선한부자의 항해

소망이 끊어지는 자

잠언 11:7
악인(惡人)은 죽을 때에 그 소망(所望)이 끊어지나니 불의(不義)의 소망(所望)이 없어지느니라

● 소망이 없거나 끊어진 사람은 정말 불쌍한 사람입니다. 아무리 힘들고 견디기 어려운 상황이 벌어졌다고 하더라도 소망하나로 이를 버티고 견뎌냈는데 이것 조차 없다는 것은 어떻게 해 볼 수 없게 된 사람인 것입니다.

   절망 속에서 소망의 끈을 놓지 않고 붙잡고 있다거나 더디지만 소망을 기대는 자에게는 절망이 저를 누룰 수 없습니다. 쥐구멍에 햇빛이 비추 듯 분명 절체절명의 위기를 소망을 통해 극복하여 성공하게 되는 것입니다.

   하지만 소망을 가져서는 절대 안 되는 사람이 있습니다. 저들이 소망을 가지게 된다면 득이 되는 것이 아니라 해가 되어 망합니다. 그래도 이들은 소망을 끊지 못하기 때문에 죽어서야 사라지니 정말 못된 사람인데 바로 악을 행하는 인간들인 것입니다.

※ 악인은 악에 대해 소망을 가지게 해서는 안된다.

공짜 라면...

잠언 9:17
도적(盜賊)질한 물이 달고 몰래 먹는 떡이 맛이 있다 하는도다

● 땀 흘리지 않고 수고하지 않고 수확하는 것처럼 기분 좋은 것은 없을 겁니다. 분명 우리는 이런 것들을 바라지만 이렇게 되는 경우는 그리 많지 않습니다. 콩 반조각을 가지려 해도 거기에 대한 대가를 지불해야 가지게 되는 겁니다.

   이상하게도 수고와 땀으로 얻는 수확은 내가 고생을 해서 그런지 가치가 더 있게 되고 소중히 여기게 됩니다. 함부로 대하거나 가볍게 여기지 않고 댓가를 받으려 한다는 것입니다.

    내가 수고하지 않았지만 공짜로 얻게 된다면 함부로 대하며 씁니다. 땀의 수고가 없기에 그런 것입니다. 남 몰래 먹는 떡이 내 돈주고 먹는 것 보다 더 맛있는 것이 아마도 그런 것 입니다. 공짜 라면 더더욱 기분이 좋아지지만 내게 다 좋은 것만은 아닙니다.

※  공짜가 있지만 진짜 공짜는 없다.

들리지 않습니까?

잠언 8:1
지혜(智慧)가 부르지 아니하느냐 명철(明哲)이 소리를 높이지 아니하느냐

● 둔한 사람은 천성이 둔할 수도 있지만 잘 듣지 못해서 둔합니다. 남이 하는 말이 잘 들려서 재빠르게 움직이고 빠르게 반응하고 싶을 겁니다. 들리지 않은 불편도 있지만 제대로 대응을 못하는 것이 더 답답할 것입니다.

   잘 듣지 못하는 사람은 한 가지 상황에 빠져 있다거나 몰입을 하고 있어서 들리지 않는 것입니다. 너무나 한 곳에 집중을 하고 있으면 듵리지가 않는 것 입니다. 여유 있고 편하고 안정되면 분명 다른 소리가 잘 들리게 됩니다.

   우리가 잘 들어야 하는 것은 지혜가 부를 때입니다. 지혜가 부르는 소리를 듣게 되면 둔하지 않을뿐더러 내게 유익하고 다른 사람이 말하는 것을 경청하여 지혜롭게 되며 명철해지기에 그런 것입니다.

※ 경청이 지혜고 명철이다.

안 되는 것은 안 되는 것입니다.
잠언 6:30
도적(盜賊)이 만일(萬一) 주릴 때에 배를 채우려고 도적(盜賊) 질 하면 사람이 그를 멸시(蔑視) 치는 아니하려니와

● 실수를 하고 잘못을 했음에도 이를 지속적으로 행하고 있다면 이는 분명히 잘 된 것이 아닙니다. 아예 정신 차리게 처음부터 따끔하게 했었다면 한 번으로 끝났었을 텐데 그렇게 하지 않아서입니다.

   왜 그렇게 했을까요? 잘못을 한 사람이 너무 어리기에 철도 없고 어린 게 뭘 알겠냐고
생각이 들어 넘어간 것이 그렇게 된 것입니다. 아닌 것은 아니라고 했더라면 분명 그렇게 되지 않았을 겁니다.

  그런 짓을 계속하게 만드는 것은 그럴만한 딱한 상황이 있었기 때문이라는 겁니다. 오늘의 잠언을 보면 도둑이 배가 고파서 배를 채우려고 도둑질했다면 미워하거나 멸시하지 않아야 한다고 하지만 그래서는 안 되는 것입니다. 아무리 딱한 상황이라도 못된 짓은 안됩니다. 그래서 안되는 것은 안되는 것입니다.

※ 소 도둑이 된 것은 바늘 도둑일 때 제대로 잡아주지 않아서다.

찾지 못하면 깨닫지 못한다.

잠언 5:6
그는 생명(生命)의 평탄(平坦)한 길을 찾지 못하며 자기(自己) 길이 든든치 못하여 그것을 깨닫지 못하느니라

●  내가 원하는 것을 찾았다면 기쁨은 이루 말할 수 없으며 행복합니다. 손쉽게 내지는 신속하게 원하는 것을 찾아냈다면 남들보다 더 빠른 성공을 이루어내 복 받은 삶입니다. 그러나 찾지 못한다면 헤매거나 분주하게 시간만 허비하게 되니 괴롭고 답답해합니다.

   두드리고 찾으려 애썼으나 순탄치 못하고 고생하게 됩니다. 갖은 고생을 하다가 마침내 찾아냈다면 이 또한 큰 보람이 됩니다. 그러면서 이 과정이 자신에게 성장하게 된 계기가 된 것을 깨닫게 됩니다.

   쉽게 찾은 것과 고생해서 찾은 것을 보면 분명 얻어지는 것이 있습니다. 하지만 찾아낼 수 없다거나 불가능하게 된다면 자기가 하는 일이 불안해하며 든든하지 못한다는 것을 깨닫게 됩니다.

※  구하는 이마다 얻을 것이요 찾는 이가 찾을 것이요 두드리는 이에게 열릴 것이다.

마음을 지켜라.

잠언 4:23
무릇 지킬만한 것보다 더욱 네 마음을 지키라 생명(生命)의 근원(根源)이 이에서 남이니라

●  마음을 지키는 것이 쉽습니까? 아니면 어렵습니까? 어럽고 쉬운 것이 마음에 달려 있다고 하지만 결론 내리는 것은 힘듭니다. 마음을 지키고 세우는 것이 쉽다는 사람은 의지가 굳거나 아니면 신중하지 못하고 가벼운 사람입니다.

    마음의 계획을 세우고 지키고자 하는 마음이 쉽지 않고 어려운 자들은 지난 일에 마음먹은 대로 되지 않고 실패했기 때문에 그렇습니다. 아니면 마음을 지키는 것이 버겁고 부담이 되어서 마음을 지키기가 어렵다고 하는 것입니다.

   지킬만한 것이 많이 있지만 무엇보다도 지켜야 할 것은 내 마음입니다. 내 맘이 갈피를 잡지 못하고 방황하거나 갈등에 휩싸이면 아무것도 할 수 없게 됩니다. 마음이 평안하고 안정되어야 내 할 일을 하게 되는 것이기에 그렇습니다.

※ 마음을 지키면 통한다.

나를 지키고 보호해 주는 것

잠언 2:11
근신(謹愼)이 너를 지키며 명철(明哲)이 너를 보호(保護)하여

●  나를 지켜 주고 보호해 주는 것이 있다면 무엇입니까? 저마다 나를 지키고 보호해 주는 것들이 있습니다. 건강이 나를 지켜 주고 보호해 주기에 건강이라면 최선을 다합니다. 보약은 물론 운동을 하며 나를 지키고 보호합니다.

   건강이 나를 지키고 보호해 주지만 이를 위해서는 재물이 있어야 합니다. 건강을 위해 재물이 있어야 보약도 먹고 헬스도 할 수 있습니다. 나를 보호하고 지켜주는 것은 재물이니 재물만 생각만 합니다.

  나를 지켜 주고  보호해  주는 것이 건강이며 물질이지만 이를 관리하고 조절해 주는 것이 있어야 합니다. 근면하며 신실한 삶이 나를 지켜 병들지 않거나 재물이 빠져나가지 않게 해 줍니다. 나를 보호해 줄 수 있는 것이 명철입니다.

※ 나를 지키며 보호를 해 주는 것은 건강 재물 근신이지만 하나님의 은혜가 있어야 한다.

꼬임에 넘어가지 마라

잠언 1:10
내 아들아 악(惡)한 자(者)가 너를 꾈지라도 좇지 말라

●  꼬임에 빠져서 해를 받아 곤경에 빠지는 사람들을 보면 안타깝습니다. 조금만 주의하고 조심만 했더라면 꼬임에 빠지지도 않았을 것이고 당하지도 않았을 겁니다. 아마     내 자신이 꼬임에 빠진다는 것을 알고 있었다면 이를 피하고 헤쳐 나갔을 겁니다.

   꼬임에 빠지는 사람을 보면 눈앞에 탐욕을 부려서 그런 것입니다. 탐욕을 부리지 않아도 되는데 이상하게도 탐욕과 욕심을 가지니 사리분간을 하지 못해  생기는 것입니다. 꾀고자 하는 자들은 이런 점을 이용해 꾑니다.

   꾀임에 빠지는 것은 오로지 그것에 몰두하고 있다는 것입니다. 꼬임에 빠지면 다른 것은 보이지 않고 꼬임에 빠지는 것만 보여 헤어 나올 수 없습니다. 다른 방도도 있고 차분하게 살펴 돌아보면 피할 수 있음에도 불구하고 꼬임에 넘어간다는 것입니다.

※  꼬임에 이기려면 깨어 기도해야 한다.

못하고 없어도

잠언 30:3
나는 지혜(智慧)를 배우지 못하였고 또 거룩하신 자(者)를 아는 지식(知識)이 없거니와

●  하는 일을 제대로 하지 못하여 생존경쟁에 밀리거나 뒤쳐져 살아가는데 버거워하는 사람이 있습니다. 이런 인생은 아무리 노력하고 최선을 다했음에도 못하는 것으로 인해 의욕상실은 물론 삶에 허무로 아무것도 못하는 불쌍하게 삽니다.

  그리고 못하는 것도 많은데 가진 것이 없어 삶은 척박하고 피폐하기만 합니다. 살맛도 없고 이유도 없는 실패한 인생입니다. 어떻게 살아야 할지 앞이 보이지 않는 인생입니다.

   그렇다고 인생을 포기하고 무능하게 사는 것 보다 다시 한번 주먹을 쥐고 힘을 내어 살 의지를 가져봅시다. 한 가지라도 소망을 가지고 최선을 다한다면 못하는 것도 없는 것도 문제가 되지 않습니다.

※ 못한다 하지 말고 없다고 포기하지 말라 살아 있음이 하는 것이고 있는 것이다.

견고함과 망함

잠언 29:4
왕(王)은 공의(公義)로 나라를 견고(堅固)케 하나 뇌물(賂物)을 억지(臆志)로 내게 하는 자(者)는 나라를 멸망(滅亡)시키느니라

● 무너지지 않고 견고하게 세워지고 지키게 하는 것이 지도자의 지도력입니다. 지도자가 공의를 행하고 공평하게 하며 청렴결백한다고 하더라도 주위에 시기하고 질투하는 자들이 모함하고 흔들면 견고질 수 없습니다.

   덕망있고 존경을 받았던 지도자가 하루아침에 망하는 것을 보면 참 실망이 큽니다. 망하게 된 경우는 여러 가지로 살펴지겠지만 양두구육처럼 밑에 있는 사람들이나 주변에 아무에게 뭔가를 바라고 뇌물을 억지로 강요하여 사욕을 채웠기에 그렇게 된 것입니다.

   사욕에 눈이 어두워 공짜를 바라고 뇌물은 망하게 하지만 공평하고 공의로 지도하게 되면 지도자의 지도력은 오래가고 견고해집니다. 사욕을 버리고 공익을 위해 일하는 지도자가 견고해 집니다.

※ 사욕에 빠지면 망하고 공의를 행하면 견고해진다.