선한부자의 항해

당신의 입은?

잠언 8:7
내 입은 진리를 말하며
내 입술은 악을 미워하느니라

● 당신의 입은 어떴습니까? 회장을 하고 입술에 루주를 칠하여 앵두 같습니까. 아니면 자연 입술이 어울려 단장을 하지 않아도 예쁜 입입니까? 당신의 입이 아름답고 예뻐 미모를 더해 줄 것입니다.

    그런데 아름답고 예쁜 입이 움직이면 당신의 가치를 더 해 주고 있으면 참 좋을 겁니다. 당신의 입이 덕스럽고 감동을 주며 기분을 즐겁게 해 주는 것은 물론 진리를 말한다면 최고가 될 것입니다.

   예쁘고 단장을 한 입술에서 듣기 거북한 말들이 쏟아지면 추하고 밉상이라 할 것입니다. 입술만 움직였다면 거짓이고 거친 말은 끊어지지 않고 쏟는 입은 악한 겁니다. 당신의 입은 악을 미워하고 진리를 사랑하는 입이라 믿습니다.

※ 입술만 꾸미지 말고 혀와 입을 예쁘게 꾸미자.

  유혹을 위한 예측

잠언 7:20
은 주머니를 가졌은즉 보름 날에나 집에 돌아오리라 하여

● 사람은 앞을 보고 인식하지만 시간이 흐르기 전의 상황은 예측을 한다거나 예상을 합니다. 이것이 맞았을 경우 대부분 신통력이 있다고 하면서 신기하게 여깁니다. 그러나 빗나거나 예측이 틀리게 된다면 웃긴 사람이 됩니다.

   그렇다면 사람들은 왜 예측이나 예상을 하며 점을 칠까요? 미래에 대한 불안이나 두려움 때문입니다. 막연한 미래가 지금에 대한 답이 될 수 없기 때문입니다. 다른 하나는 호기심 때문이기도 합니다.

  유혹의 대상자에 대한 예상과 예측을 하며 미혹하고 유혹을 합니다. 경우의 수나 일까지 치밀하게 계산을 하고 예측을 하고 유혹을 하니 안 넘어올 수 없어 유혹에 빠지게 되는 겁니다. 사기를 당하는 것도 사깃꾼에 예측에 희생된 것입니다.

※  그곳에 이르러 그들에게 이르시되 유혹에 빠지지 않게 기도하라 하시고(눅22:40)

예비하면

잠언 6:8
먹을 것을 여름 동안에 예비하며 추수 때에 양식을 모으느니라

● 미련함과 그렇지 않음의 차이는 다음에 대한 삶의 태도 때문에 그런 것입니다. 다음에 대한 생각이나 예비함이 없다 보니 곤경에 처하거나 속수무책으로 당하는 것이 미련함 때문에 그런 것입니다.

   예비함은 당장에 유익이 없어도 일을 합니다. 한 치 앞을 내다볼 수 없는 것이 인생이기 때문에 그런 것입니다. 일을 통해 다음을 예비한다고 하지만 아무 일을 한다고 해서 다 되는 것은 아닙니다.

    잠언의 말씀을 묵상해 봅니다. 추수 때에 양식을 모으는 것이 여름 동안에 예비함으로 이루어진다는 겁니다. 분명 추수는 거두는 시기인데 예비를 잘해 원하는 것을 거두는데 하나도 얻지 못함은 예비를 안 했거나 잘못된 예비였다는 겁니다.

※ 예비를 하는 것은 한치라도 보는 능력이다.

소홀이냐 소중이냐

잠언 5:16
어찌하여 네 샘물을 집 밖으로 넘치게 하며 네 도랑물을 거리로 흘러가게 하겠느냐

● 가치가 있고 귀하게 여기면 보잘것없는 것이라고 소중하게 여깁니다. 남들이 보면 별 것 아닌 것 같은데 본인에게 의미가 담겨 있다거나 특별한 정이 담긴 것들입니다. 소중하기에 잘 관리하고 보관하고 있습니다.

    분명 값이 나가고 귀한 것임에도 불구하고.소장하고 있는 자가 그 가치를 모르고 소홀히 다룬다면 이는 고물에 불과합니다. 그 가치를 알아보고 소중하게 여기는 자에 의해 보물이 되고 최고가 되는 것입니다.

   함께 사는 부부도 어떻게 사느냐에 따라 내 배려자가 정말 소중한 반려자가 됩니다. 하지만 배우자를 함부로 대하고 소홀하게 취급하면 반려자가 없거나 사라지면 그 소중함이 크다는 것을 알게 됩니다.

※ 있을 때 잘하는 돕는 배필.

악인의 길

잠언 2:15
그 길은 구부러지고 그 행위는 패역하니라

●  악인이 가는 길은 스스로가 갈만한 길이고 반듯한 길이라 여기고 있습니다. 비록 본인은 악을 저지르고 있지만 가는 길만은 의롭다고 하면서 간다는 겁니다.

    반듯하고 의롭게 여기며 간다는 길을 뒤돌아 보면 곧은길이 아님을 알게 됩니다. 못된 짓을 하고 나서 피하고 갔던 길이 굽어져 있고 악을 짓고 나서는 숨어 버렸기에 길이 사라져 없는 것입니다.

    길을 걸어 가면서 악한 자는 얌전히 가지 않습니다. 시비를 걸고 쌍욕은 물론 건방지게 굴면서 걷기 때문에 굴불어 질 수밖에 없습니다. 악인의 길은 따라가고 싶지 않은 것입니다.

※ 가는 길에 남는 자국이 선해야 한다.

왜 부모님의 훈계와 법을 지켜야 하는가?

잠언 1:8-9
8. 내 아들아 네 아비의 훈계를 들으며 네 어미의 법을 떠나지 말라
9. 이는 네 머리의 아름다운 관이요 네 목의 금 사슬이니라

   부모들은 자식에 대해 같은 마음으로 대하고 있습니다. 아버지는 자녀들에게 늘 훈계하는 마음으로 대한다는 겁니다. 자녀들이 그릇되거나 어긋나지 않도록 하려고 하며 잘되고 형통케 하려는 겁니다.

   특히 어머니는 자녀가 인간된 도리는 물론 하나님의 법에서 떠나지 않도록 신경 쓰고 마음에 두고 있습니다. 자녀들이 독립되고 자립되어도 부모님은 자녀 사랑은 다 같다는 겁니다.

   자녀들이 아버지의 훈계를 들으며 어머니의 법에서 떠나가서는 안되는 것은 자녀들의 인생이 복이 되기에 그렇습니다. 자녀의 머리에 관을 쓰고 높아지며 금사슬을 목에 걸게 해 주는 것이기에 그런 겁니다.

※ 자녀들아 형통하고 잘되려면 훈계를 듣고 법을 지켜라.

지도자는 술을 멀리해야 한다.

잠언 31:5
술을 마시다가 법을 잊어버리고 모든 곤고한 자들의 송사를 굽게 할까 두려우니라

   애주가들은 술이 있어야 한다고 예찬합니다. 삶에 활력을 주고 윤활유가 술이라 술은 없어서는 안 된다고 합니다. 술을 좋아하고 없어서는 안 된다고 하지만 과음이 되고 과음이 중독되어 해를 입는 게 술입니다.

   특히 지도자는 술을 멀리해야 합니다. 술이 지도자들에게 좋은 영향을 미치기 보다는 그렇지 않다는 겁니다. 공동체에게 선한 영향력으로 지도력을 주어야 하는 것이 지도자입니다. 지도자의 지도력이 실수를 하게 되면 전쳬가 어려워지기 때문입니다.

   술을 마시다가 정신을 잃어 체통이 서야 할 지도자 체면이 구기게 됩니다. 또한 지도자가 술을 기까이 둠으로 공동체보다는 술에 취하게 되면 일을 제대로 처리 못하고 지도력을 잃게 됩니다.

※ 술이 과하면 지도력이 무력하게 된다.

내게 필요한 것?

개역개정 잠언 30장

8. 곧 헛된 것과 거짓말을 내게서 멀리 하옵시며 나를 가난하게도 마옵시고 부하게도 마옵시고 오직 필요한 양식으로 나를 먹이시옵소서

● 나에게 살아가면서 필요한 것과 필요 없는 것이 있습니다. 그런데 필요한 것을 가져도 모자랄 판에 불필요한 것들을 위해 수고와 땀을 흘리고 있답니다. 그러다 보니 필요를 채우기 위한 기본도 잊고 삽니다.

   필요하지 않는 것은 멀리해야 합니다. 헛된 말이나 거짓말을 달고 살며 편하고 쉽게 얻으려고 합니다. 그리고 남들과 비교를 하며 필요를 채운다는 겁니다. 비교를 해보니 난 가난하다거나 많이 있는 것에 기준을 삼는다는 겁니다.

   내게 필요한 것은 오늘 하루를 사는데 필요한 것으로 채우는 것입니다. 일용할 양식이 있어서 끼니를 걱정하지 않고 좋은 사람과 정을 나누는 행복과 주님을 모시고 영생의 기쁨을 누리는 필요입니다.

※ 필요를 알고 채우는 지혜가 필요하다.

희망이 없는 인간

잠언 29:20
네가 말이 조급한 사람을 보느냐
그보다 미련한 자에게 오히려 희망이 있느니라

● 사람이 희망이 없으면 안 됩니다. 물론 유아나 갓난이들은 표현을 잘하지 못하기 때문에 희망이 없는 것처럼 보일 수도 있을 겁니다. 아마도 표현만 한다면 희망이 뭐고 소망을 알게 됩니다.

  게으르고 미련한 인간에게는 과연 무슨 희망이 있을까요? 게으름에서 벗어난다거나 미련하다는 이야기를 듣지 않는 것일지 모릅니다. 본인이 게으르고 미련함을 느끼는 것이 더디 오지만 이런 소릴 듣지 않는 것이 희망이 되며 소망이 될 것입니다.

  그런데 말이 조급한 사람은 희망이 없다고 잠언은 말씀하고 있습니다. 조급하게 말하는 것은 생각을 하고 말하는 것이 아니라 나오는 대로 아니면 급하게 말하기 때문에 신뢰가 없고 허풍이기에 그렇습니다. 잠언은 미련한 자가 더 희망이 있다는 것은 쓸데없이 조급한 말은 희망이 될 수 없다는 겁니다.

※  희망은 말로만 안된다.

사귀지 말아야 할 사람

잠언 28:7
율법을 지키는 자는 지혜로운 아들이요 음식을 탐하는 자와 사귀는 자는 아비를 욕되게 하는 자니라

●  사람은 사귀는 것을 통해 인간관계를 맺어 갑니다. 어릴 때부터 사귀어 온 친구 일로 인해 맺은 사업상 관계를 유지하는 것은 물론 다양하게 사람들을 사귀게 됩니다.

  사람을 사귀어 보면 뚝배기같이 진국과 같은 좋은 사람이 있습니다. 어떤 사람은 냄비같이 금방 뜨거워졌다 금방 식어 버리기도 합니다. 좋은 친구는 오랫동안 변함없는 사랑과 지혜를 줍니다.

  반면에 사귀면 안되는 사람이 있다고 오늘 잠언에서 말씀하고 있습니다. 바로 탐하는 사람입니다. 음식을 탐하는 것은 물론 물건을 탐해 신경쓰게 하는 사람입니다. 심지어 음식을 탐하는 자는 부모를 욕되게 한다고 했습니다.

※ 탐하는 자와 사귀는 자는 편하지 않다.