선한부자의 좋은 책과글 2017. 11. 17. 22:51

명심보감은 19편으로 이루어져 있으며 유불선의 복합된 사상을 망라하여 편찬한 책입니다. 조선시대의 대표적인 초학 입문용 교재로 서당에서 어린이들을 위한 교과서로 자신을 수양하고 반성하고 양심을 기르는 인격수양의 목적으로 〈동몽선습〉과 함께 〈천자문〉을 익힌 아동들의 한문교습서로 사용되었으며 지금까지도 한국인의 삶과 같이 호흡하는 고전입니다. 여기서는 명심보감이 말하는 삶의 처세술을 알아보겠습니다.

01. 부르는 데가 있거든 무조건 달려가십시요. 불러도 안 나가면 다음부터는 부르지도 않습니다. 
 
02. 여자와 말싸움은 무조건 져주십시요여자에게는 말로서 이길 수가 없고 혹 이긴다면 그건 소탐대실입니다. 
 
03. 일어설 수 있을 때 부지런히 걸으십시요. 걷기를 게을리하면 어느날 일어서지도 못하게 되는 날이 생각보다 일찍 찾아올 것입니다. 
 


04. 남의 경조사에 갈때는 제일 좋은 옷으로 차려 입고 가십시요. 내 차림새는 나를 위한 뽐냄이 아니라 남을 위한 배려입니다. 
 
05. 더 나이 먹기 전에 할 수 있는 일은 뭐든지 도전하여 시작해 보십시요일생 중에 지금이 가장 젊은 때입니다. 젊을 때 도전은 나에게는 최고의 기회입니다.  

06. 옷은 좋은 것부터 입고, 말은 좋은 말부터 하십시요. 좋은 것만 하여도 할 수 있는 날이 얼마 남지 않았습니다. 
 
07. 누구든지 도움을 청하거든 무조건 도와주십시요나같은 사람에게 도움을 청하는 사람이 있다는 것을 감사하게 생각해야 합니다. 
 
08. 안 좋은 일을 당했을 때는 "이만하길 다행이다." 하고 믿었던 사람에게 배신 당했다면 "오죽하면 그랬을까?" 하고 젊은 사람에게 무시를 당했으면 "그러려니"하고 살면 삶이 한결 편해 집니다. 
 
09. 범사에 감사하며 살아야 합니다. 모든것에 감사하는 사람이 세상에서 제일 행복한 사람이고 제일 아름다운 사람입니다.
 
10. 나이 들었어도 인기를 바란다면 입은 닫고 지갑은 열어야 합니다


11. 어떤 경우에라도 즐겁게 살아야 합니다. 근심과 걱정을 하며 산다고 문제가 해결되는 것이 아니라 오히려 더 큰 화를 당하기 때문입니다.  
 
12. 보고싶은 사람은 미루지 말고 연락을 해서 약속을 잡아 만나십시요.  우리는 내일를 장담 할 수 없으니까요.


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선한부자의 좋은 책과글 2017. 11. 17. 16:07

작심삼일 이란 말이 있습니다.  '지어먹은 마음이 사흘을 가지 못하고 느슨하게 풀어지는 현상을 이르는 말입니다. 실제 누구든지 처음 다진 결의를 끝까지 실행하기란 그리 쉬운 일이 아닙니다. 그래서 처음에 아무리 굳은 결의를 했다 하더라도 중도에 마음이 해이해지지 않도록 하는 어떤 조치를 계속적으로 취해야 합니다. 

그 좋은 예가 와신상담이다. 와신상담은 춘추시대 오(吳)나라 왕 합려 (闔閭), 월(越)나라 왕구천(句踐), 그리고 합려의 아들인 오나라 왕 부차(夫差) 사이에 있었던 이야기로 구천과 부차가 장작더미에 누워 자고 곰의 쓸개를 맛보면서 패전의 치욕을 잊지 않고 복수하고자 하는 의지를 다진 고사에서 유래된 말입니다. 


이와 같이 패전과 더불어 엄청난 치욕을 당했음에도 불구하고 그 사실을 잊지 않기 위해 왕의 위치에 있으면서도 장작더미 위에서 자고 쓰디 쓴 곰의 쓸개를 매일 핥을 정도로 마음을 다잡았던 것입니다. 

한마디로 엔트로피가 증가되어 마음이 흐트러지는 것을 막기 위한 조치였습니다. 그 처럼 무엇인가 조치를 취함으로 엔트로피(흐트러짐)을 감소시켜 마음을 다잡기 위해서는 에너지가 투입되어야 한다는 것입니다.


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선한부자의 좋은 책과글 2017. 11. 17. 10:06
엔트로피 증가의 법칙이란 한마디로 '무질서도 증가의 법칙 또는 "혼합도증가의 법칙입니다. 처음에는 질서정연하게 되어 있던 어떤 상태가 시간이 지남에 점점 무질서하고 혼잡해진다는 것입니다. 이 법칙을 열역학 제2법칙이라고도 합니다.

물에 잉크 한 방울을 떨어뜨리면 시간이 지남에 따라 점점 확산됩니다. 즉점점 무질서하게 되는 것입니다. 자연 상태에서는 이 확산된 잉크가 다시한점으로 모이지 않습니다. 즉 엔트로피(무질서도)는 증가하는 방향으로만 진행된다는 것입니다.



이러한 엔트로피 증가의 법칙은 인간사회에도 그대로 적용됩니다. 예를 들어 학기 초가 되어 작심하고 책상을 깨끗하게 정돈했습니다. 그런데 시간이 지나면서 책상이 점점 어질러지는 것을 경험했을 것입니다. 

또 방을 생각해보면, 방을 아무리 깨끗하게 치워도 시간이 지날수록 방이 점점 혼잡해집니다. 그럼 어떻게 해야 할까? 정돈된 상태, 깨끗한 상태를 계속적으로 유지하기 위해서는 지속적으로 정리 정돈해야 합니다. 

즉 엔트로피를 감소 시키는 행위를 주기적으로 해야만 합니다. 엔트로피가 증가된 상태에서 그대로 두는 경우 저절로 엔트로피가 감소되는 방향으로 변화가 일어나지 않습니다. 반드시 외부에서 에너지를 투입해 엔트로피를 감소 시켜야만 합니다.

사업에서 원칙을 지키는 문제, 특이문화를 척절하는 문제도 마찬가지입니다. 원칙중심 사고와 행동을 하자는 캠페인, 특이문화를 척결하자는 캠페인과 퍼포먼스를 진행하였습니다. 


그러나 원칙을 지키자는 캠페인으로 원칙중심의 사고구조가 정착되었다 하더라도, 또 특이문화가 척결되었다 하더라도 시간이 지나면 점점 엔트로피(무질서도 또는 혼잡도)가 증가하게 된다는 것입니다. 

즉 정신상태가 점점 해이해져 무질서도, 즉 윈칙을 어기는 행위' 특이한 언행을 하는 사람들이 점점 많아지게 된다라는 것입니다.

특히 회원 및 사업자들의 진입장벽이 낮고 개방되어 있는 사업의 경우에는 상당히 빠른 속도로 엔트로피가 증가할 수 있는 개연성이 메우 높습니다. 따라서 원칙중심의 패러다임을 정착시키고 특이문화를·척결하기 위한 캠페인은 1회성으로 끝내야 할 문제가 아닙니다. 

우리가 몸의 건강을 유지하기 위해 매일 음식을 먹고 운동을 하듯이 원칙중심의 사고를 정착시키고 특이문화를 척결하기 위한 캠페인도 주기적으로 이루어져야 합니다. 다시 말하면 외부적인 에너지의 투입으로 엔트로피를 인위적으로 감소시켜야 한다는 것입니다.

우리의 삶에서 끈임없이 생겨나는 엔트로피의 증가는 국가 사회 가정 그리고 개인의 삶에 지대한 영향을 주고 있습니다. 그래서 우리는 늘 엔트로피의 증가를 최소화 하고 오히려 더 나은 환경을 만들기 위해서 노력해야 할것입니다. 

우리가 아무것도 하지 않고 그냥 있으면 자연스럽게 엔트로피의 증가로 모든것은 혼란과 어지러움에 빠지게 될 것이 분명하기 때문입니다. 그래서 뭐든 꾸준하게 관리하고 게으름에 빠지지 말고 부지런하게 움직여야 할 것입니다.


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선한부자의 좋은 책과글 2017. 11. 17. 08:02
외력이 작용하지 않는 어떤 고립계에서 에너지의 형태는 운동에너지, 위치에너지, 소리에너지, 화학에너지,밫에너지, 전기에너지 등으로 다양하게 존재하는데, 서로 모습을 바꾸어서 나타날 뿐 갑자기 새로 생겨나지도 않고 사라지지도 않는 다는 법칙입니다. 즉 고립계의 에너지는 일정하다는 법칙입니다. 에너지보존의 법칙은 물리학의 기본법칙 입니다.

아인슈타인(Albert Einstein)의 특수상대성이론에 따르면 질량은 에너지의 한 종류 이므로 에너지보존의 법칙은 질량보존법칙과 함께 다루어집니다.

고전역학에서는 정지한 물체는 에너지를 가지지 않습니다. 그러나 상대성 이론에서는 정지한 물체가 그 질량에 비례하는 에너지를 가집니다. 이것이 유명한 아인슈타인의 질량-에너지등기방정식입니다.

에너지보존법칙은 인간의 삶에 그대로 적용됩니다. 어떤 목표를 성취하기 위해 에너지를 투입하면 그 에너지는 없어지지 않습니다. 에너지를 임계량 이상 쏟아 부으면 반드시 성과가 나타나게 되어있습니다. 


단지 에너지 투입이 임계랑에 미치지 못하는 수준에서 중단되어 버리기 때문에 목표를 달성하지 못하는 것입니다. 중간에서 포기하는 것은 실패로 가는 지름길입니다.


시간 투입과 성과와의 관계를 나타내는 1만 시간의 법칙도 에너지보존법칙의 관점에서 해석할 수 있습니다. 물의 넘침이 목표달성 및 베풂(사회에 대한 기여)이라고 하고, 일정 크기의 용기(容器)에 물을 채울 때 물의 양이 용기의 부피에 미치지 못하면 계속적으로 물을 부어 넣어야 합니다. 그러다가 용기의 부피만큼을 채워 넣으면 한 방울의 물에도 넘치게 됩니다. 


그때 부터는 부어 넣는 것만큼 즉시 효과가 나타나는 것입니다. 시간투입의 관점에서 임계량이 바로 1만 시간입니다. 노력 투입량이 1만시간에 미치지 못하게 되면 성과가 미미하지만 일단 1만 시간을 넘게 되면 폭발적인 성과가 나타난다는 것입니다. 
- 나같은 사람도 성공 할 수있을까 (2) 이성연 -


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선한부자의 성경공부 2017. 11. 16. 23:55

[고린도전서 15:2] 너희가 만일 내가 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면 그로 말미암아 구원을 받으리라

[로마서 1:16] 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 ~

우리 나라에 선교사들이 들어와 복음을 전할 때 있었던 일입니다. 평안북도 정주에 사는 백사겸은 주술가었습니다.그는 열병을 앓고 있었는데 어느 날 길을 가다가 이웃에 살던 기독교인이 그에게 소리쳤습니다.

“백사겸~ 예수 믿고 천당가시요~ 자식들 망하는 꼴 보고 싶지 않거든 주술 그만하고 예수 믿으시오!”

자존심이 상한 백사겸은
“야 이놈아~ 천당은 너나 가라~ 천당이든 백당이든 너나 가라~”

이렇게 답하며 그를 쫓아 버렸습니다. 그런데 희한하게도 잠만 들면 ‘예수 믿고 천당 가라~ 자식들 망하지 않게 예수 믿어라~’ 이 소리가 계속 들리는 것이었습니다.

그는 할 수 없이 전도자로 부터 받은 누가복음을 읽다가 예수님을 받아들였습니다. 그날 이후 이 백사겸의 마음에는 평강이 왔고, 열병도 씻은 듯이 사라졌습니다. 그는 예수님을 믿게 되자 열심히 전도하고 교회 일에 충성을 다해 봉사했습니다.

그 외국인 선교사가 교회를 지으려고 땀을 흘리며 벽돌을 쌓았으나 교회당을 완성하지 못하자 그는 그가 가진 전답을 모두 팔아 교회를 짓는데 헌납했습니다.

그 후 선교사님은 그의 아들을 복음 안에서 성장하게 했고, 학교에 보내 교육을 시키고 후에는 미국으로 유학을 가서 공부할 수 있도록 도왔습니다.

그 아들은 미국 파커대학을 졸업하고 프린스턴 신학교와 동 대학원을 졸업했으며, 예일대학원에서 철학박사학위를 받았습니다.

그 분이 바로 연세대학교 총장과 우리나라 문교부장관을 지낸 한국 기독교의 거장인 백낙준 박사입니다. 아버지의 믿음과 결단으로 인하여 그 자손이 대대로 복을 받고 구원을 받았습니다.

[사도행전 16:31] 이르되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라


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선한부자의 건강정보 2017. 11. 16. 07:14
요즘 40대 50대의 작은 화두는 건망증과 치매입니다. 자신이 가끔 경험하는 뇌의 깜박거림과 부모님들이 요양원에서 겪는 이야기를 들으면 그 이야기가 이제 얼마후에 자신들의 이야기임을 조금씩 깨달아가는 것 같습니다. 치매는 인간의 삶의 질을 현저하게 떨어뜨리고 주변 가족에게 엄청난 스트레스를 주기 때문에 치매로 오래 사는것은 축복이 아닌 저주라는 생각이 들 정도입니다. 100세 시대라고 좋아 할일이 아닙니다. 우리는 평균수평을 높이는 것 보다 건강수명을 높이는 것에 더욱 관심을 가지고 생활습관을 교정해 나가야 할것입니다. 그래서 치매예방에 좋은습관 만드는 방법을 알아보겠습니다.    

1. 화내지 마십시요. 
흥분 할 때마다 수십만 개의 뇌세포가 파괴된다고 합니다.  
 
2. 좋은 물을 많이 마셔주세요.
미네랄이 살아있는 알카리수를 마시면 몸도 마음도 머리도 맑아집니다.  
 
3. 성격을 긍정적으로 개조하십시요. 
낙천적인 사람은 치매에 걸리지 않습니다.  
 
4. 뇌에 영양을 주는 식품을 섭취하십시요. 
호두, 잣, 토마토, 녹차가 좋습니다. 두부 청국장 등 콩류를 많이 콩은 뇌영양 물질덩어리입니다. 계란은 완전식품이니 콜레스테톨 따위 신경 쓰지 말고 먹으세요. 그리고 식탁에 멸치그릇을 놓아두고 수시로 드세요 멸치는 보약입니다.  


5. 치아가 손상되면 바로 치료하세요. 
이가 없으면 치매도 빨리 온다고 합니다.  
 
6. 손 운동을 하세요.
호두를 넣고 주머니에 넣고 다니며 굴리기를 하십시요. 의식적으로라도 손을 많이 쓰세요. 화가에게는 치매가 없다고 합니다. 악단 지휘자는 모두 장수한다고 합니다. 손을 많이 쓰십시요.  

7. 가운데 손가락을 마찰하세요.                                          뇌가 즉각 반응한다고 합니다.  

8. 손을 뜨거울 때까지 비비세요. 
그 손으로 온몸을 마찰하면 큰 도움이 됩니다.  
 
9. 집 앞을 쓸면서 운동하십시요. 
청소도 되고 운동도 되고 일석이조입니다.  
 
10. 뜨겁게 사랑하십시요. 
사랑이 뜨거우면 치매는 도망친다고 합니다.  
 
11. 남을 미워 하지 마십시요. 
미움은 피에 독성물질을 만들어 내고 그 독성물질은 몸을 망가지게 합니다. 가장 먼저 상하는 부분이 뇌입니다.  

 

12. 잔소리하지 마십시요. 
하는 이나 듣는 이나 다 같이 기가 소진됩니다.  
 
13. 짜증은 체질을 산성으로 만듭니다. 
산성체질은 몸을 종합병원으로 만듭니다.  
 
14. 머리는 차게 발은 따뜻하게 
그러면 의사가 필요 없습니다.  
 
15. 책이나 글을 많이 읽어야 합니다. 
소리 내어 읽으면 최고의 뇌운동입니다.  

 

16. 웃어야 합니다. 
스트레스가 만병의 원인입니다.  

17. 대화 상대를 만드십시요. 
외로움은 가장 큰 형벌입니다.  
 
18. 노래를 늘 부르세요. 
노래와 춤은 치매예방의 최고입니다.  
 
19. 글의 쓰기와 읽기를 생활화하십시요. 
뇌 운동에는 그만입니다.  
 
20. 많이 움직이십시요. 
몸도 마음도 활동이 멈추면 병들기 마련입니다. 


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선한부자의 좋은 책과글 2017. 11. 15. 20:13
인간은 결코 나면서 다 부터 알 수 없습니다. 만일 생이지지자(生而知之者)나면서 부터 모든것을 다 알고 있는자 가 있다면 그러한 존재는 이미 인간이 아니라 신(神)입니다. 그런데 사람들은 왜 자꾸 공자를 생이지지자 (生而知之者)로 만들려고 하는가? 그것은 바로 인간의 종교심(宗敎心)의 발로입니다. 

간은 그 존재의 유한성으로 인해 무언가 초인간적인 존재에 자신을 의탁하고 싶은 마음을 본능적으로 가지고 있습니다. 이것은 공자에게만 적용되는 것이 아니라 모든 종교에 적용되는 원리입니다. 

보통의 인간이 갖기 어려운 지식이나 힘을 가진 사람을 사람들은 인간이 아닌 신의 경지로 끌어올려 숭배하고 싶은 마음을 태생적으로 가지고 있는 것입니다.


우리나라는 유교의 표본국(標本國)이요, 불교사상이 국민들의 무의식 속에 뿌리 깊게 박혀 있으며, 동아시아 최대의 기독교 국가입니다. 불교와 기독교는 활발한 포교 활동을 펴고 있으며, 기독교는 세계 어디에서도 찾아보기 힘들 정도로 다이나한 선교활동을 하고 있습니다. 


이들 종교는 이른바 고등종교입니다. 그런데 이들 종교를 믿는사람들의 행태 심지어는 이들 종교의 지도자들(승려, 목사, 신부 등)을 보면 다분히 원시종교의 기복적 요소를 벗어버리지 못하고 있음을 발견할 수 있습니다.

이들의 행태는 인간의 영혼을 구제하는 것 보다는 다분히 현세에서의 부귀영화(富貴榮華)를 비는데 집중되어 있습니다. 말로는 영혼의 구원 운운하지만 실제행동은 권력집단화 된 종교조직을 바탕으로 현세적인 권력과 이권을 추구하는데 혈안이 되어 있습니다.

이들은 석가모니나 예수님을 팔아 신도들을 끌어들이고 있지만 이들의 행태가 과연 그분들이 진정 바랐던 것이었는지는 지극히 의심스럽습니다. 이들의 행태는 원시종교의 사마니즘과 비교해서 나을게 전혀 없습니다. 

겉으로는 매우 근엄하고 입으로는 도덕군자 같은 말을 골라서 하고 있지만 그들의 속마음에 무엇이 들어 있는지는 그들 스스로 더 잘 알 것입니.
- 나같은 사람도 성공 할 수 있을까(2) 이성연 -


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선한부자의 좋은 책과글 2017. 11. 15. 14:02
공자는 스스로 자신이 생이지지자 곧 나면서부터 아는 자가 아님을 늘 강조했습니다. 공자가 이점을 강조한 것은 아마 공자가 생존해 있던 당시에도 제자들이나 사람들이 공자를 생이지지자(生而知之者)로 보고 있었다는 것을 나타내줍니다. 

시의 사람들이 이런 인식을 하게 된 것은 공자가 특별히 사사(師事)한 스승이 없었음에도 불구하고 당시 사람들 입장에서는 모르는 것이 없을 정도로 광범위한 지식을 가지고 있었기 때문일 것입니다. 그러나 공자는 자신이 강조한 것처럼 결코 나면서부터 안 사람이 아닙니다. 

공자는 숙량흘과 안씨 녀 의 야합(野合)에 의해서 태어났다고 되어 있습니다. 그러니까 숙랑흘은 공자의 아버지인데 당시 70세가 넘는 노인이었고, 안씨 녀는 10대의 무녀(巫女)였습니다. 숙량흘은 이미 첫째부인과 둘째 부인이 있었던 처지이므로 공자는 지극히 천한 사생아인 셈입니다. 


또 공자가 20세쯤에 노나라의 실권자였던 계씨(季氏)가 사(士)들에게 베푼 잔치에 참석 하러 갔다가 계씨의 가신(家臣)인 양화(陽貨)에게 사(士)가 아니 라는 이유로 문전박대를 당했다는 기록이 공자세가(孔子世家)에 있습니다. 나면서부터 안 사람이었다면 있을 수 없는 일입니다. 


공자는 나면서부터 안 사람이 아니라 공자 스스로 말한 것처럼 부지런히 공부한 사람입니다. 공자의 말에는 참으로 진솔한 면이 넘쳐납니다. 

공자가 얼마나 열심히 공부에 몰입하였는가를 나타내 주는 말이 바로 위편삼절(韋編三絶)입니다. 공자의 머리가 매우 좋았다는 기록은 어떤 기록에도 없습니다. 공자의 탁월 한 학문은 오직 노력의 결과였습니다.

종이가 없던 옛날에는 대나무에 글자를 써서 책으로 만들어 사용했었는데, 공자가 책을 하도 많이 읽어서 그것을 엮어 놓은 끈이 세 번이나 끊어졌단 데에서 비롯된 말로, 한 권의 책을 몇 십 번이나 반복해서 읽음을 비유하는 말이 위편삼절입니다.

그런데 후세에 내려오면서 공자의 이런 인간적인 면은 사라지고 지고지순한 도덕군자로서의 공자만 남게 되었습니다. 


공자가 스스로 생이지지자(生而知之者)가 아님을 강조했음에도 불구하고 후세의 유학자들은 그 말을 단순히 공자가 겸손해서 한 말로 치부하면서 공자에게서 인간적인 냄새를 완전히 없애버렸습니다.   
- 나같은 사람도 성공할 수 있을까(2) 이성연 -


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선한부자의 생활정보 2017. 11. 15. 11:29

개인회생이란 재정적 어려움으로 인해 파탄에 직면한 개인채무자로서, 장래 계속적으로 또는 반복하여 수입을 얻을 가능성이 있는 자에 대하여 채권자 등 이해 관계인의 법률 관계를 조정함으로써 채무자의 효율적 회생과 채권자의 이익을 꾀할 목적으로 2004년 9월 23일부터 시행된 제도입니다. 

쉽게 말해서 빚을진 사람을 국가가 빚진 금액을 형편에 따라 조정해서 5년 안에 원금의 최저금액을 분할하여 납부하여 강제추심(독촉전화및 문자,방문)과 빚의 무게를 덜고 돈을 빌려준 사람이나 은행, 카드사는 못 받을 돈을 조금이라도 받게 되니 서로에게 도움이 되도록 만든 제도라는 것입니다.

빚의 액수담보없는 빚의 경우에는 5억 원, 담보있는 빚의 경우에는 10억 원 이하입니다. 변제기간은 변제개시일부터 5년을 초과하여서는 아니됩니다(채무자회생법 611조). 변제계획에 따른 변제를 완료한 경우 법원의 면책결정을 받을 수 있습니다(동법 624조).

신청 자격은 일정한 수입이 있는 급여소득자와 영업소득자로서, 현재 과다한 채무로 인해 지급불능의 상태에 빠졌거나, 지급불능의 상태가 발생할 염려가 있는 개인에 한정됩니다. 이미 신용회복위원회의 지원제도나 배드뱅크에 의한 지원절차를 이용하고 있는 채무자, 파산절차가 진행 중인 채무자도 신청할 수 있습니다


팁 한가지 알려드리면 연체가 되기전에 미리 신청하셔야 연체로 인한 추심(독촉전화및 문자,방문)을 피하실 수 있으니 연체 이전 이라도 미리 준비하시면 심리적 압박감을 면하실 수 있습니다. 다만 계획적으로 재산을 빼돌리거나 숨겨두면 나중에 기각사유가 됨으로 있는 그대로 준비하시는 것이 좋습니다. 



개인회생은 채무자의 소재지를 관할하는 지방법원 본원에서 관할하므로, 신청서는 채무자의 주소지를 관할하는 지방법원에 제출해야 합니다. 신청서에는 채무자의 성명·주민등록번호 및 주소·신청 취지 및 원인·채무자의 재산 및 채무·연락가능한 전화번호를 기재하여야 하며, 첨부서류로는 개인회생채권자목록, 재산목록, 채무자의 수입 및 지출에 관한 목록, 급여소득자 또는 영업소득자임을 증명하는 자료, 진술서, 신청일 전 10년 이내에 회생사건·화의사건·파산사건 또는 개인회생사건을 신청한 사실이 있는 경우 그 관련서류 등을 함께 제출하여야 합니다. 

신청서부터 관련서류준비가 굉장히 복잡한것 같지만 간단하게 하는 방법이 있습니다. 전문가에게 의뢰하는것입니다. 때때로 혼자하시는 분들이 있는데 가능하기는 합니다. 그러나 법원 출입을 평생에 한번도 안해본 분들이 가능할까요 힘들다고 봅니다. 그러니 약간의 경비를 들여서 개인회생 전문변호사 또는 법무사에게 의뢰하면 모든 것을 맡아서 면책 될때까지 관리해 줍니다. 그저 알려주는 대로만 성실하게 자료준비해서 주면 다 알아서 해줍니다. 비용은 60만원에서 돈을 갚아야하는 채권자수에 따라서 다르게 적용됩니다. 주의해야 할것은 주변의 브로커들이 있는데 그들에게 걸리면 2중 부담을 지게되니 개인회생을 전문으로 하는 변화사사무실이나 법무사사무실을 직접 방문하여 상담하시고 맡기셔야 합니다.

개인회생은 공무원이나 기타 사회적 지위에 취임할 경우 파산에 비해 제한을 덜 받는다는 장점이 있습니다. 예를 들어, 파산 후 복권이 되지 않은 사람은 변호사 등으로 활동할 수 없으나, 개인회생절차 중인 사람은 가능합니다.

반면 신청 절차가 까다롭고,(전문가에게 의뢰하면 훨씬 수월합니다.) 신청 후에도 확정되기까지 걸리는 시간이 길며(금지명령나오기 까지 신청후 1달정도만 기다리면 그후는 1회면담(인천지방법원 서류에 큰문제가 없으면 5분 정도합니다)과 채권자집회참석 외에는 별로 할일이 없음), 초기 신청 비용이 많이 드는 단점이 있습니다.(5년동안 관리비라고 생각하시면 됨, 그리고 프리워크아웃이나 개인워크아웃 보다 훨씬 채무변제를 많이 해줍니다. 이자는 전부변제해주고 원금도 최대80%까지 상황에 맞게 변제해줍니다) 또 회생절차가 끝난 뒤에도 일정 기간 기록이 남고, 소득이 없거나 불확실한 채무자는 이용할 수 없다는 점(아르바이트 자리라도 구해서 3개월이상 근무하면 가능함 자신이 돈을 벌어서 최소한의 빚을 갚겠다는 의지만 있으면 됩니다)이 단점으로 지적됩니다.

[네이버 지식백과] 개인회생제 [個人回生制] (두산백과) 참조


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posted by SUNHANBUJA
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선한부자의 성경공부 2017. 11. 14. 22:11
전도.. 물론 쉽지 않습니다. 그러나 어렵지도 않습니다. 
어떤 사람이 주일 아침에 그의 친구에게 찾아가 말했습니다.

"어이, 친구 우리 오늘 골프치러 가지 않겠나?"
"고맙네만 나는 기독교인이라 교회에 가야 한다네."

잠시 후, 그 골프치는 사람이 말했습니다.

"그래? 그런가? 나는 자네의 그 믿음에 정말로 감탄사가 나오네, 내가 그 동안 자네에게 주일 아침에 열여덟번이나 골프를 치자거나 낚시를 가자고 했는데 열여덟번 모두 거절당했네. 허헛 참!

그런데 말일세... 내가 궁금한 것은, 그 교회라는 곳은 골프장보다 훨씬 갈 만한 곳은 못되는 곳이 분명하네. 교회가 그렇게 좋고 중요한 곳이라면 적어도 한번쯤은 나에게도 함께 교회에 가자고 권해야 되는 게 아닌가?

나는 자네에게 열여덟번이나 골프장에 가자고 했는데 자네는 나를 한번도 교회라는 곳엘 같이 가자고 하지 않았으니 말일세.”


정말 마음 찔리는 친구의 말입니다.

여러분은 어떠십니까? 맛있는 음식점이나 멋진 여행지나 좋은 산에 같이 가자고는 자주 말하면서 왜 교회 같이 가자는 말은 안하시나요? 어떤 음식보다 어떤 여행지나 산보다 더 좋고 더 행복한데… 왜 당당하게 말을 못하시나요?

아직 늦지않았습니다. 이제라도 교회로 친구를 초대하십시요. 아마 이렇게 좋은델 이제야 초대했냐며 핀잔을 들으실지도 모르겠습니다. 진리를 아는 자가 진리를 모르는 자 앞에서 침묵하는 것은 가장 큰 죄입니다.


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posted by SUNHANBUJA
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