선한부자의 항해

미련한 자

잠언 26:8
미련한 자에게 영예를 주는 것은 돌을 물매에 매는 것과 같으니라

●  미련한 자에게 영예를 주는 것이 어리석은 일입니다. 영예라는 것은 가치가  있고 지위를 지니게 되는 것인데 미련한 것은 답답하고 막힌 것이니 영예라 것은 어울리지 않는 것입니다.

   미련한 자에게 영예를 준다는 것은 매우 위험한 것이라고 잠언은 언급하고 있습니다.
그것은 돌을 물매에 매는 것과 같다고 합니다. 이를 물매라고 하는데 다윗이 물맷돌을 이용하여 골리앗을 쓰러뜨리는 일화가 있습니다.

  물매는 쉽게 만들고 유익한 도구이지만 물매가 물매가 되려면 훈련을 열심히 해야 익숙해야 합니다. 물매를 통해 목표물을 정확히 맞추려면 훈련량이 많아야 합니다. 그렇지 않을 경우 본인은 물론 주변이 위험해지는데 물매에 매인 돌이 어디로 가는지 알 수 없다는 겁니다. 미련함이 해를 주기에 그렇다는 겁니다.

※ 미련함을 줄이는 것은 지속적인 훈련이다.

꾀하는 자

잠언 24:8
악행하기를 꾀하는 자를
일컬어 사악한 자라 하느니라

●  일을 꾸미고 생각이나수단을 꾀라고 한다. 좋은 의미로는 계책이라고 하지만 좋지 않은 의미가 더 많습니다. 아프지도 않은데 아프다고 하는 것을 '꾀병'이라 하듯 꾀에 대한 이미지는 부정적 표현이라 할 수 있습니다.

   '꾀'에 대해 좋은 이미지로는 어린 아이들에게 적용합니다. 어린아이가 아닌 생각이나 행동을 하는 것을 보면 '꾀'가 있다고 평합니다. 그렇다고 좋은 면으로 적용한다고 하지만 자신의 실수나 잘못을 면하기 위한 수단으로 이용한다는 겁니다.

  '꾀하는 자'를 말할 때는 선한 것에 쓰이는 것이 아니라 나쁜 짓이나 죄를 숨기려는 술책이라는 겁니다. 잠언 말씀도 꾀를 행하는 자는 악행을 행하고 사악한 자라고 합니다.

※ 악을 꾀하지 말고 선을 도모하는 자가 되자.

영향력

잠언 23:28
참으로 그는 강도 같이 매복하며 사람들 중에 사악한 자가 많아지게 하느니라

●  영향력은 많은 사람들에게 줍니다. 말과 행동은 물론 삶으로 영향을 미치고 있습니다. 영향을 받은 사람들은 추종을 하거나 팬이 되어 흠모하고 모든 걸 다 받아 들입니다.

    영향을 미치고 있는 힘은 두 가지로 나타납니다. 우선은 선한 영향력으로 본인은 물론 움직이고 행동하는 것이 모두가 선합니다. 좋은 일이기에 동조하고 합력하여 선함이 획산 된다는 겁니다.

   그러나 악한 영향력입니다. 세를 눌리고 규합하는데 선한 것이 아니라 악하다는 겁니다. 힘으로 누르고 돈으로 매수하는 것은 물론 하는 짓이 다 사악한 인간들만 꼬인다는 겁니다. 자기들만의 세계이지 등을 돌리거나 외면받는 것이 악의 영향력입니다.

※ 선한 영향럭은 모두에게 미소를 주지만 악한 영향력은 눈살을 찌푸리게 한다.

게으름이라는 욕망

잠언 21:25
게으른 자의 욕망이 자기를 죽이나니
이는 자기의 손으로 일하기를 싫어함이니라

●  게으름은 스스로 할 수 있거나 발휘할 수 있는 능력이 있음에도 이를 행하거나 발휘하는 것을 싫어하는 것입니다. 하는 것이 귀찮게 여기거나 의욕이 없다는 것이 게으름의 특징입니다.

    이런 게으른 자가 욕심이 있고 욕망이 있다는 것은 게으르다 할 수 없습니다. 이런 욕망이 있다는 것은 부지런하고 성실하게 사는 의미일 텐데 그럴 수 없다는 것입니다. 내가 할 의욕이 있거나 욕망이 있다면 게으르다는 말은 듣지 않는다는 것입니다.

   만약 게으른 자가 욕망이나 의욕이 있다면 아마도 손하나 움직이지 않고 지금의 상태를 유지하겠다는 의미일 것입니다. 이런 상황의 욕망은 자기 자신을 죽이게 하는 것입니다. 왜냐하면 아무것도 싫어하고 일하기를 싫어하기 때문입니다.

※ 하나라도 의욕이 있다면 이는 게으르지 않다는 것이다.

여호와 하나님을 경외하는 이유

잠언 19:23

여호와를 경외하는 것은 사람으로 생명에 이르게 하는 것이라 경외하는 자는 족하게 지내고 재앙을 당하지 아니하느니라

●  여호와 하나님을 믿고 그의 아들 예수 그리스도를 구세주로  믿는 사람들을 그리스도인이라고 부릅니다. 유대인들은 여호와 하나님만 믿으며 그의 아들인 예수 그리스도를 지금도 선지자로 여기고 있습니다.

   여호와 하나님을 믿는 것을 넘어서 경외하는 것은 생명에 이르게 하는 것이 잠언의 말씀입니다. 우리가 생명을 가지고 육체가 움직이게 하셨기에 그렇습니다. 생명이 한계가 있어 죽게 된 것은 죄 때문입니다. 하나님을 믿고 경외의 삶이 영생의 길입니다.

   또한 하나님은 물론 그의 이들인 예수 그리스도를 경외하는 자에게는 족하게 지내게 되며 심지어 재앙을 당하지 않습니다. 그래서 여호와 하나님과 예수 그리스도를 경외하는 겁니다.

※ 여호와 하나님을 경외하면 복을 받는다.

미련한 입

잠언 18:7
미련한 자의 입은 그의 멸망이 되고
그의 입술은 그의 영혼의 그물이 되느니라

● 입이 어떻게 벌리느냐에 따라 사람이 달리 보입니다. 외모나 풍채를 보면 좋은 사람인 것 같으나 입으로 나오는 말이 추하게 보이거나 천해 보입니다.

   입을 잘못 놀려 자신의 인생을 추락시켜 몰락하는 사람이 있습니다. 사리분별을 못하고 제 멋에 사니 함부로 입이 쉬지 않고 움직여 미련을 떠는 것입니다.

    미련한 입은 자신의 영혼에 그물을 칩니다. 자기가 한 말에 갇혀서 속박당하고 끌려 다니게 되니 미련한 것입니다. 뚫어진 입이라 미련할 수밖에 없고 갇혀 사는 것입니다.

※ 입을 어떻게 움직이는 것에 따라 평을 받는다.

합당해야 할 말

잠언 17:7
지나친 말을 하는 것도 미련한 자에게 합당하지 아니하거든 하물며 거짓말을 하는 것이 존귀한 자에게 합당하겠느냐

  ● 평균적으로 사람은 7만 마디 말을 한다고 합니다. 너무나 자연스러운 말을 했지만 이렇게 많은 말을 한다고 하니 참 많은 말을 한다니 놀라울 따름입니다.

   이렇게 많은 말을 하고 있는데 실속 있고 소통되는 말은 얼마나 될까? 이런 말보다는 험담하고 흉보는 말만을 달고 있습니다. 불평하고 원망하면서 쉬지 않고 떠들어 댑니다.

  지나친 말로 상대에게 상처를 준다거나 타당하지 않은 말을 지껄이는 미련한 자의 말은 합당하지 않습니다. 홀대하고 거짓으로 포장된 말은 존귀한 자에는 합당하지 않은 말입니다

※ 합당한 말은 소통을 하고 있다는 것이다.

불량한 자

잠언 16:27
불량한 자는 악을 꾀하나니
그 입술에는 맹렬한 불 같은 것이 있느니라

● 행동하는 것이 올바르지 못하고, 규칙이나 질서를 따르지 않는 태도가 불량(不良)입니다. 사람만 가리키지 않고 물건이나 제품에 하자가 있거나 상태가 나쁜 것을 말합니다.

    특히 사람에 대하여 불량하다고 할 때 한가지만 가지고 이야기를 하는 것이 아니라 여러 형태를 불량한 자라 합니다. 예를 들면 불량한 말씨, 품행이나 행실이 불량한 것입니다. 자세는 물론 마음까지 표현하고 있습니다.

   불량한 사람은 악을 꾀한다는 잠언의 말씀을 새겨 봅니다. 자신의 목적과 성취를 이루기 위해 불의를 마다하지 않고 불량스럽습니다. 그렇기 때문에 그 입술은 거칠고 상스러워서 불량한 자입니다.

※  불량(不良)의 반대 선량(善良)

시기심은 골병

잠언 14:30
평온한 마음은 육신의 생명이나
시기는 뼈를 썩게 하느니라

● 다른 사람이 잘되는 것을 못마땅하게 여기며 미워하는 사람은 걱정이 됩니다. 이렇게 마음을 먹고 시기하는 사람은 건강할 수 없습니다. 이는 부정적이고 정상적이지 않기 때문에 그런 것입니다.

    자신의 열등감을 남들에게 비교하여 증오로 변한다거나 자기 자신보다 상대가 뛰어나거나  앞서 나가는 꼴을 보지 못하고 억한 것이 바로 시기심입니다. 이렇게 삐뚤게 사니 마음이 편할리 없으니 골병 나는 것입니다.

   뼈를 썩게 하는 것이 시기에 있다고 잠언은 이야기하고 있습니다. 시기하는 것이 그만큼 무서운 것입니다. 다른 사람과 자기 자신의 처지를 받아들이고 인정하는 것이 시기하는 것으로부터 벗어 나는 겁니다.

※ 감사와 격려는 시기심을 물리치는 것이다.

악인이 죽을 때

잠언 11:7
악인은 죽을 때에 그 소망이 끊어지나니
불의의 소망이 없어지느니라

● 악인이 죽을 때 악으로 말미암아 슬퍼하지 않습니다. 피해를 입었던 사람들은 악인이 죽었다는 소식에 좋아하고 기뻐합니다. 불쌍하다거나 측은지심이 악인들의 죽음에는 해당되지 않습니다.

  악인이 죽었을 때는 그 죽음을 당연히 여기고 악에 대한 대가를 죽음으로 지불했다고 감사하고 있습니다. 악한 자는 자신의 악이 성취되고 끊임없이 행하고자 하지만 죽어야만 그 악이 끝날 수 있다는 겁니다.

   악인이 죽을 때는 그가 바랬던 악의 소망이 이루지 못하고 단절됩니다. 심지어 불의를 이루고자 하는  소망이 죽음으로 인해 없어지게 됨이 오늘의 잠언 말씀입니다.

※ 악인의 죽음은 슬퍼하기 보다는 마땅히 여긴다.