선한부자의 항해

진실한 입술과 거짓 혀

잠언 12:19
진실한 입술은 영원히 보존되거니와 거짓 혀는 눈 깜짝일 동안만 있을 뿐이니라

○ 입술과 혀는 우리 신체 구조상 같은 역할을 하는 기관입니다. 음식과 숨을 들여 마시고 내 뱉을 때 통로가 됩니다. 여기에 더 한다면 의사소통에 중요한 언어가 나오는 곳입니다.

같은 역할을 하며 같이 있는 입술과 혀임에도 말의 영향력과 표현은 동전과 같이 서로 상반대로 표현되고 있습니다. 진실과 거짓은 물과 기름처럼 섞이지 않으며 함께 할 수 없음에도 입술과 혀에 대한 비유는 같은 것으로 하지 않는다는 것입니다.
진실함에는 입술로 표현하고 거짓에는 혀로 말하는 것을 생각해 봅니다.

진실은 보여야 하고 증명되어야 합니다. 입술은 겉에 있기 때문에 눈으로 직접 보이고 띄게 되니속일 수 없습니다. 반면에 혀는 입술안에 숨어 있기 때문에 상대가 알 수 없기 때문에 거짓말도 속이기도 하는 것으로 비유하는지 모릅니다.

※ 진실함과 거짓은 마음에 이익을 가지려 혀와 입술을 움직입니다.

지도자의 능력

잠언 11:14
도략이 없으면 백성이 망하여도 모사가 많으면 평안을 누리느니라

● 지도자의 능력이 어떠한가에 따라 공동체가 평안함과 행복을 누리던지 아니면 갈등과 불안으로 인해 불행하게 됩니다. 지도자가 독불장군처럼 강하게 밀어 붙인다거나 공동체를 위해 아무것도 하지 않으면 공동체 전체가 힘들게 됩니다.

그렇다면 지도자의 능력이 어떻게 발휘해야 하는지 잠언의 가르침을 알아야 합니다. 지도자의 능력은 도략이 있어야 한다는 것입니다. 도략은 '방책','의견','지도'의 뜻으로 말하고 있으며 지도자는 다른 사람이나 많은 사람의 의견을 구하여 방책의 수립해 문제를 해결한다든지 대비책을 마련하라는 것입니다. 히브리어로는 '타오블로-스'라 하는데 배에 관한 용어로 '키를 잡는다'로 말합니다. 키를 잘 조정하려면 많은 선원의 협조를 받아야 하며 방향을 설정해 항해하여 하듯 지도자는 키를 잡고 공동체를 잘 이끄는 것이 능력입니다.

공동체가 평안한 것은 지도자의 능력에 딸려 있습니다. 잘되고 흥하는 것도 지도자의 능력입니다. 영적 지도자의 능력은 하나님이 주시는 말씀을 듣고 순종함에 있습니다. 세상의 지도자는 도략이 있어야 하겠지만 영적 지도자는 그 위에 하나님이 주시는 말씀을 붙잡고 성령의 인도를 받아 주님의 영광을 높이는데 있습니다.

※ 지도자의 능력은 도략과 모사에 있습니다.

의인과 악인에 대한 여호와의 대처

잠언 10:3
여호와께서 의인의 영혼은 주리지 않게 하시나 악인의 소욕은 물리치시느니라

○ 여호와 하나님께서 인간을 만드셨기 때문에 이에 대한 사랑은 무궁하십니다. 첫 사람인 아담이 약속을 어겼음도 사랑을 하셨고 독생자를 희생하면서 우리를 사랑해 주십니다.

여호와의 사랑이 우리를 향하고 있지만 그 사랑을 받아들인 이들과 그렇지 못한 자들에 대함이 다름을 알아야 합니다. 여호와의 사랑을 받아들여 고백하는 이들은 자녀로 삼아 주시고 의인임을 인정하고 계십니다.

여호와의 사랑을 거부하는 자는 악하다 여기며 저들의 작은 욕심마저도 허용하지 않습니다. 악은 여호와께서 가장 미워하시는 것이기 때문입니다. 여호와는 모두를 사랑하고 계시고 그 사랑으로 은혜를 주시니 악하게 살아도 된다는 것과 악한 자의 작은 욕심도 하나님께서는 물리치는 것입니다.

그렇기 때문에 하나님을 믿음으로 인해 핍박을 받거나 어렵게 되었을지라도 영혼이 주리지 않게 해 주십니다. 끝까지 사랑해 주십니다. 그래서 믿는 이들은 인내로 견디어 여호와의 사랑과 은혜를 받는 것입니다.

※ 내 영혼이 주리지 않게 여호와께서 은혜를 부어 주십니다.

지혜와 거만

잠언 9:12
네가 만일 지혜로우면 그 지혜가 네게 유익할 것이나 네가 만일 거만하면 너 홀로 해를 당하리라

● 지혜와 거만의 차이는 내게 유익이 있느냐 아니면 해를 당하는가에 있습니다. 지혜와 거만은 나를 드러내는 것이 아닐까 합니다. 나를 들어내는데 지혜는 해결을 통해 살게 하지만 거만은 욕이 오게하고 상처를 줍니다.

지혜가 드러날 때는 위기에 처했을때나 고민으로 힘들어 할 때 입니다. 지혜는 숨어 있거나 없을 것 같은데 문제를 해결하게 하거나 더 나은 삶이 되게 하니 내게 유익이 되는 것입니다.

반면에 거만은 늘 자신을 드러내는 것입니다. 자랑할 것이 있든지 없든지 자기를 과시하고 뽐내려 하는 것입니다. 남들은 어떻게 하든 본인이 과시하고 자기가 남들보다 났다고 거들먹 거리니 오늘의 잠언이 말씀하신 것처럼 홀로 낭패를 당하게 됩니다.

※ 지혜와 거만은 드러내는 것이지만 모두를 행복하게 하는 것은 지혜이고 자기 자랑은 거만이다.

꼭 받아야 하는 것

잠언 8:10
너희가 은을 받지 말고 나의 훈계를 받으며 정금보다 지식을 얻으라

○ 남이 공짜로 주는데 이걸 마다하지 않고 다 주는대로 다 받으려 합니다. 공짜로 먹는 걸 주면 받아 먹어서 시장한 걸 해결한다든지, 다른 사람이 여유가 있어 나누어 주면 필요가 내가 필요 없는데도 욕심이 있어 거져 주니 받아 챙깁니다.

그래서 '공짜는 양잿물도 먹는다'는 말이 있듯이 받는 걸 좋아 합니다. 없던 시절 머리깍는 것도 힘든시기에 공짜로 머리깎다가 병에 걸려 완전히 밀어 붙쳐 대머리처럼 생겼다해서 '공짜 좋아하면 대머리 된다'는 말도 있습니다.

그런데 이왕 주는데 받으려면 이런 걸 꼭 받아야 하지 않을까 합니다. 은이나 재물같은 것은 받으면 좋긴 좋지만 내 삶의 질에 영향을 주지 않습니다. 훈계를 받으면 누가 좋아 하겠습니까? 그러나 훈계는 내 언행심사를 바르게 해주니 삶의 질이 달라집니다. 그래서 오늘의 잠언은 꼭 받아야 할 것에 훈계와 지식을 꼭 받으라고 합니다.
※ 재물을 받으면 잠시 기쁘지만 훈계를 받으면 행복합니다

따라가면

잠언 7:10,22
10 그 때에 기생의 옷을 입은 간교한 계집이 그를 맞으니
22 소년이 곧 그를 따랐으니 소가 푸주로 가는 것 같고 미련한 자가 벌을 받으려고 쇠사슬에 매이러 가는 것과 일반이라

● 어린 아이들은 천진난만하기에 무조건 믿는 경우가 있습니다. 유괴를 당한 아이는 낯선 사람인지 자기를 범죄로 이용하는지 모르기 때문에 따라가 큰 화를 당하는 것입니다.

사람이 좋아 의리를 지키려 끝까지 따라가는 자들도 있습니다. 그냥 그 사람이 좋고 친구며 좋던 싫던 따라갑니다. 물론 좋은 인연이 되어 행복해질수도 있겠지만 때로는 해를 받는 경우도 생긴다는 겁니다.

그리고 그냥 따라가는 자도 있습니다. 호기심을 가지고 아니면 자기가 좋아하는 것이 있기 때문에 그냥 따라 갑니다. 이런식으로 따라오는 자가 있기 때문에 범죄자들은 이것을 이용하여 악을 저질러 따라 온 자를 곤경에 빠지게 하는 겁니다.

※ 목적없이 따라가는 것은 미련합니다.

부모들이 자녀들에게 당부

잠언 5:1
내 아들아 내 지혜에 주의하며 내 명철에 네 귀를 기울여서

○ 부보들은 자녀들이 커서 가정을 이루었음에도 늘 애기같아 마음을 놓을 수 없답니다. 그래서 늘 끊임없이 당부하고 싶은지 모릅니다. "밥 먹었느냐", "차 조심해라"

부모님들은 자녀들에게 당부만 하는 것이 아닙니다. 줄 수 있는 것은 다 내어 주시는 분들 이십니다. 할 수 있다면 자녀들에게 짐이 되기 싫어 장례에 필요한 것을 손 수 마련하기도 합니다.

자녀들에게 당부하고 아낌없이 다 주지만 정말 꼭 주어야 할 것이 있다면 어떤 것들이 있을까요? 하나님을 믿는 부모들은 하나님의 말씀을 잘 듣어 믿음으로 살며 삶에 지혜로 더불어 살기를 당부한답니다.

※ 자녀들에게 유산은 부모의 신앙이어야 합니다.

깨닫지 못하는 자는?

잠언 4:19
악인의 길은 어둠 같아서 그가 거쳐 넘어져도 그것이 무엇인지 깨닫지 못하느니라

● 깨달아 이치를 알게 되면 실수나 실패하지 않을 수 있습니다. 미련하거나 어리석은 자들은 깨닫지 못하여 자기가 제일이다는 생각이 크기 때문입니다.

깨닫지 못하는 자들은 못된 짓을 행하거나 악한 자들 입니다. 저들이 깨닫는다면 죄를 짓고 악하게 살지 않을 것입니다. 오늘 말씀처럼 어둠에 있기 때문에 넘어져도 모르는 것입니다.

그렇기 때문에 깨닫는 것은 버려야 합니다. 미련과 어리석음은 고집을 버리고 받아들일 때 깨닫는 것입니다. 본인의 미련함과 어리석음을. 그리고 악한 자도 악을 버리고 선함을 깨달을 때 삶이 달라지게 됩니다.

※ 깨닫는 것은 자신의 속의 것을 비우고 지혜로 채우는 것이다.

복이 있으려면

잠언 3:13
지혜를 얻은 자와 명철을 얻은 자는 복이 있나니

○ 사람들에게 복이 있으려면 어떻게 해야 할까요? 여러가지가 있겠으나 아마도 있어야 한다고 하는 것입니다. 내가 가진 것이 남들 보다 더 있어야 복이라 생각합니다. 돈이 많고 물질이 많아 부자가 되면 복이 있는 것이라 했습니다.

그리고 어떤 자들은 관계가 복으로 여기고 있습니다. 가족 구성원들과의 관계는 물론 이웃과의 관계가 좋아 원만한 것이 복이라 생각합니다. 그리고 혈연, 지연, 학연등은 물론 사업이나 일로 많은 관계를 맺어 형통하는 것이 복이라 하겠습니다.

그러나 잠언에서의 복은 물질도 관계도 아닌 지혜와 명철이라 했습니다. 물질이 있지만 어리석어 다 날려 빈털터리가 된다거나 관계를 중요시 여기는데 원수만 만든다면 이는 복이 아니라 저주입니다. 지혜와 명철은 이 모든 것을 누리도록 해주기 때문에 복이라 하는 것입니다.

※ 지혜와 명철은 복입니다.

무엇에 기울여야 합니까?

잠언 2:2
네 귀를 지혜에 기울이며 네 마음을 명철에 두며

● 관심이 있거나 이익을 얻는다면 거기에 기울여 취하려고 합니다. 다른 것은 눈에 들어 오지 않고 오직 그것에만 몰입을 하여 치우치거나 기울여 성공을 하거나 실패를 합니다.

성공을 하는 사람은 때가 맞았다든지 운이 좋아 해냈지만 실패한 사람들은 권면과 충고를 무시해서 일어난 것입니다. 어떻게 하든 무엇이든 기울여 힘써야 성공이든 실패든 경험하는 것입니다.

그렇다면 하나님을 믿는 이들이 온 힘을 다해 기울여 해야 하는 것이 있어야 하는데 무엇일까요? 그것은 바로 지혜입니다. 지혜는 우리의 삶에 이룸을 주기에 그렇습니다.

※ 기울이고 몰입한다고 모두 성공하는 것이 아니라 지혜와 명철에 기울여야 하는 것입니다.