선한부자의 항해

재물은

잠언 18:11
부자의 재물은 그의 견고한 성이라 그가 높은 성벽 같이 여기느니라

● 재물이 있으면 지킬 것이 많습니다. 재물이 많기 때문에 가난이나 빈곤으로부터 벗어나 잘 살 수 있는 것입니다. 재물이 있음으로 자신을 지카는 것은 물론 더 많은 것을 할 수 있습니다.

   재물이 많으면 건강도 지킬 수 있습니다. 병들었거나 몸이 약해지면 재물을 통해 치료를 받거나 강해지는 것을 얻을 수 있습니다. 재물이 없으면 수술도 못하고 약도 구하지 못하기 때문입니다.

   그래서 재물을 신이기도 합니다. 우리가 하지 못하는 것도 재물이 해주며 지키지 못하는 것도 지켜 주고 무엇이든지 다 해 줄 수 신적인 존재입니다. 그래서 인간들은 기를 쓰고 재물을 벌고 모으려 한답니다.

※ 개같이 재물을 벌어도 정승같이 써야 진정한 부자다.

화목할 수 있는 것

잠언 17:1
마른 떡 한 조각만 있고도 화목하는 것이 육선이 집에 가득하고 다투는 것보다 나으니라

● 사는데 불화하는 것보다는 모두가 원하는 것은 화목일 것입니다. 그런데 가장 가까운 사람들로부터 우리는 화목하기보다는 불화가 많다는 것입니다. 사랑하고 정도 들만큼 들었음에도 미워하고 싸우며 불화하니 참으로 안타깝습니다.

  불화가 일어나는 원인은 여러가지가 있겠지만 많음이 아닐까 합니다. 내가 상대방보다 더 가지려 욕심을 부리고 상대도 같은 마음이에 다투고 불화할 수밖에 없습니다.

  그렇다면 정작 우리는 화목할 수 없는 것일까요? 많아도 다투지 않고 화목할 수 있는 것은 욕심을 내지 않는 것입니다. 떡 한조각 콩알 하나라도 나누고 헤아려 주는 것이 화목할 수 있는 것입니다.

※ 탐심은 불화이지만 나눔은 화목이다.

여호와의 미워하시는 것

잠언 15:26
악한 꾀는 여호와의 미워하시는 것이라도 선한 말은 정결하니라

●  무엇인가 뜻한 것을 이루기 위해 생각해 내는 그럴듯한 것을 '꾀'라고 합니다. 어린아이가 할 수 없는 생각이나 행동을 할 때 '꾀'를 이용할 줄 아고 긍정적으로 받아들이기도 합니다.

  이런 '꾀'가 어른들에게는 선한 것으로 사용되기 보다는 악하게 이용되고 있다는 것입니다. 그래서 오늘의 잠언에서는 '꾀'가 악으로 이용되는 것을 여호와께서 미워하시는 것이라 했습니다.

   악한 꾀는 악을 도모하려는 것이기에 나오는 말조차 선할 수 없습니다. 사람을 속이고 미혹을 해야 하기 때문에 여호와께서 미워하시는 것입니다. 그래서 어리석은 자는 그 꾀에서 나오는 입술에 속는 것입니다.

※ 지혜는 선한 말이기에 삶을 정결하게 한다.

엎드림

잠언 14:19
악인은 선인 앞에 엎드리고 불의자는 의인의 문에 엎드리느니라

●  엎드림의 자세는 예를 표합니다. 아랫사람이 윗 분에게 큰 절을 하면서 엎드립니다. 존경하는 마음은 물론 내 자신을 당신께 최대한으로 낮춤을 표하는 것입니다.

  엎드림은 하나님을 경외함을 표하는 것입니다. 내게 은혜와 복을 주시는 것은 물론 내 소망이나 소원을 들어 주시기 때문에 엎드려 경외하는 것입니다.

   엎드림은 항복을 표시합니다. 전쟁에서 패하여 포로가 되어 목숨을 부지하고자 할 때 엎드려 살려 달라고 하며 승자의 은혜만을 구하는 것입니다.

   엎드림은 오늘의 잠언을 보게 합니다.
악을 행한 자가 바로 선 것처럼, 불의자가 기세가 등등한 것처럼 보이나 선한 사람 앞에 의인이 사는 문 앞에 엎드린다는 것입니다.

※ 악이나 불의는 선과 의에 엎드린다.

빛나는 자와 꺼져가는 자

잠언 13:9
의인의 빛은 환하게 빛나고 악인의 등불은 꺼지느니라

●  사람을 사귀다 보면 가깝게 지내고 싶은 이가 있습니다. 그 사람을 만나거나 같이 있으면 기분이 좋아지거나 행복해집니다.

  반면에 만나는 것이나 같이 있는 것 조차 부담이 되는 자가 있습니다. 상대가 나에게 해코지를 안 했음에도 부담이 되고 거리를 두고 싶어 합니다.

   같이 있고 싶어 하는 사람은 내면에서 빛이 있는 사람입니다. 그래서 늘 주변이 환하게 빛을 비추기 때문에 같이 있고 싶어 합니다. 그러나 음흉한 생각이나 마음이 시커먼 자는 꺼져가는 자이기 때문에 사람들이 멀리하는 것입니다.

※ 의로운 이와 악한 자는 빛이 있느냐 없느냐에 있습니다.

훈계와 징계를 대하는 태도

잠언 12:1
훈계를 좋아하는 자는 지식을 좋아하나니 징계를 싫어하는 자는 짐승과 같으니라

● 훈계와 징계를 대하는 우리의 태도는 긍정적이기보다는 부정적으로 받아들입니다. 훈계와 징계를 받게 되면 내가 큰 결격 시유가 있다거나 문제가 많은 것으로 받아들인다는 것입니다.

   훈계하는 것이나 징계하는 것은 미움이나 시기심으로 하지 않고 생각하고 마음을 쓰고 사랑하고 있음을 알아야 합니다. 더 이상 실수를 하거나 허물이 있어서는 안되기에 훈계와 징계를 하는 것입니다.

   훈계와 징계를 받아 들이는 이는 지혜로운 것입니다. 내가 보지 못한 것이나 실수를 하지 않게 하며 나를 사랑해서 하는 것이라 받아들이기 때문입니다. 그러나 이를 받아들이지 못하고 반발하는 것은 어리석고 미련한 자입니다.  

※ 훈계와 징계를 거부하는 것은 미련함과 교만하다는 것이다.

부하게 되는 것

잠언 11:24
흩어 구제하여도 더욱 부하게 되는 일이 있나니 과도히 아껴도 가난하게 될 뿐이니라

●  부자가 되는 것에 관심을 갔습니다. 잘살고 부자가 되는 책은 여전히 잘 팔리고 있습니다. 책의 내용은 잘살려면 어떻게 해야 하고 부자들의 습관과 특징을 기술하고 있습니다.

  부자가 되는 것이 예전과 요즘은 많이 달라졌습니다. 예전에는 안 먹고 안 쓰고 남들 안 할 때 하고 성실하고 노력하면 부자가 되었습니다. 그러나 요즘은 정보와 투자를 많이 갖고 행하는 데 있습니다.  

  성실하고 노력을 한다거나 정보와 투자만이 잘살고 부자가 된다고 하지만 나누고 베풀 줄 알 때 더욱 부자가 되는 것이라고 잠언이 주는 교훈입니다.

※ 잘살려고 한 절약은 과하면 가난해 질 수도 있습니다.

간직하는 자와 망하는 자

잠언 10:14
지혜로운 자는 지식을 간직하거니와 미련한 자의 입은 멸망에 가까우니라

● 가치가 있고 소중한 것을 버리는 사람은 없습니다. 잘 간직하고 있다가 필요에 따라 유용하게 씁니다. 가치를 모르는 자들은 모아 놓거나 담아 두지 않아 정작 쓰고 싶을 때 쓸 수 없기에 낭패를 당하는 것입니다.

  모든 것을  모아 두고 쌓아 놓으면 가치가 있고 소중한 것이 아니라 쓰레기가 되어 버리는데 더 힘이 들기도 합니다. 그래서 간직함에 지혜가 있어야 함을 오늘의 잠언입니다.

  안되고 망하는 자들의 공통점은 입술에 있습니다. 입에서 나오는 말은 부정적이고 간직하지 못할 막말을 쏟아내기 때문입니다. 이런 자를 미련하다고 하는 것입니다. 입술을 함부로 놀리고 가리지 않고 입술을 놀리면 망할 수밖에 없습니다.

※ 지혜는 간직하려고 하지만 가벼운 입술이 미련하게 한다.

내가 걸어야 할 길

잠언 8:20
나는 의로운 길로 행하며 공평한 길 가운데로 다니나니

● 인생에 가야 할 길이 있습니다. 배움의 길, 전공을 이어 갈 길과 같이 가야만 하는 길입니다. 가는 길이 쉽지는 않겠지만 이 길 끝에 닿으면 보람과 성취는 물론  성공을 이루게 되는 것입니다.

  가야 하는 길을 편법이나 정도로 가지 않게 되면 아니 간만 못하게 됩니다. 목적을 이루고 성공을 했지만 과정속의 걸었던 길이 화가 되고 누를 얻을 수 있습니다.

  그러니 내가 가는 길과 가야 할 길이 정도가 되어야 합니다. 불의한 길을 통한 행보는 어리석은 것이며 미련한 짓입니다. 한쪽으로 치우치거나 남들이 인정하지 않는 길은 가서는 안 되는 것입니다.

※ 성공자의 길은 굽고 어려움을 헤쳐서 나온 길이다.

지키고 빠지지 않으려면

잠언 7:5
"그리하면 이것이 너를 지켜서 음녀에게, 말로 호리는 이방 계집에게 빠지지 않게 하리라"

● 한 곳에 치우치거나 빠지면 중독현상이 나타납니다. 중독이 긍정적인 것보다는 부정적인 것이 많아 중독현상이 되게 되면 심각해집니다.

  중독은 빠질 때 일어납니다. 일에 빠지면 일 중독, 술이나 담배에 빠지면 중독현상이 일어 납니다. 이런 중독은 처음에 본인의 호기심이나 관심으로 시작되기도 하지만 누군가의 권유나 유혹에 넘어가 빠지게 되는 것입니다.

  빠지지 않고 지키려면 지혜가 있어야 합니다. 미련하고 어리석으면 유혹이나 홀려 빠져 중독에 이르게 되는 것입니다. 적당히 즐기고 선을 넘지 않으려면 지혜로워야 하는 겁니다.

※  중독에 빠지지 않고 지키는 것은 지혜입니다.