선한부자의 항해

당신을 맞이하는 사람은?

잠언 7:10
그때에 기생의 옷을 입은 간교한 계집이 그를 맞으니

●  외출하거나 퇴근하고 집으로 들어가면 누가 맞이 합니까? 사랑하는 가족들이 맞이 하여 가정의 행복을 느끼며 안정과 쉼을 가지게 되지만 언제부터인지 들어가도 맞이하는 건 애완견임에도 행복을 느끼며 사는 것으로 사는 자도 있습니다.

   당신을 맞이하는 사람은 기뻐하고 환영하기보다는 걸리적 거리거리 거나 귀찮아하는 자 내지는 자신의 유익에 따라 맞이하게 되니 참으로 사는 것이 버겁기만 한 것입니다.

  당신을 버리지 않고 맞이 하는 분이 계십니다. 이 세상에 그 무엇보다도 더 귀하게 여기시며 자신의 생명을 내어 놓으시며 환영하며 맞이 하시는 분은 예수 그리스도이십니다. 당신도 그분을 영접하면 영생복락의 주인이 되십니다.

※  당신을 맞이하는 분이 있다면 당신은 행복한 삶이다.

품지 말아야...

잠언 6:27
사람이 불을 품에 품고야 어찌 그 옷이 타지 아니하겠으며

●  큰 뜻이 있고 이것을 이루는 이들은 마음에 꿈과 비전을 품고 있습니다. 지금은 불가능한 것처럼 여기지만 꿈을 꾸며 마음에 품어 마침내 해 내고 맙니다.

    마음에 품어 좋은 결과를 가지게 되지만 그렇지 않은 경우도 있습니다.
'여인이 한을 품고 있으면 오뉴월에 서리가 내린다'는 속담이 있듯이 풀지 않고 마음에 품고 있어서 결과가 좋지 않습니다.

   그뿐만 아닙니다. 오늘의 잠언처럼 마음에 불을 품는 것도 안 좋은 결과를 얻는 경우도 있습니다. 마음에 화를 품거나 분을 품고 있으면 나 자신뿐만 아니라 삶에 큰 화가 미침을 알아야 합니다.

※ 풀지 않고 품고 있으면 폭탄을 안고 사는 것이다.

감각이 없다면

잠언 4:19
악인의 길은 어둠 같아서 그가 거쳐 넘어져도 그것이 무엇인지 깨닫지 못하느니라

● 성공하는 자들은 남다른 감각이나 촉이 있다는 것입니다. 감각이나 촉이 없으면 성공이나 대박사건을 터뜨리지 못했을 겁니다. 성공의 비결은 남다른 감각이 있어야 합니다.

    하지만 감각이 너무나 예민하거나 둔해도 문제가 있습니다. 감각이 너무 예민하게 되면 스트레스를 받거나 신경을 너무 써서 노이로제에 시달립니다. 강박에 벗어나지 못해 정신적 고통이 따르기도 합니다.

   반대로 감각이 둔한 자들도 있습니다. 이런 자들은 미련하거나 어리석은 이들도 있지만 악한 자들입니다. 악한 자는 죄를 짓고 나쁜 것에 감각이 탁월하지만 선하고 의로움에는 감각이 없어 깨닫지 못하는 것입니다.

※ 감각이 선한 자는 앞서 가는 자입니다.

미루지 맙시다.

잠언 3:28
네게 있거든 이웃에게 이르기를 갔다가 다시 오라 내일 주겠노라 하지 말며

● 게으른 사람의 특징은 미루는 데 있습니다. 하기 귀찮다고 해서 아니면 다음에 해도 된다는 생각에 미루기 일수입니다. 미루지 말고 제 때에 하게 되면 게으르다는 이야기를 듣지 않을 수 있는데 말입니다.

    반대로 서둘러서 오히려 일을 그르치게 되는 경우도 있습니다. 조그만 참고 미루윘다면 실수하거나 낭패를 보지 않았을 텐데 급한 마음에 뜻을 이루지 못해 낭패를 겪게 됩니다.

   미루어서는 안됩니다. 오늘의 잠언처럼 상대가 정말 급하고 받아야 하는데 미루어 애간장을 태우게 해서는 안 되는 것입니다. 임금을 밀리고 줄 것을 제때에 주지 않고 미루는 것은 갑질을 하는 것입니다.

※ 미룬다고 큰 이득을 보는 것이 아니라 되레 더 큰 손해를 받는다.

더하며 얻게 하는 것

잠언 1:5
지혜 있는 자는 듣고 학식이 더할 것이요 명철한 자는 모략을 얻을 것이라

● 살림살이나 재물이 더해 지거나 많이 얻고자 수고와 땀은 물론 노력을 아끼지 않습니다. 얻었음에도 더 더해지길 바라거나 더함에 또 더하는 욕심을 품은 게 우리가 아닌가 합니다.

   끝없는 욕심과 욕망을 채우기 위해 만족하지 않고 더 가지거나 더 얻으려고 애를 씁니다. 지금의 땀은 내일의 부는 물론 누림이 있기에 고생을 사서라도 수고를 더하고 얻으려는 노력이 들어가는 것입니다.

   그렇다면 진정으로 더하는 것은 무엇입니까? 그것은 지혜입니다. 여기에 들음을 더한다면 학식과 모략을 얻게 됩니다. 무지와 불신은 듣는 것을 않으려고 하기에 그런 것입니다.

※ 듣는 것만큼 지혜와 명철을 얻는 것이다.

고통을 잊으려고

잠언 31:7
그는 마시고 그 빈궁한 것을 잊어버리겠고 다시 그 고통을 기억지 아니하리라

● 고통이라든지 통증은 견디기가 힘듭니다. 너무나 심하면 견딜 수 없어서 고통을 잊으려고 방법을 찾으려 합니다. 고통을 이기려 더 심한 방법을 행함으로 잊으려 합니다.

   우리는 고통을 잊거나 기억조차 생각하고 싶어 하지 않습니다. 그 고통이 우리를 성장하고 성숙한 열매를 맺게 하여 해주더라도 고통을 원하지 않으며 잊고자 합니다.

   고통을 잊으려고 여러방법을 사용합니다. 약을 통한 방법이나 혹은 술로 잊으려 합니다. 고통이 사라지고 다시 기억나지 않고 잊을 수 있다면 극단적인 것을 선택하는 경우도 있습니다. 이렇게 한다고 해서 잊을 수만 있다면 좋겠지만 이는 더 큰 고통이 될 수 있음을 알아야 합니다.

※ 고통은 잊으려 하기 보다는 견디고 즐겨라.

작아도 지혜로운 것

잠언 30:24, 27
24 땅에 작고도 가장 지혜로운 것 넷이 있나니
27 임군이 없으되 다 떼를 지어 나아가는 메뚜기와

●  생존하는 모든 것은 하나님께서 지혜를 주셨습니다. 우리가 아는 세상은 생존의 지혜를 주는 것도 있지만 과학자나 전문가에 의해 발견되어 생존의 지혜를 우리는 배우게 됩니다.

  지혜가 있음으로 인해 종족을 유지하
거나 번식이 기이할 정도로 지혜가
있음을 봅니다. 이런 지혜는 인간의 삶에 적용하여 삶의 질을 향상해 줍니다.

  작지만 생존하는 것들이 있습니다. 조직이 나름대로 있다거나 지도자의 역량으로 사라지지 않고 생존함이 지혜입니다. 개미나 벌은 작지만 지혜가 보이기 때문에 잠언은 배우라 했습니다.

   메뚜기도 작지만 지혜가 있음을 잠언은 말하고 있습니다. 각자 생존이 불가능해서 메뚜기는 떼를 지어 사는 것이 지혜입니다. 사람이나 다른 것에는 피해를 주는 해충이지만 메뚜기는 이것이 생존의 지혜입니다.

※ 이 세상은 하나님의 지혜가 숨겨졌다.

공의에 대한 잠언

잠언 28:5
악인은 공의를 깨닫지 못하나 여호와를 찾는 자는 모든 것을 깨닫느니라

● '공의'는 하나님의 속성 중에 있습니다. 공명하고 정의로운 것을 말하고 있습니다. 선악의 제재를 공평하게 하나님이 하심을 깨닫고 믿는 것입니다.

   공의가 공의로울 때 안정이 되고 평화가 있게 됩니다. 죄에 대한 징계와 심판이 법과 형평에 맞지 않으면 반발이 생기고 불만과 불평으로 저항을 하게 됩니다.

   공의를 거부하고 자신만의 잣대로 의를 세우는 자들은 공의를 깨닫지 못하는 인간들입니다. 이 자들은 악하기 때문에 여호와를 거부하고 찾지도 않습니다.

※ 여호와는 공평하고 의로우시기 때문에 악에 시달리는 이들이 찾는다.

숨은 사랑보다는 표현하는 사랑

잠언 27:5
면책은 숨은 사랑보다 나으니라

● 사랑은 숨어 있으면 사랑이 되기가 어렵습니다. 사랑이 들키게 되면 부끄럽고 쑥 수럽 다고 꽁꽁 숨어 버리면 사랑이 아닙니다. 사랑이 드러나야 사랑임을 알게 되니까 숨지 말고 사랑을 하는 겁니다.

   사랑한다면 숨지 말고 용기를 내서 쟁취하는 겁니다. 영어 속담에
Fortune and Venus help the bold 행운의 여신과 사랑의 여신은 대담한 자를 돕는다는 의미를 볼 때 사랑은 숨는 것이 아니라 용감해야 합니다.

    사랑한다면 면책도 해야 합니다. 얼굴을 보고 책망하는 것이 쉽지는 않겠지만 사랑하니까 하는 겁니다. 숨기고 덮어 주는 것만이 능사가 아니기 때문에 쓴소리도 해야 하는 겁니다.

※ 사랑은 잘못한 것도 용기 있게 책망하게 한다.

미련한 자의 잠언

잠언 26:7
저는 자의 다리는 힘 없이 달렸나니 미련한 자의 입의 잠언도 그러하니라

●  미련한 자의 입에서 나오는 말은 들을 수가 없습니다. 미련하기 때문에 나오는 말도 미련스럽습니다. 말도 안 되는 말을 미련스럽게 내뱉고 있어서 그렇습니다.

   미련한 자의 입에서 나오는 말은 답답합니다. 미련하기에 나오는 말이 횡설수설하는 것은 물론 말의 요지가 우엇인지 파악할 수 없기 때문입니다.

    미련한 자의 입에서 나오는 말은 잠언이 될 수 없습니다. 미련하기에 같은 말을 반복한다거나 잠언의 말이 나은다 하더라도 힘이 없다는 것입니다. 맥아리 없고 두서도 없고 어디서 들었는지 근거도 없이 고집스럽게 말만 내뱉으니 그런 것입니다.

※ 미련한 자와 대화를 하려면 인내가 있어야 한다.