 그리 쉽지 않습니다.  어리석지 않게  하려고 훈계도 해보고 지혜를 총 동원해서 어리석음을 벗어나게 해 주었지만 별 효과가 없었습니다.        

   그러나 잠언의 가르침에는 어리석은 사람에게도 효과를 볼 경우가 있다고 가르쳐 주고 있습니다. 바로 거만한 사람을 본보기로 혼을 내거나  때리면 된다고 합니다. 거만한 자가 혼나는 것이 어리석음을 벗게하는 겁니다.

  명철한 사람이 완전하지 못하기 때문에 허물이나 잘못을 한 경우 꾸짖고 나무람을 당하는 꼴을 보면 어리석은 자에게 교훈을 얻고 지식을 얻는다는 것입니다. 어리석은 자를 어리석지 않게 하는 것이 쉽지는 않습니다.

※ 어리석은 자는 자신이 어리석음을 인정 못한다.

그래서는 안됩니다.

잠언 17:5
가난한 자를 조롱하는 자는 그를 지으신 주를 멸시하는 자요 사람의 재앙을 기뻐하는 자는 형벌을 면하지 못할 자니라

●  사람이 어떻게 사람에게 그럴 수 있습니까? 사람의 약점이나 모자라는 점을 이용하여 자신에게 이롭게 하거나 부를 축적하니 어찌 사람의 탈을 쓰고 그럴 수 있단 말입니까?

   그래서는 안 되는 것입니다. 힘없고 가난하다고 조롱하고 멸시해서는 안됩니다. 오늘의 잠언의 말씀은 가난한 사람을 조롱하고 무시를 하는 것은 우리를 창조하신 하나님을 멸시한다고 했습니다.

  어쩌다 해서 실수를 하거나 실패를 우리는 할 수 있습니다. 긍휼 한 마음으로 위로를 하거나 용기를 불어넣어 주어도 모자랄 판에 고소하게 여기고 즐겁게 여긴다면 인간으로서 그래서는 안 되는 겁니다.

※ 남의 불행을 즐기는 자는 후에 피눈물 난다.

제대로 인도해야 합니다.

잠언 16:29
강포한 사람은 그 이웃을 꾀어 좋지 아니한 길로 인도하느니라

●  인도하고 이끌수 있는 사람이라면 평범하지 않습니다. 선배라든지 남다른 재능을 가지고 있다든지 지능이 있음으로 인해 이끌어 가게 합니다. 물론 부모님도 선생님도 그외 지도력이 있으면 남들을 인도합니다.

   인도를 하다보면 인도함을 받는 자가 자기 자신보다 더 나아지고 유명하게 되면 행복해 합니다. 이끌어 주고 인도를 해주었지만 어긋나거나 따라오지 못해  방황하고 헤매고 있으면 가슴아프고 힘듭니다.

  인도하는 사람이 못되고 악하면 안됩니다. 악한 사람은 선한 방법이 아니고 악을 행하게 한다거나 꾀를 내어 좋지 않는 길위에 서 있거나 가도록 한다는 겁니다. 이런 사람에게 이끌리거나 인도함을 받는다는 것은 망하는 겁니다.

※ 선한 방법으로 이끌고 인도해 주는 것은 사랑이다.